Históricamente, la representación LGBTQIA+ ha faltado en el canon cinematográfico. Revalorizamos la figura del outsider en las películas en streaming en MUBI y mostramos cómo la mirada queer puede ofrecer nuevas lecturas sobre el cine clásico.
WORDS BY MEGAN WALLACE IN PARTNERSHIP WITH MUBI
MUBI es un servicio de transmisión en línea donde puedes encontrar excelentes películas cuidadosamente seleccionadas de todo el mundo. En la serie en curso Through the Lens, participaremos en la representación cinematográfica y la interpretación queer a través de las películas que se transmiten en MUBI.
Si conoce su historia cinematográfica, sabrá que la representación queer y trans explícita es un fenómeno relativamente moderno en Hollywood. Mirando hacia los archivos, particularmente en la época dorada de Hollywood, hay una escasez de historias y personajes queer.
Esto se debe al Código Hays, un conjunto de pautas de la industria que surgieron por primera vez en 1934 y alentaron a los estudios cinematográficos a evitar temas que se consideraban tabú, siendo el deseo entre personas del mismo sexo uno de esos temas.
¿Dónde están los queers en la historia del cine?
La moralización del Código Hays finalmente se desmoronó, en gran parte debido a que los cineastas traspasaron los límites de lo que se podía mostrar en la pantalla.
Sin embargo, si bien las representaciones de personajes queer se volvieron ligeramente más comunes a partir de la década de 1960, se establecieron únicamente a través de insinuaciones o se basaron en estereotipos negativos que respaldaban el sesgo anti-queer reinante.
Pero ¿y si le damos la vuelta a esto? Podemos aplicar una mirada queer a las obras cinematográficas y permitirnos ver personajes y tramas desde un punto de vista LGBTQIA+. De repente, los villanos codificados queer se convierten en antihéroes subversivos.
¿El forajido es siempre marica?
Si bien hay muchas películas camp a las que fácilmente se les podría dar el tratamiento de mirada queer, hay otros títulos, menos obvios, que están listos para ser analizados.
Recientemente, los cineastas han estado encarnando la frase “sé gay, comete un crimen” a través de personajes queer, pero el forajido es un arquetipo recurrente en el cine, ya sean vaqueros en el salvaje oeste o gánsteres sórdidos en el cine negro.
Pero ¿qué pasa si esos forajidos pueden verse como una representación de lo que significa ser queer en una sociedad ci-heteronormativa?
Cómo los asesinos natos bombardearon a la familia nuclear
Para probar esto, miremos el clásico de los 90 de Oliver Stone. Asesinos natos. Este thriller, una película divertida, está dirigido por dos amantes que emergen de infancias traumáticas con un gusto por la violencia y el caos.
La película se centra en marido y mujer. Mickey y Mallory Knox, interpretados por Juliette Lewis y Woody Harrelson, y es difícil no notar su química sexual primaria y palpable. Y si bien esto podría posicionar a los protagonistas como una pareja heterosexual, aquí hay mucho potencial para lecturas queer.
Obviamente, están los atuendos llamativos (Harrelson deambulando como un vaquero con jeans azules y cuero como un dibujo de Tom de Finlandia), pero también es la forma en que la pareja ofende tan flagrantemente las reglas y normas de la sociedad.
Como explica el título, son “asesinos natos” que se deleitan en asesinar por matar. De esta manera, parecen hacer un paralelo con el proscrito gay como escrito de Leo Bersani: una figura irremediablemente malvada que, rechazada por el orden moral reinante, rechaza toda lógica ética y, en cambio, abraza la traición y la traición como una cuestión ética. necesidad en el camino hacia la libertad queer.
Sin embargo, mientras el dúo se embarca en su ola de asesinatos, su bancarrota moral se refleja en los policías sociópatas que los siguen y los periodistas escandalosos que documentan obsesivamente sus crímenes. Si están retorcidos, parece decir la película, entonces al menos lo reconocen, a diferencia del resto del mundo.
Mientras Asesinos natos Es grandilocuente, gráfica y a veces difícil de digerir, sus protagonistas forajidos hacen girar su posición marginal como forasteros desde un lugar de abatimiento a uno de poder, sin importar el costo humano.
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