La actividad número uno que mis amigos y yo esperábamos durante la parte inicial de la pandemia posterior a la vacuna era hacernos nuevos tatuajes. En 2021, obtuve el tercero: la frase “…todavía estoy trabajando para mantener la voluntad de seguir vivo por mí mismo” en mi antebrazo.
Donde vivo en Maine, 2021 marcó el año de la tasa más alta de personas trans que mueren por suicidio en el estado. La comunidad trans en su conjunto en Estados Unidos tiene tasas de suicidio desproporcionadamente más altas, pero como la gente escucha esto sin analizar el hecho de que se debe a sistemas opresivos, culpan a las personas trans por su propio sufrimiento y perpetúan tropos similares en los medios de entretenimiento.
Resulta agotador tener que volver a los datos una y otra vez para aclarar nuestras heridas invisibles a las personas que no las entienden. Se vuelve agotador cuando comparto mi historia con el suicidio y cómo se correlaciona con mi queer y trans, me guste o no.
Sin embargo, en medio del agotamiento, es agradable tener marcadores visuales en mi piel como recordatorio de la recuperación y el poder de mi cuerpo queer y trans. Mis tatuajes me ayudan a hacerme visible y a que la gente sepa que estoy viva en mi cuerpo trans negro. Es como un Que te jodan, no voy a ir a ninguna parte”.
Mis tatuajes también hacen visible mi viaje de curación interna.
De ninguna manera soy original al elegir marcarme el cuerpo como afirmación de mi género y sexualidad. Y eso es algo bueno. La modificación corporal ha existido desde los albores de los tiempos e incluso es sagrada en algunas tradiciones culturales y religiosas. Es un hecho liberador cuando se trata de deconstruir el “profesionalismo” y lo que es “apropiado” o “puro” a través de las imágenes en la propia piel.
Hay símbolos que se utilizaron para dañar a las personas queer y que desde entonces han sido recuperados como tatuajes con actos de orgullo (por ejemplo, el triángulo rosa). Durante la crisis del SIDA, personas queer y trans se tatuaron “SILENCIO = MUERTE” para denunciar la homofobia médica y la transfobia hacia las personas diagnosticadas con VIH/SIDA.
Durante esta actual pandemia de COVID-19, los tatuajes han brindado una sensación de autonomía. Las cicatrices decorativas, aunque no nos curan, pueden hacernos sentir bien y vivos.
Algunos pueden considerar hacerse un tatuaje como un acto autolesivo, pero creo que es importante deconstruir las definiciones binarias de dolor, de manera similar a cómo deconstruimos activamente los binarios en otras facetas de la existencia. Los tatuajes también aportan intimidad, especialmente teniendo en cuenta la frecuencia con la que encontramos seguridad y valentía en nuestra comunidad por ser tan cariñosos y abiertos.
Incluso cuando las personas se hacen tatuajes de los que se arrepienten (agradezco a mis amigos que ahora critican sus tatuajes inspirados en JK Rowling) o aquellos que se hacen uno “sólo porque sí”, sigue siendo una parte de nosotros para que otros lo vean. Muchos de nosotros estamos aprendiendo a destruir el mecanismo de “adaptarnos” para sobrevivir cuando se trata de lo queer y lo trans. ¿Qué mejor manera de romper el molde que conseguir manchas permanentes que nos mantienen aquí?
Si usted o alguien que conoce está luchando o en crisis, hay ayuda disponible. Llame o envíe un mensaje de texto al 988 o chatee en 988lifeline.org. Trans Lifeline (1-877-565-8860) cuenta con personas trans y no se comunicará con las autoridades. El Proyecto Trevor ofrece un lugar seguro y sin juicios para que los jóvenes hablen a través de chat, mensajes de texto (678-678) o teléfono (1-866-488-7386). Hay ayuda disponible en los tres recursos en inglés y español.
