La adaptación de Christopher Nolan de La Odisea Se perfila como la película más importante del año y las voces de derecha están furiosas por ella.
“Chris Nolan profanó la Odisea”, escribió Elon Musk en X. Musk, junto con cientos de guerreros culturales de derecha impulsados algorítmicamente en su plataforma, han pasado las últimas semanas furiosos por la noticia de que la actriz keniata-mexicana Lupita Nyong’o interpretará a Helena de Troya, y que el actor transgénero Elliot Page podría interpretar a Aquiles.
Un influencer de derecha describió la elección de Page como Aquiles como “la gota que colmó el vaso para arruinar a Homero”. Otro experto, en una publicación que recibió más de 130.000 me gusta, preguntó cómo una “pequeña mujer escuálida” podría interpretar a un personaje famoso por su destreza en la batalla. Al observar las innumerables publicaciones virales en las redes sociales que critican la idea de Page como Aquiles, uno nunca adivinaría que Aquiles es un personaje ficticio, no una figura histórica, y que solo aparece en La odisea para una breve escena.
Por la indignación, tampoco se podría adivinar que Page ni siquiera ha sido confirmado para interpretar a Aquiles. Nolan y Universal Studios se han mantenido en silencio sobre el papel de Page, por lo que todos los fanáticos tienen que trabajar a unos segundos del segundo avance oficial de la película. El tráiler muestra al personaje de Page, cubierto de barro, diciéndole a Odiseo: “¿Quién cuida de tu esposa y tu hijo?”.
El escenario oscuro de la escena se asemeja a las descripciones del inframundo de Hades, por lo que es probable que Page interprete a Elpenor, el miembro más joven de la tripulación de Odiseo. Elpenor se cae de su barco, se ahoga y luego regresa para hablar con Odiseo como si fuera un hombre muerto. Lo más probable es que el papel de Page sea menor, su personaje no tendrá escenas de lucha y no interpretará al famoso guerrero Aquiles. Entonces, ¿por qué gente como Musk llegó a esa conclusión y por qué la idea de Page como Aquiles provocó tanta ira?
Gran parte de la actitud defensiva se debe a cómo Aquiles, para disgusto de los homófobos de todo el mundo, a menudo ha sido interpretado como queer. La relación de Aquiles con su amigo Patroclo se presenta en La Ilíada tan intenso que los lectores a menudo se han preguntado si se trataba de algo más que una amistad no sexual. biblioteca, escrito alrededor del siglo I d.C., interpretó explícitamente su relación como extraña, al igual que Platón. Simposioescrito unos 400 años antes. Más recientemente, la erudita griega Madeline Miller planteó la idea en su novela de 2011. La canción de Aquiles, interpretar la dinámica de Aquiles y Patroclo como explícita (y apasionadamente) romántica.
La idea de un Aquiles gay o bisexual a menudo se descarta como revisionismo liberal, un caso de escritores modernos “despertados” que imponen su agenda en el texto. Pero como lo expresó la propia Miller, la interpretación más reciente es la versión de Aquiles como un hombre estoico y heterosexual con apariencia de Brad Pitt: “Había leído el libro de Platón”. Simposio”, explicó Miller en un artículo de 2021 para el guardián“donde Aquiles y Patroclo no sólo se presentan como amantes, sino como la relación romántica ideal. Sabía que interpretar su relación como romántica era una idea muy antigua, y me enojaba la forma en que la homofobia estaba borrando esta lectura”.
Miller estaba frustrado porque gran parte de la percepción moderna de Aquiles no estaba determinada por la cultura griega antigua, sino por interpretaciones posteriores de los poemas de Homero que reflejaban la evolución de los valores culturales occidentales. Un historiador señaló que, a lo largo de las guerras mundiales del siglo XX, las representaciones propagandísticas de Aquiles y Patroclo tendían a resaltar su vínculo como soldados, no como amantes: “El cuidado (de Aquiles) por Patroclo reveló su fuerte lealtad hacia sus camaradas; algo visto como una característica deseable en un soldado ético”. Esto ayudó a allanar el camino para la percepción generalizada de que los dos no estaban enamorados, sino simplemente emocionalmente abiertos de una manera que los hombres heterosexuales no lo están hoy. poco antes Canción de Aquiles fue publicado, el antropólogo Robin Fox había afirmado que “ciertamente no había evidencia en el texto de la Ilíada que Aquiles y Patroclo eran amantes”, descartando el tema como “críticos contemporáneos que ven todos los ejemplos literarios de afectación masculina hacia los hombres como prueba de ‘homosexualidad reprimida’”.
La representación del Aquiles de Brad Pitt en la película de 2004. Troyaque resalta aún más el ángulo de la camaradería entre los soldados, es más un reflejo de los ideales estadounidenses en torno a la masculinidad que un reflejo de los de la antigua Grecia. Los derechistas de hoy están felices de abrazar TroyaLa descripción que hace de Aquiles no es porque sea precisa, sino porque favorece su propia visión del mundo. Una versión del Ilíada Lo que cambia la relación de Patroclo y Aquiles con sus primos es, para los derechistas, una visión más respetuosa de la situación. La Ilíada que la minuciosa investigación de Madeline Canción de Aquiles.
No importa que Aquiles haya sido descrito en los textos clásicos como de apariencia extraña y andrógina, hasta el punto de que puede disfrazarse exitosamente de mujer en el Aquileida; la derecha se ha obsesionado con una versión de Aquiles que es estoica, recta, innegablemente masculina y el héroe intachable de la guerra de Troya. El verdadero Aquiles de La Ilíada —un antihéroe imperfecto y demasiado emocional cuyas acciones se supone que la audiencia debe juzgar críticamente— no es la versión que les importa a los guerreros culturales de derecha.
La actitud protectora de la derecha hacia una versión bastante reciente de Aquiles recuerda la obsesión de la derecha con los Estados Unidos anticuados filtrados a través del Hollywood de la era del Código Hays. La cultura estadounidense de mediados del siglo XX no era tan recta y casta como implicaban las películas fuertemente restringidas de su época, pero los guerreros culturales de derecha se benefician de la narrativa que era. Los antiguos griegos no compartían los complejos de los conservadores estadounidenses modernos en torno a la sexualidad y la raza, pero es importante que figuras como Musk finjan lo contrario. Los homófobos a menudo impulsan la narrativa de que lo queer es un fenómeno nuevo infligido a la sociedad moderna, en lugar de algo que ha existido desde antes de la época de Homero. Es más fácil justificar sus prejuicios si creen que han sido compartidos por todas las demás culturas anteriores a ellos.
Lo que aumenta la ira de la derecha contra Nolan es su sensación equivocada de haber sido traicionados por uno de los suyos. Las películas de Nolan han sido a menudo elogiadas por la derecha por sus temas supuestamente conservadores y su ausencia casi total de personajes LGBTQ+. Es fácil ver cómo los derechistas se aferrarían a Interestelar, por ejemplo, una película en la que un granjero rural salva a la humanidad adoptando una mentalidad pionera que la América moderna dejó atrás. Es fácil ver cómo alguien como Musk vería las películas de Nolan, la mayoría de las cuales se centran en hombres heterosexuales brillantes con mujeres en su periferia, y daría por sentado que Nolan piensa como ellos.
Aunque la filmografía de Nolan puede prestarse bien a una lectura de derecha, ha quedado claro que el propio Nolan no es de derecha. Como mínimo, no es el tipo de conservador reaccionario y lleno de prejuicios que los furiosos guerreros culturales quieren que sea. Nolan no parece pensar que sea anormal presentar a una mujer negra como excepcionalmente hermosa, ni cree que sea extraño elegir a un hombre trans para un papel masculino. Los reaccionarios de X quieren que ambas cosas se vean como antinaturales, y ahora uno de los directores más importantes de nuestro tiempo contradice casualmente su visión del mundo.
Elliot Page trabajó por primera vez con Nolan en su éxito de taquilla de 2010 Comienzo10 años antes de que Page se declarara un hombre trans. Page ha mencionado en entrevistas que su carrera como actor a menudo se sentía como un doloroso compromiso entre el éxito y su identidad de género; Odiaba usar ropa femenina, por ejemplo, pero el trabajo a menudo lo requería. La odisea Marca la primera vez que Page aparece en una película de Nolan como un personaje masculino, lo que le permite seguir prosperando como actor convencional sin la disforia de género que solía acompañarlo.
“Para volver ahora, como puedes imaginar, estar más cómodo contigo mismo hace que este tipo de proyectos sean más agradables”, dijo Page en una entrevista en octubre. “Volver a tener una experiencia con Chris Nolan ahora, eso en realidad significó mucho para mí”.
Los transfóbicos han pasado años insistiendo en que la transición de Page pondría fin a su carrera como actor, pero Nolan ha demostrado que no es así. Cada nueva versión de La odisea es una reflexión, intencionada o no, sobre los valores culturales de la época en la que está escrito; Al elegir a Page y Nyong’o en su adaptación, Nolan reafirmó la idea de la diversidad como algo que nuestra cultura aprecia. Es probable que Nolan no haya elegido a Elliot Page por razones de guerra cultural, pero para los transfóbicos, esto hace que su desprecio casual de su visión del mundo duela aún más. Sin siquiera parecer intentarlo, Nolan le dijo a conocidos transfóbicos como Musk que ellos, no personas como Page, son los que están fuera de sintonía con los valores occidentales modernos.
Michael Boyle es un crítico y periodista independiente que cubre política, cultura pop y todo lo demás. Puedes encontrarlo en pubs como Slate, The Daily Beast y SlashFilm.
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