Un año después de la aprobación de la Ley contra la Homosexualidad en Uganda, el periodista Desmond Vincent reflexiona sobre el papel del Reino Unido en la promoción de la homofobia y la transfobia a nivel internacional.
PALABRAS POR VICENTE DESMOND
DISEÑO DE ENCABEZADO YOSEF PHELAN
La representación queer en los medios de comunicación ha disminuido, mientras que la legislación transfóbica y el alarmismo van en aumento: en todo Occidente, los últimos años han visto una regresión en términos de igualdad queer y trans. En tiempos como estos, es importante mirar la historia en un esfuerzo por comprender la historia política y cultural de la comunidad LGBTQIA+.
Pero si bien las historias queer de los activistas estadounidenses y británicos se discuten con frecuencia, vale la pena explorar un tipo diferente de historia queer: el papel del Reino Unido en la configuración de la homofobia en todo el mundo. Es particularmente importante examinar las raíces de la idea popular, pero inexacta, de que la homosexualidad en los países africanos es una importación occidental, mientras que la homofobia es inherentemente africana.
Esta idea es tan profunda que incluso en los tiempos modernos se considera que los negros y los morenos son la cara de la homofobia, mientras que los países africanos son retratados como los lugares de nacimiento de la homofobia y como países que necesitan ser salvados de su propia intolerancia. Es este pensamiento el que, en 2011, dio lugar a que el ex primer ministro británico, David Cameron, dijera a los líderes de la Commonwealth que la ayuda exterior del Reino Unido debería estar condicionada a si los países despenalizan o no la homosexualidad.
Hasta el día de hoy, a pesar de su postura inestable sobre los derechos de las personas trans, el Reino Unido se posiciona internacionalmente como un líder en la cultura LGBTQIA+ y un faro de esperanza que debe ser emulado. Pero, ¿qué tan merecido es esto realmente? En realidad no, especialmente si nos alejamos y consideramos la larga historia del país de exportar homofobia a nivel mundial y al continente africano en particular.
En 2019, Botswana derogó las leyes de la época colonial que penalizaban la homosexualidad. Durante el fallo, el juez Michael Leburu declaró que “las leyes contra la sodomía son una importación británica” y fueron desarrolladas “sin la consulta de la población local”. Una historia similar ocurrió un año antes en India, cuando el juez Indu Malhotra afirmó que “la historia le debe una disculpa a las personas LGBT”. Fue entonces cuando ella, junto con otros cuatro jueces de la Corte Suprema de la India, declaró que el artículo 377 del Código Penal indio era inconstitucional.
Muchas de las antiguas colonias británicas todavía poseen leyes que castigan duramente la “sodomía” y que se remontan al gobierno del Reino Unido. Trinidad y Tobago, por ejemplo, tiene una de las penas más duras del Caribe, con un máximo de 25 años de prisión. y de tDe los 69 países donde la homosexualidad todavía está penalizada hoy en día, 36 de ellos son antiguas colonias del Reino Unido.
como ugandés La activista feminista, abogada de derechos humanos y escritora Ophelia Kemigisha cuenta TIEMPOS GAY, vale la pena considerar este contexto colonial y cómo se relaciona con la legislación anti-LGBTQIA+ en países como Uganda hoy. “Aunque actualmente Uganda es conocida por su postura anti-gay, las sociedades tradicionales no eran tan intolerantes con las expresiones no heteronormativas de sexualidad y género'', explica Kemigisha. “También se ha citado varias veces al presidente Museveni diciendo que los homosexuales siempre existieron en la sociedad pero que no se les ofrecían plataformas públicas”.
Aunque Uganda es actualmente conocida por su postura anti-gay, las sociedades tradicionales no eran tan intolerantes con las expresiones no heteronormativas de sexualidad y género.
La investigación y el trabajo académico apuntan a identidades queer prósperas y a la existencia de múltiples géneros en sociedades precoloniales de todo el mundo. Sin embargo, como parte de su misión colonizadora, los occidentales buscaron demonizar y controlar las diversas culturas que no conocían y se negaban a comprender. Desde África hasta Asia y las tierras de los nativos americanos, la historia sigue siendo la misma: los occidentales llegaron y decidieron que sólo podía haber dos géneros y una sola forma de sexualidad aceptada. Para imponer su forma de vida, criminalizaron las alternativas y borraron todo recordatorio de la historia queer.
La mejor manera de enmarcar y comprender plenamente la realidad de las personas queer a nivel mundial es profundizar continuamente en sus historias leyendo investigaciones independientes, compartiendo recursos y hablando con personas de estas regiones para comprender mejor sus realidades. No debemos olvidar que la queerfobia –no la aceptación queer– es una invención occidental.
La publicación Por qué la legislación anti-LGBTQ en África es un problema occidental apareció por primera vez en SentidoG.
