Los hombres se han sentido obligados a realizar públicamente la masculinidad, y cuando no se ajustan, pagan el precio, ya sea a través de la intimidación, la vergüenza autoinducida o el aislamiento social.
En resumen, la presión para que los hombres sean “varoniles” es la sociedad paralizante, pero al mismo tiempo, nadie sabe realmente lo que significa ser un “hombre real”. Tal es el tema de una exploración en profundidad de la masculinidad del periodista Jude Ellison S. Doyle, un hombre trans que postula que debemos mirar hacia las personas trans para comenzar a cambiar la forma en que la sociedad ve roles de género.
“Si las personas trans tienen algún regalo para dar la conversación sobre la masculinidad, es solo eso: estamos acostumbrados a sentirnos incómodos con las ideas tradicionales sobre cómo funciona el género y solía hacer preguntas que nos llevan a lugares nuevos y mejores”, escribió. Xtra. “Sabemos cómo encarnar géneros que el mundo nos dice que son imposibles. Sabemos que, si el género no funciona, puede cambiar”.
Doyle llegó a esta conclusión después de hablar con una serie de transfeministas para descubrir por qué la versión tóxica de la masculinidad de extrema derecha es atractiva para cualquiera.
“El trumpismo es una especie de rendimiento de género”, escribió. “Se trata de apuntalar un ideal tradicional, misógino y obsesionado con el dominio de la ‘masculinidad’ contra el progreso social, de restaurar a los hombres blancos cis heterosexuales a su lugar tradicional a la cabeza de la familia y la parte superior del mundo. Los ataques contra las personas trans, que supuestamente amenazan la ‘masculinidad’ por existir, son una gran parte de ese esfuerzo”.
Las exploraciones de Doyle le hicieron darse cuenta de que a pesar de que muchos hombres, alimentados por la derecha, se inclinan ante el altar de la llamada masculinidad tradicional, nadie sabe realmente lo que eso significa o qué tipo de persona encarna el ideal.
Pero una cosa es segura, dijo Doyle. Sea lo que sea ese ideal, es inalcanzable.
“Lo que está en el corazón de la mayoría del rendimiento masculino no es el poder, o incluso el género, sino una ansiedad perpetua sofocante por no realizar el género correctamente”.
“No es de extrañar que nadie pueda encontrar una definición de ‘masculinidad’, no es un objeto, sino un vacío donde debería estar un objeto, un negativo que debe probarse en cada nueva interacción. La experiencia por excelencia de ser un hombre se pregunta si realmente eres un hombre; siempre está actuando como un hombre y nunca llegar a ser uno “.
La mayoría de los hombres y las personas masculinas no tienen “poder patriarcal incuestionable”, explicó, preguntándose “quién se beneficia” de esa definición cuando es casi imposible cumplir.
“Si los hombres se mantienen en un estado de aspirante a la ‘masculinidad’, y falla perpetuamente, comprando los libros de reglas y los programas de entrenamiento y los paquetes de brindación de testículos y, sí, afeitar productos, todos para encarnar un género que supuestamente era suyo para comenzar, ¿quién gana, aparte de las fuerzas del capital, manteniendo la ‘masculina’ fuera de alcance y vender un tiempo suyo para comenzar una vez?”
Doyle reconoció que encarnar ideales tradicionales de feminidad es igual de imposible, pero que la inseguridad de género en los hombres “es propensa a ser manipulado hacia fines fascistas”.
“Los líderes de Strongman ‘pueden encarnar indirectamente la’ masculinidad ‘de dibujos animados e inflados que los hombres entienden a sí mismos que faltan”, explicó, y agregó que el presidente es esencialmente “solo otro conjunto de productos de afeitado” y “una forma de comprar una garantía de’ masculinidad ‘en un mundo donde no se asegura la masculinidad de nadie”.
Doyle define la versión de la masculinidad de la derecha como “un eufemismo para dominio—Pecíficamente, dominación de mujeres y personas queer “.
“Las emociones de los poderosos hombres blancos tienen una gran importancia y se les permite dictar la política nacional”, dijo. “Es el víctimas‘sentimientos que no importan; Es empatía por a ellos Eso está siendo negado. Esto se traslada a los intentos de encontrar una masculinidad más suave y más ‘positiva’: ‘fuerza’ y ‘liderazgo’ suenan como buenas cualidades, pero ambos son sinónimos para estar a cargo.“
Un experto con el que habló Doyle, la transfeminista Talia Bhatt, explicó que la masculinidad a menudo se usa eufemísticamente para poner a los hombres por encima de las mujeres. Bhatt cree que es difícil separar la masculinidad tóxica de cualquier forma positiva del concepto, ya que hacerlo niega el hecho de que la misoginia y la violencia son los objetivos previstos del patriarcado.
“¿Es posible crear una idea coherente de masculinidad sin invocar el dominio de las mujeres, los niños y las personas queer como parte de ese paquete?” Doyle pregunta. “Posiblemente. El primer paso es medir la distancia entre ese tipo de masculinidad y cómo viven los hombres”.
Usó su propia experiencia como hombre trans para ilustrar su punto.
“Si define a ‘hombre’ como una persona con poder patriarcal incuestionable, entonces no soy uno”, dijo. “Hago ciertas cosas para que lea más ‘masculino’, me puse un poco más, deja caer mi voz, y estoy en hormonas ‘masculinizando’ que han hecho que mi pecho sea más peludo y la parte superior de mi cuerpo más fuertes”.
“Sin embargo, ser una persona trans, incluso un hombre trans blanco, no es una posición de privilegio de género no calificado, y la mayoría de las personas que odian a las mujeres todavía me odian. Hay personas masculinas que no son hombres; hay personas masculinas que son mujeres. ¿Cómo son los beneficiarios del patriarcy, dado que son algunas de sus víctimas principales?”
Doyle plantea muchas preguntas a las que no hay respuestas fáciles, pero nos recuerda que la mera existencia de personas trans podría ser una parte crítica de superar estos desafíos.
Por ahora, lo único que sabe con certeza es que a pesar de que nadie puede definir la masculinidad, “nos está matando”.
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