En una reunión en la Oficina Oval el 11 de enero de 2018, el entonces presidente Donald Trump se mostró frustrado con los legisladores cuando propusieron restaurar las protecciones para los inmigrantes de Haití, El Salvador y países africanos como parte de un plan de inmigración bipartidista.
“¿Por qué estamos permitiendo que toda esta gente de países de mierda venga aquí?”, preguntó Trump, refiriéndose a los países africanos y a Haití. Luego sugirió que Estados Unidos debería traer más gente de países predominantemente cristianos blancos como Noruega.
Trump y su mini-yo JD Vance duplicaron y triplicaron su vilipendio de los inmigrantes haitianos en la ciudad de Springfield, Ohio, en el debate presidencial del 17 de septiembre con Kamala Harris, en el que Trump pregonó una teoría conspirativa descaradamente falsa y peligrosa: “Se están comiendo a los perros. Se están comiendo a los gatos. Se están comiendo a las mascotas de la gente que vive allí”, dijo.
Los moderadores del debate, los periodistas y los funcionarios de la ciudad de Springfield verificaron las afirmaciones de Trump y no encontraron absolutamente ninguna verdad en estas acusaciones.
Cuando los moderadores le preguntaron cómo se enteró de esto, Trump declaró arrogantemente: “Lo vi en la televisión”.
Ah, ¿entonces él cree que el programa de la cadena CBS? Fantasmas ¿Es real que otros programas que muestran zombis, hombres lobo y “Caminantes Blancos” muertos estén completamente vivos y sean reales?
¿Cree Trump en las representaciones de 1955 en el… Regreso al futuro ¿Serie? Bueno, lo más probable es que Trump haya basado toda su campaña en esa era atómica, ya que su objetivo político es hacer que Estados Unidos vuelva a ser cristiano, blanco y dominado por los hombres (MACWMDA, por sus siglas en inglés).
Trump ha tomado su vilipendio y demonización de aquellos a quienes ha construido como “el otro” del viejo y desgastado manual racista fascista inmediatamente anterior a esa era.
Aunque no estoy familiarizado con las afirmaciones de Hitler y los nazis de que los judíos comían alimañas, ellos describieron al pueblo judío viviendo en enjambres y participando en frenesíes alimentarios como ratas.
En un día normal en Alemania en 1940, los judíos descubrieron al despertar que habían sido transformados ante la opinión pública en alimañas sucias y enfermas, como lo representaba la película de propaganda nazi de su gobierno. El emir Judas (El Judío eterno).
Presentada como un documental factual, esta película antisemita, dirigida por Fritz Hippler y narrada por el actor alemán Harry Giese, fue ideada y producida por Joseph Goebbels, Ministro de Propaganda y Educación del Reich.
La película incluía escenas de personas de los guetos de Lodz y Varsovia con “rasgos típicamente judíos estereotipados”: narices grandes, ojos saltones y astutos, frentes hundidas y hombres con barbas largas y oscuras.
El propósito de los nazis al producir y difundir ampliamente El judío eterno El objetivo era asustar y volver a la llamada población alemana “aria” aún más contra sus vecinos judíos.
La película retrata a los judíos como contaminadores raciales y destructores de la cultura y la economía alemanas. Acusa falsamente a los judíos de cometer el 47% de los robos y de que el 98% de las prostitutas son judías. Su narrador sostiene: “Los judíos son sólo el 1% de la población, pero saben cómo aterrorizar a una gran nación tolerante controlando las finanzas, las artes, la educación y los medios de comunicación”.
Retrata a los judíos de Polonia como corruptos, sucios, perezosos, feos y perversos, como animales peligrosos y un extranjero personas empeñadas en dominar el mundo mediante la manipulación y cooptación de los sistemas internacionales de banca y comercio.
El argumento de Trump de que los inmigrantes indocumentados (“alienígenas”) –en realidad todos los inmigrantes de nuestra frontera sur y de África—están “envenenando la sangre de nuestro país” continúa con las reverberaciones de su aspirante a hombre fuerte sobre dictadores fascistas fallidos.
“Donde aparecen las ratas”, anunció el narrador de El emir Judas“traen la ruina destruyendo los bienes y los alimentos de la humanidad. De esta manera, propagan enfermedades, pestes, lepra, fiebre tifoidea, cólera, disentería, etc. Son astutos, cobardes y crueles y se encuentran principalmente en grandes manadas. Entre los animales, representan el rudimento de una destrucción insidiosa y subterránea, al igual que los judíos entre los seres humanos”.
El emir Judas termina con el famoso discurso de Adolfo Hitler ante el Parlamento alemán (Reichstag) el 30 de enero de 1939.
“Si los financieros judíos internacionales, dentro y fuera de Europa, logran sumergir a las naciones una vez más en una guerra mundial”, gritó el dictador, “entonces el resultado no será la victoria del pueblo judío, sino la aniquilación de la raza judía en Europa”.
La película intensificó aún más el acoso y la violencia contra los judíos en Alemania y en todo el mundo nazi. Las turbas siguieron incendiando comercios y lugares de culto judíos. Agarraban a hombres judíos en la calle y les cortaban la barba a la fuerza o les arrancaban dolorosamente, garabateaban grafitis en sus edificios y realizaban otras formas de humillación pública. Los “arios” alemanes tenían la seguridad de hacerlo con la aprobación directa del gobierno.
Un punto crucial en la psicología de los estereotipos y la búsqueda de chivos expiatorios es la representación de los grupos minorizados como, en palabras del historiador John Boswell, “animales empeñados en la destrucción de los hijos de la mayoría”. Los grupos dominantes han alegado durante mucho tiempo que los judíos actuaban como peligrosos depredadores de los jóvenes.
Desde que Trump y Vance han utilizado sus cuernos de buey para promover y amplificar sus mentiras sobre los inmigrantes legales haitianos, las escuelas de la ciudad y los edificios municipales se han visto obligados a cerrar durante dos días consecutivos debido a amenazas de bomba. Además, varios funcionarios de la ciudad y empleados municipales también han sido objeto de amenazas de bomba.
Donald Trump, el racista de siempre
Desde el momento en que descendió por primera vez la escalera mecánica dorada de la Torre Trump para anunciar su candidatura presidencial en 2015, Trump continuamente degradó, estereotipó y convirtió en chivos expiatorios a los inmigrantes, especialmente a los musulmanes y a los latinos.
En un principio, afirmó: “Estados Unidos se ha convertido en un vertedero de los problemas de todos los demás. (México) está enviando gente con muchos problemas y ellos nos traen esos problemas. Traen drogas, traen delincuencia y son violadores”.
Poco después de su elección, Trump ordenó que los hijos de inmigrantes indocumentados fueran separados de sus padres y colocados en jaulas deshumanizantes y horrorosas.
Después de que dos de las prohibiciones de viaje del Presidente Trump desde países de mayoría musulmana fueran revocadas en los tribunales, el 26 de junio de 2018 la Corte Suprema aprobó la prohibición de viaje de Trump de septiembre de 2017 a los EE. UU. desde cinco países de mayoría musulmana: Somalia, Irán, Libia, Yemen y Siria (además de Corea del Norte y altos funcionarios del gobierno de Venezuela).
En el caso de Trump, presidente de los Estados Unidos, et al. contra Hawaii, et al.., la Corte Suprema dictaminó en una estrecha decisión de 5 a 4 que “la Proclamación (de Trump) está directamente dentro del alcance de la autoridad presidencial”, por razones de seguridad nacional.
En un virulento voto disidente, la jueza Sonia Sotomayor escribió: “La mayoría descarta por completo las declaraciones del presidente sobre los musulmanes por considerarlas irrelevantes. Esa decisión erosiona los principios fundamentales de la tolerancia religiosa que el tribunal ha protegido tan enfáticamente en otros casos, y les dice a los miembros de las religiones minoritarias de nuestro país que “son forasteros, no miembros plenos de la comunidad política””.
Con el tiempo, Trump amplió sus representaciones deshumanizadoras para incluir a todos los habitantes de América Latina. En su discurso del 19 de enero de 2019 en la Casa Blanca sobre inmigración, siguió intentando retratar a personas desesperadas por una mejor calidad de vida para sí mismas y sus familias como violadores, pandilleros, traficantes de personas y narcotraficantes perturbados y peligrosos que buscan subvertir a los buenos estadounidenses (los blancos).
En su reciente debate y durante la campaña, ha repetido su principal estrategia de demonizar a los inmigrantes de color.
El presidente Joe Biden y la vicepresidenta Kamala Harris están “permitiendo que millones de personas de cárceles, prisiones, manicomios, instituciones mentales y traficantes de drogas ingresen en masa”, dijo.
Los hechos, sin embargo, contradicen las odiosas descripciones que hace Trump de los inmigrantes en su estrategia de dividir y vencer para infundir miedo en sus partidarios.
Un informe de PNAS que estudió las tasas de criminalidad en los EE. UU. afirmó: “Contrariamente a la percepción pública, observamos tasas de arresto por delitos graves considerablemente más bajas entre los inmigrantes indocumentados en comparación con los inmigrantes legales y los ciudadanos estadounidenses nativos y no encontramos evidencia de que la criminalidad indocumentada haya aumentado en los últimos años”.
Además, el Instituto de Investigación Política de Stanford descubrió que “la probabilidad de que un inmigrante sea encarcelado es un 60% menor que la de las personas nacidas en Estados Unidos”.
En su actual campaña para recuperar la Casa Blanca, Trump afirmó que los inmigrantes indocumentados están “envenenando la sangre de nuestro país”.
Donald Trump, posiblemente el más destacado de los llamados “birthers”, acusó continuamente al presidente Barack Obama de ilegitimidad como Comandante en Jefe al argumentar que nació fuera de los Estados Unidos, incluso mucho después de que Obama publicara su certificado de nacimiento oficial.
Esto —junto con las supuestas investigaciones de Trump sobre el tiempo que Obama pasó en Indonesia cuando era niño y las indagaciones sobre sus raíces africanas por parte de su padre— coexistieron como amenazas xenófobas y racistas no tan veladas en ese momento.
En lugar de caracterizar las cuestiones de inmigración y migración como preocupaciones humanitarias, los activistas antiinmigración (como los fascistas europeos de la Segunda Guerra Mundial antes mencionados) conectan las narrativas que representan a los inmigrantes y migrantes con conceptos de enfermedad, crimen, drogas, formas de cultura y vida extrañas e inferiores, con hordas invasoras y bárbaros en las puertas que, si se les permite entrar, destruirán la gloriosa civilización que hemos establecido entre las naciones menores de la Tierra.
En un nivel más básico y personal, la retórica de la invasión en nuestras fronteras apela a miedos psicológicos, o más precisamente, a terrores de infección: nuestro país, nuestros lugares de trabajo y, más básicamente, nuestros lugares privados en los que los “extraterrestres” penetran por la fuerza en nuestros espacios personales alrededor de nuestros cuerpos, en nuestros orificios y hasta el nivel celular más pequeño.
En realidad, los inmigrantes están llenando muchos de los vacíos de la economía al trabajar en empleos que los ciudadanos estadounidenses no quieren ocupar. Están pagando impuestos, criando hijos y la mayoría cree en el sueño americano: que pueden construir una vida mejor para ellos y sus familias.
No están “envenenando la sangre de nuestro país”, como afirmó Trump, haciéndose eco de Hitler y Mussolini. En cambio, los inmigrantes están arriesgando sus vidas y derramando su sangre para proteger a este país.
En lugar de escuchar y seguir al dictador en potencia, guiemos nuestras creencias y acciones con las conmovedoras palabras de la inmigrante y poeta judía, Emma Lazarus, en su famoso extracto de su hermoso homenaje al inmigrante, “El nuevo coloso”, en nuestra majestuosa Estatua de la Libertad:
“Dadme a vuestros cansados, a vuestros pobres,
Vuestras masas apiñadas ansían respirar en libertad,
Los miserables desechos de tu rebosante orilla.
Envíame a estos sin hogar, azotados por la tempestad,
¡Levanto mi lámpara junto a la puerta dorada!”
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