Para algunos rincones de la comunidad queer, ser abandonado conduce a un dilema particularmente divisivo: decidir qué hacer con los cinturones y vibradores que han usado como pareja.
PALABRAS POR KATIE BASKERVILLE
DISEÑO DEL ENCABEZADO POR ANISA CUCHILLA
Tirarme en la cama y sollozar como Scarlett O'Hara siempre ha sido mi rutina después de la ruptura. Realmente creo que este nivel de teatralidad es una respuesta mesurada y proporcionada cuando tu corazón ha sido estrellado contra las rocas. soy un romantico y un escorpio – ¿qué puedo decir?
También creo que después de dicho tirar la cama, todos los recordatorios; entradas de cine, polaroids, notas de amor y juguetes sexuales – Todo lo que alguna vez te haya recordado a un ex, deberías tirarlo a una bolsa de basura negra y no volver a verlo nunca más. Entonces, aunque es posible que no me veas devolviendo una gran bolsa de consoladores en The Planet como Alice de La palabra yome encontrarás llorando mientras intento desenroscar el consolador de pared a la Suki de Ahuyentar muñecas. No lo siento.
Sin embargo, Gigi Englepsicoterapeuta sexual y de relaciones registrado en COSRT y experto en sexo para la aplicación LGTBQIA+ Taimí, me dice que este enfoque podría no ser útil a largo plazo. “Si bien es posible que queramos descartar cosas porque están imbuidas de mucho significado, es posible que desees mirar hacia atrás una vez que el polvo se haya asentado. Pero esto es totalmente subjetivo para ti y para cómo terminó tu relación”, explica.
Por lo tanto, tiene sentido que deshacerse del cinturón comunitario pueda ser un aspecto intensamente emocional del administrador de una ruptura queer. “Básicamente tuve una crisis nerviosa”, dice Zöe Davies, de 27 años, de Lincolnshire. “Mi pareja y yo habíamos estado juntos durante aproximadamente cinco años, por lo que dividir el cajón del sexo fue una tarea realmente desgarradora. Hubo muchos buenos recuerdos allí”.
davies cuenta TIEMPOS GAY que cuando ella y su pareja se separaron, decidieron deshacerse de los juguetes compartidos pero quedarse con los juguetes comprados para ellos, incluso si habían sido utilizados en relaciones sexuales en pareja, “Me pareció correcto dividirlo de esa manera. Me habría sentido muy raro si alguien nuevo usara una correa que habíamos usado juntos, y me sentiría muy raro si usara una de las nuestras (con alguien nuevo)”.
Cuando se trata de usar una correa que perteneció a otra persona, sé cómo se siente Davies.
Me encontré en mi primera situación queer cuando tenía 26 o 27 años. No lo recuerdo exactamente. Sin embargo, al encontrar un montón de juguetes sexuales en su armario que habían sido usados con otras chicas y en relaciones pasadas, me sentí un poco repulsivo.
Sé que esta reacción inicial de 'devuelve esa cosa a su lugar de donde vino o ayúdame', nació en parte de mi socialización como persona heteropresentadora (no declararme abiertamente bisexual ante mis amigos y familiares hasta los 29 años – pero esa es otra historia), además de la lente heteronormativa y monógama a través de la cual me enseñaron a ver el mundo. Las cosas son muy diferentes ahora.
Pero en aquel entonces no quería tener relaciones sexuales con estos juguetes, a pesar de que estaban esterilizados y limpios. Me sentí como si compartiera una intimidad en la que no tenía parte. Nunca se me pasó por la cabeza que un arnés podría haber sido una extensión de la persona con la que me estaba follando, o que I Podría usar uno, chuparlo o acariciarlo… Cuando miro hacia atrás, todo parece bastante estrecho y miope de mi parte, pero, por favor, concédanme privilegios de bebé gay aquí.
Pero todo el escenario plantea un par de preguntas serias. No me habría sentido raro por traer mis propios juguetes sexuales en solitario al dormitorio para compartirlos, entonces, ¿por qué me estremecí al pensar en un consolador que alguna vez había sido usado con otra persona?
En el filósofo Paul B. Preciado Manifiesto contra sexual, Cuestiona filosóficamente el papel del consolador en entornos mixtos, del mismo sexo y de sexo grupal. – así como en el contexto del sexo heterosexual y el sexo queer. Y, al hacerlo, analiza por qué algunas de las incomodidades que sentimos no tienen nada que ver con el juguete sexual en sí, sino con el significado que le imbuye.
Por ejemplo, en espacios exclusivos para lesbianas, el consolador ha sido históricamente una manzana de discordia, ya que se propone que sea representativo de una invasión de hombres. Del mismo modo, otros podrían percibir exactamente el mismo consolador como un camino hacia la euforia de género o una herramienta para el juego de poder.
Quizás por esto nos cuesta reciclar algunos juguetes con otras parejas después de una ruptura. Estas piezas de silicona han acumulado energía emocional y significado en nuestros corazones y mentes, llegando a representar la intimidad de una relación anterior. Y, seamos realistas, recordar el dolor de corazón es posiblemente lo último en lo que quieres pensar cuando estás a punto de acostarte con alguien nuevo.
Así se siente Ella Walker, de 25 años, de Bristol. caminante dice TIEMPOS GAY que para ella, usar una correa de una antigua relación la haría sentir extraña y que normalmente los tira después de la ruptura. Esto se debe en parte a que Walker elige correas. con socios. “Creo que comprar una correa con tu pareja y vivir esas experiencias juntos puede ser una experiencia realmente satisfactoria para ambos”, afirma.
Walker dividió igualmente los juguetes sexuales comunitarios con su pareja cuando rompieron. Ella describe esto como “un poco triste” porque, al hacerlo, ambos se dieron cuenta de que “tuvieron grandes sueños cachondos y muchos de ellos nunca sucedieron”. Pero todavía conserva juguetes que tienen buenos recuerdos.
Para *Laura, de 26 años (que ha pedido permanecer en el anonimato), las correas y los juguetes sexuales, en general, son herramientas de placer y poder, en lugar de algo que asocien con relaciones o parejas particulares. “Para ser honesto, mi correa es tanto para mí como para otras personas”, dicen. “Se trata de sentirse poderoso y dominante”.
También está el elemento de costo. “Tirar juguetes sexuales también parece un desperdicio”, continúa Laura, “si pagué por ellos o mi ex no los quiere, ¿por qué iba a tirarlos? Las correas son caras”.
Laura explica que, para ellos, no hay emoción por otra persona unida a su correa o consolador; más bien, son una forma de expresar su interés en los intercambios de poder BDSM y la fluidez de género en su identidad.
Bima Loxely, terapeuta sexual y de relaciones, explica que para otras personas no conformes con el género, las correas pueden ser una experiencia de euforia de género que se extiende a “la apariencia, la sensación, la textura y el juego de poder” de la correa en cuestión.
La verdad es, Las correas existen desde tiempos inmemoriales. – literalmente. La primera documentación histórica de un arnés data del Paleolítico Superior (también conocido como Edad de Piedra), hace unos 30.000 años.. Y, en las relaciones sáficas, han significado durante mucho tiempo intercambios de poder, placer y, a veces, – pero no siempre, energía masculina.
Sin embargo, si buscas mantener intacta tu colección de correas de pareja en pareja, la higiene y el cuidado de los juguetes son imprescindibles. Cada material tendrá sus propios requisitos de limpiezadependiendo de si son porosos o no.
Independientemente de lo que las correas, las vibraciones y los consoladores signifiquen para ti y las relaciones que tienes, la conclusión, al menos para mí, es que no es vergonzoso derramar una lágrima o dos por dividir la colección de juguetes sexuales y conservar los juguetes que tienen significado o propósito. – o tirarlo todo a la basura por completo para empezar de nuevo.
Entonces lo haces – solo mantenlo limpio.
*El nombre ha sido cambiado.
La publicación Etiqueta de ruptura sáfica 101: ¿qué debes hacer con la caja de juguetes sexuales comunitaria? apareció por primera vez en SentidoG.
