Inmediatamente después de que el artista de Reggaeton Puerto Rican Bad Bunny se anunciara como el intérprete del show de medio tiempo para el Super Bowl 2026, los derechistas comenzaron a tratar de “cancelar” el aliado de la CIS al señalar su negativa a cantar en inglés y sus actuaciones pasadas en drag.
Bad Bunny, que creció en un barrio de clase media baja cerca de la pequeña ciudad costera de Puerto Rico de Vega Baja, siempre ha subvirtido las normas de género y expresó su identidad política amigable con el queer, incorporando elementos masculinos y femeninos en sus llamativas modas (que han incluido colores brillantes, comidas enredadas y accesorios de fallas). Pero cinco de sus apariciones públicas ascendieron específicamente a los titulares de su apelación que dobla el género.
Aquí hay un vistazo rápido a estas cinco instancias, junto con una breve exploración de cómo reflejan la larga historia extraña de los artistas de arrastre y dobladores de género de Puerto Rico, y cómo ambos han tratado de expresar y trascender la compleja relación política del territorio de la isla con los Estados Unidos.
Activismo de la moda
Durante su actuación de febrero de 2020 en The Tonight Show, Bad Bunny se realizó mientras usaba un gran blazer rosa y una falda negra.
Más tarde en el programa, reveló una camiseta que decía: “Mataron a Alexa, no un hombre con falda” (“Mataron a Alexa, no a un hombre con falda”). La camiseta hizo referencia al asesinato de Alexa Negrón Luciano, una mujer transgénero sin hogar en Puerto Rico, a quien la policía informa en masa en masa como un “hombre vestido con una falda negra”.
Un minista de cuero rojo y una peluca impecable
El video musical de la canción “Yo Perreo Sola” (“I Twerk Alone”), lanzado en marzo de 2020, presentaba un mal conejito de cuero rojo y una peluca impecable, retratando a una mujer sexy que Realmente solo quiere que quede solo para bailar sola en un club.
Más tarde en el video, se viste como una mujer de pelo largo cuyo atuendo floral brillante acentúa sus senos y nalgas.
https://www.youtube.com/watch?v=gtsrkwdcazm
Sesión de fotos junto a la piscina en los talones
En una sesión de moda de febrero de 2022 para la marca de lujo independiente Jacquemus, Bad Bunny llevaba un vestido rosado, tacones altos de azul pálido y otras modas junto a la piscina en Miami, una zona con una población de 3.7% de descendencia puertorriqueña.
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Una historia de portada icónica
En agosto de 2022, Bad Bunny adornó la portada de “The Icons Issue” de Harper’s Bazaar Magazine en un top de esmoquin blanco y una larga falda blanca mientras usa botas de trabajo blancas y gruesas y pequeños aretes blancos.
En su entrevista con la revista, explicó: “Siempre recuerdo haber visto las piezas en la ropa de las mujeres y siempre me quedaban mucho mejor y tenían una variedad muy diferente … No (no (me vestirá de esta manera) para ser más famosa o llamar la atención o faltarle al respeto a cualquiera. La gente en el exterior puede pensar que tengo una estrategia o que uso esto para llamar la atención, pero en realidad solo sé quién soy”.
“Obviamente, a medida que envejeces, comienzas a ver lo que el mundo te muestra, y si vivía mi vida de esa manera, entonces no podría vestirme de la manera que realmente quiero”, dijo, y agregó que su éxito y fama le han dado la libertad de explorar su estilo personal. “Estoy aprovechando este momento en mi vida cuando puedo hacer lo que quiera y usar lo que quiero, así que puedo vivir la vida de manera más auténtica”.
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Elegancia floral en la gala Met
Bad Bunny apareció en la Gala Met de mayo de 2023 con un traje blanco de doble pecho, sin espalda, como si fuera un vestido de noche, con un tren de flores blancas de 20 pies de largo alrededor de sus hombros.
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La resistencia de Bad Bunny y las modas de flexión de género son parte de la extraña historia política de Puerto Rico
Los artistas de arrastre y doblado de género de Puerto Rico han utilizado durante mucho tiempo la moda para explorar la complicada política social del territorio de la isla y la relación con los Estados Unidos.
La isla ha organizado influyentes artistas de arrastre y doblado de género desde la década de 1960, con íconos locales, como la intérprete trans Lady Cataria, que presenta el boato real y bailando la bomba, una danza tradicional puertorriqueña con raíces africanas, según Louie Ortiz-Fonseca.
Una de las reinas más famosas de la historia queer, la veterana de Stonewall, Sylvia Rivera, era mitad puerto rica y medio venezolana. Nacida en la ciudad de Nueva York, abogó por personas trans, trabajadoras sexuales, personas queer encarceladas y otros miembros marginados de la comunidad que más “respetables” gays blancos y lesbianas en ese momento parecían ansiosas por esconderse.
En la era moderna, varias reinas puertorriqueñas han participado en RuPaul’s Drag Raceincluidos Nina Flowers, Yara Sofía, Alexis y Vanessa Vanjie Mateo, Alyssa Hunter y Cynthia Lee Fontaine; Varios incluso han atraído a grandes multitudes en los clubes nocturnos queer de San Juan.
“‘De esta manera, el cuerpo se convierte en el terreno textual principal para la exploración de temas y políticas relacionadas con la política, la subjetividad, la nacionalidad, la sexualidad y la estética, entre muchos otros”.
– CRITICA PUERTO RICAN Gilberto Blasini
De varias maneras, estos artistas han centrado sus raíces puertorocráticas y caribeñas para reafirmar sus identidades culturales frente al colonialismo estadounidense que ha contribuido a la creciente deuda del territorio de la isla, la descomposición de la infraestructura y la gentrificación, todo lo cual ha impregnado el autor de los Estados Unidos desde que los Estados Unidos confisaron el control por primera vez en 1899, según Gay Puerto ric Fuente-Stokes.
La Fountain-Stokes ha ayudado a popularizar el término transloca Como una forma de discutir las numerosas formas en que los artistas de Drag y Queer han tratado de transCendemos la influencia sobre la isla y al mismo tiempo transforma el espacio político a su alrededor.
Como él explicó en su libro 2020 Translocas: la política de la resistencia puertorriqueña y el rendimiento transla palabra loca Durante mucho tiempo ha sido una jerga amigable o peyorativa que se refiere a “hembras locas” o hombres homosexuales afeminados.
La Fountain-Stokes acuñó el término transloca Incluir a las artistas de dragas y activistas de las mujeres trans como una forma de examinar cómo Drag y Trans Art son “una forma de entretenimiento, un catalizador para el crecimiento de la comunidad y un mecanismo de autoexpresión” que también encarnan las complejidades de la raza puertorriqueña, el género, la sexualidad, la clase y la migración.
Como está sucediendo en los Estados Unidos, los políticos anti-LGBTQ+ en Puerto Rico han tratado de prohibir a Drag como una amenaza “obscena” para los niños. Simultáneamente, el territorio de la isla también ha experimentado sus propias instancias de violencia anti-LGBTQ+, contra las cuales Bad Bunny y otros artistas locales han hablado, a través de sus actuaciones de moda.
“Translocas son muchas cosas, contradictorias, para estar seguros: artistas, queers, innovadores, marginales, exiliados, excéntricos, bellezas, alborotadores, amantes, solitarios, amigos “, la Fountain-Stokes escribe.” El intérprete/protagonista tiene que negociar múltiples preconcepciones en la misma formulación de quién es él y cómo presenta a sí mismo “y la institución de los homóbulos de los huevos y la creabilidad de un homóbecho, y las clases, y la creabilidad de un homóbecho, y la creabilidad de un homóbecho, y las clases de homótectas, y la creabilidad y la institución de los cascos de homótectas, y la clasificación y la clasificación de los huésped. entorno, los que pueden conducir fácilmente a translocura (transmadness). “
“‘De esta manera”, agrega el autor, citando al crítico puertorriqueño Gilberto Blasini, “el cuerpo se convierte en el principal terreno textual para la exploración de temas y la política relacionada con la política, la subjetividad, la nacionalidad, la sexualidad y la estética, entre muchos otros”.
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