Don Lemon está siendo acusado en virtud de un proyecto de ley destinado a frenar al Klan, en quizás el mejor ejemplo del año (hasta ahora) de que “toda acusación republicana es una confesión”.
El arresto de Lemon es otra línea que la actual administración ha cruzado en el camino hacia el totalitarismo, una línea a la que la gente debería prestar atención. La administración odia a los periodistas y los ha estado atacando en tribunales civiles, excluyéndolos de las sesiones informativas debido a su cobertura, insultándolos en la cara y amenazando los acuerdos comerciales de sus empleadores con hacer que los despidan. Pero ahora está utilizando el sistema de justicia penal para atacar a un periodista, literalmente por cometer actos periodísticos.
Y optaron por cruzar esta línea en una situación que involucra a una iglesia cristiana conservadora y un periodista gay. Esto no es un accidente.
Lemon acudió al lugar de una protesta el mes pasado en la Iglesia Cities de St. Paul, Minnesota, una iglesia cristiana conservadora mayoritariamente blanca donde uno de los pastores trabaja para ICE. La protesta fue organizada por grupos locales de Black Lives Matter. Como muchas protestas que han tenido lugar en iglesias, ésta fue coorganizada por al menos un predicador cristiano guiado por su fe.
Lemon cubrió la protesta como periodista. Incluso la acusación penal está de acuerdo. Se enfrenta a un cargo de “conspiración contra el derecho a la libertad religiosa en el lugar de culto”, por intimidar a personas que intentaban asistir a un servicio religioso, y esto es exactamente lo que la acusación dice que Lemon hizo para “herir, oprimir, amenazar e intimidar” a personas en la iglesia (todas estas son citas de la acusación):
- LEMON comenzó a transmitir en vivo su programa por Internet, “The Don Lemon Show”, donde explicó a su audiencia que estaba en Minnesota con una organización que se estaba preparando para una operación de “resistencia” contra las políticas de inmigración del Gobierno Federal.
- LEMON observó que las reacciones de los feligreses eran comprensibles porque la experiencia fue “traumática e incómoda”, y dijo que era el propósito.
- LEMON (y otros acusados) se acercaron al pastor y lo rodearon en gran medida, se pararon muy cerca del pastor en un intento de oprimirlo e intimidarlo y obstruyeron físicamente su libertad de movimiento mientras LEMON lo acribillaba con preguntas para promover el mensaje de la operación.
- LIMÓN estaba tan cerca del pastor que LIMÓN hizo que la mano derecha del pastor rozara a LIMÓN, quien luego amonestó al pastor: “Por favor, no me presiones”.
- (Después de que les dijeron que se fueran) LEMON y los otros acusados ignoraron la solicitud del pastor y no abandonaron inmediatamente la Iglesia.
- LEMON se colocó en la puerta principal de la Iglesia, donde confrontó a algunos feligreses y los obstruyó físicamente cuando intentaban salir del edificio de la Iglesia para desafiarlos con “hechos” sobre la política de inmigración de Estados Unidos.
Eso es todo. Hizo preguntas a la gente y transmitió en vivo la protesta. Hizo observaciones sobre lo que estaba pasando. Entrevistó a los feligreses y les permitió expresarse al aire. Todo esto está en YouTube. Los feligreses no parecen intimidados por él mientras están parados junto a él, siendo entrevistados.
No amenazó a nadie con violencia. No golpeó a nadie. El único contacto físico que tuvo con cualquier miembro de la iglesia fue cuando el pastor tocó a él.
Lemon enfrenta cargos por transmitir un evento, hacer preguntas a la gente y hacer observaciones basadas en lo que vio. Todos esos son actos de periodismo. Incluso si el propio Lemon es liberal.
(Sí, está la cuestión de si estaba invadiendo, lo cual en realidad no es tan obvio ya que la iglesia era un espacio abierto a la gente que entraba, incluso a los que no eran miembros, y no le dijeron que estaba invadiendo. Pero la intrusión es una local problema, y él se enfrenta federal cargos basados en la supuesta intimidación.)
Y la administración está haciendo esto específicamente sobre la religión, presentándola como un ataque a los cristianos.
“Nadie está por encima de la ley. Especialmente no los miembros del klan de hoy, como Don Lemon, que asaltan iglesias y aterrorizan a los cristianos”, decía una publicación compartida por el Fiscal General Adjunto para Derechos Civiles, Harmeet Dhillon. Se enfrenta a cargos en virtud de una ley de la Era de la Reconstrucción que tenía como objetivo proteger los derechos de los negros a, entre otras cosas, asistir a la iglesia sin interferencia del Klan.
La Fiscal General Pam Bondi acusó a Lemon de “realizar una infiltración estilo ataque en una iglesia”, como si los asistentes a la iglesia estuvieran en peligro físico, como si el objetivo de la protesta fuera herir a los cristianos por ser cristianos y no protestar contra ICE por aterrorizar a la ciudad y arrestar a personas de color en la calle.
Esto a pesar de que fue coorganizado por Nekima Levy Armstrong, una abogada de derechos civiles que también predica en la Iglesia First Covenant de Minneapolis. Su mensaje fue religioso: una cristiana expresó su fe a otros cristianos preguntando en la protesta: “¿Cómo te atreves a decir que eres un pastor de Dios y estás involucrado en el mal en nuestra comunidad?”
El propio Lemon, como muchas personas LGBTQ+, se crió en la iglesia y todavía considera que su fe es importante para él, tan importante que incluso escribió un libro completo sobre su “búsqueda de Dios”.
Aunque se trató de una protesta entre cristianos, la administración la presenta como anticristiana porque un lado son los cristianos blancos conservadores, el único tipo de cristianos que los republicanos reconocen como legítimos. Para los cristianos conservadores, los cristianos progresistas son sospechosos, y las personas LGBTQ+, sin importar su fe, son enemigas de la religiosidad misma.
El limón probablemente estará bien aquí. Está lo suficientemente establecido y conectado (y el juez parece bastante escéptico) como para que probablemente consiga que se desestimen los cargos.
Pero esto pretendía ser un acto de intimidación para otros periodistas, y algunas personas en esta profesión, especialmente aquellos sin los recursos que tiene Lemon, probablemente se preguntarán si vale la pena leer una historia.
También quedó muy claro el año pasado que el presidente no se ve a sí mismo como el presidente de todo el país. No es como los presidentes anteriores, incluso los republicanos, que actuaron como si hubieran sido elegidos para un cargo político real cuyos electores incluían personas que no votaron por ellos.
Para este presidente, es como si pensara que es el líder de un grupo de matones y de alguna manera consiguió poner sus manos en las palancas del poder. No tiene sentido de la justicia ni de la responsabilidad, ni siquiera el sentido retorcido y sesgado de la justicia y la responsabilidad que tenía, digamos, George W. Bush.
Para el actual presidente, el poder debe utilizarse para su beneficio personal y luego para el de las personas que percibe como parte de su coalición. Y Lemon, como periodista gay negro educado, claramente no es parte de esa coalición.
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