¿No monogamia no ética?  Lo que el cine puede (y no puede) enseñarnos sobre el poliamor

Pedro Perez

¿No monogamia no ética? Lo que el cine puede (y no puede) enseñarnos sobre el poliamor

La no monogamia se basa notoriamente en la comunicación abierta y el diálogo saludable, pero ¿qué tiene eso de divertido? Descubrimos la relación melodramática del cine con estilos de relación alternativos a través de las películas en streaming en MUBI.

WORDS BY MEGAN WALLACE
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MUBI es un servicio de transmisión en línea donde puedes encontrar excelentes películas cuidadosamente seleccionadas de todo el mundo. En la serie en curso Through the Lens, participaremos en la representación cinematográfica y la interpretación queer a través de las películas que se transmiten en MUBI.

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Si alguna vez has incursionado en el mundo de la no monogamia, sabrás que es mucho menos sexy de lo que podría parecer a primera vista. Claro, hay más opciones para la conexión o el sexo casual, pero los controles, las sesiones informativas y el procesamiento son igualmente una parte importante del trato.

De hecho, la idea errónea de que las personas que no son monog tienen miedo al compromiso no podría ser más inexacta. Ya sea que te identifiques como una relación anarquista, parte de un matrimonio abierto o cualquier punto intermedio, en realidad estás bastante comprometido – con tus parejas, si las tienes, así como con la tarea de cuestionar las normas de la sociedad.

Cómo el cine se enamoró del triángulo amoroso

Pero toda esta sana comunicación no contribuye precisamente a que el cine sea interesante, ¿verdad? Después de todo, el consejo predominante para navegar la no monogamia ética es regular las emociones. Por eso los cineastas están mucho más interesados ​​en no-No monogamia ética que su prima menos desordenada (y ciertamente más habladora).

En la práctica, los coqueteos del cine con la no monogamia a menudo giran en torno a la triángulo amoroso – tres personas cuyos deseos traspasan los límites tradicionales de la pareja. Y probablemente no haya mejor ejemplo de esto en el cine que Jules y Jim.

Esta icónica película francesa de la nueva ola, sobre dos mejores amigos con una pasión mutua por la de espíritu libre Catherine, se deleita con los celos y la angustia que pueden surgir de un ménage-à-trois mal ejecutado. Pero si bien es una visualización excelente, no necesariamente se correlaciona con las experiencias de no monogamia de la mayoría de las personas.

Cómo Passages actualiza el tropo ménage-à-trois

Vale la pena señalar que, incluso hoy en día, la mayoría de las películas que representan formas de no monogamia eluden la cultura que la rodea (nadie en estas películas ha leído poliseguroeso es seguro) y ciertamente no afirman la idea de que la no monogamia pueda ser una identidad u orientación en sí misma.

Esto es lo que hace Pasajes tan refrescante. Inmersa en la cultura queer, la película explora el matrimonio entre dos hombres homosexuales que se pone a prueba después de que un miembro de la pareja explora su incipiente bisexualidad con la enigmática Agathe (interpretada por Adèle Exarchopoulos).

Lo que comienza como una aventura eventualmente termina como una pareja, con Tomas, de Franz Rogowski, que persigue dos relaciones separadas pero entrelazadas con Agathe y Martin (Ben Whishaw). Sin embargo, según las convenciones del tropo cinematográfico ménage à trois, las cosas no terminan exactamente bien y hay mucho sufrimiento emocional durante todo el proceso.

Sin embargo, Pasajes da verdaderos pasos adelante al representar la relación entre Agathe y Martin como metamours: los socios de una pareja compartida. Mientras que Tomas viola flagrantemente los límites y le apasiona retener información clave, las escenas de Agathe y Martin juntos están llenas de conversación transparente y respeto. Puede que estos dos no tengan una relación sentimental, pero se ofrecen mucho más consideración que el hombre que supuestamente los ama a ambos.

De este modo, Pasajes abre nuevos caminos al representar auténticamente las superposiciones y las nuevas formaciones que pueden surgir del poliamor, y lo hace con una comprensión silenciosa, en lugar del sensacionalismo que todavía abunda en tantas conversaciones sobre relaciones alternativas. A medida que la no monogamia se vuelve cada vez más visible en la cultura popular, sólo nos queda esperar que otros cineastas sigan su ejemplo.

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