A lo largo de la historia de este país, las escuelas han reproducido las normas culturales, a menudo con la gama de desigualdades sociales y privilegios grupales dominantes que se encuentran en la sociedad en general.
En la América Colonial, pocas regiones exigieron la construcción de escuelas o la provisión de instrucción infantil. Las escuelas fueron construidas solo porque los ciudadanos locales decidieron agrupar sus recursos.
Durante este tiempo, las lecciones en el aula se unieron directamente a las religiones protestantes y a la Biblia protestante, que los primeros colonos (también conocidos como ladrones de tierras) trajeron con ellos desde Inglaterra. Las lecciones escolares se centraron principalmente en la predicación, la catequización y las oraciones pidiendo la libertad de las influencias del diablo y de los ataques de poblaciones nativas indígenas.
El libro escolar más utilizado fue El imprimador de Nueva Inglaterra para enseñar tanto lectura como el catecismo protestante.
Praife (alabanza) a Dios por aprender a leer.
Los praifes (alabanzas) de mi lengua
Ofrezco al Señor,
Que me enseñaron y aprendieron para jóvenes
Para leer su Santa Palabra.
Que me trajeron a saber
El peligro en el que estaba,
Por naturaleza y por la práctica también
Un flave miserable (esclavo) para pecar:
Que me llevaron a una tarifa (ver)
No puedo hacer nada bien;
Y si fhall (deberá) un pecador huir
Para favorecer (salvar) él (él mismo) del infierno.
Querido Señor este libro de Tuy,
Me informa a dónde ir
Por gracia perdonar todo mi pecado
Y hazme santo también.
Aquí puedo leer y aprender
Cómo Cristo el Hijo de Dios
Ha emprendido nuestra gran preocupación,
Nuestro Randfon (Ransom) Coft (costo) su sangre.
Y ahora reina arriba,
Él se defiende (envía) su espíritu abajo
A fhew (mostrar) las maravillas de su amor,
Y dale a su gofpel (evangelio) conocido.
O Que el espíritu enseñe,
Y hacer que mi corazón reciba
Thofe (esas) verdades que predican todos tus siervos,
¡Y todos tus santos creen!
Entonces Fhall (lo haré) Praife (alabado) el Señor
En una tensión más alegre,
Que me enseñaron a leer su palabra,
Y no he aprendido en vano.
Varias parroquias católicas establecieron escuelas parroquiales o parroquiales en parte debido a las enseñanzas protestantes que impregnaban el plan de estudios de la escuela pública.
Después de la Guerra Revolucionaria, líderes como Thomas Jefferson pidieron una educación pública obligada y obligatoria, creyendo que la supervivencia misma de la nueva República dependía de una población educada.
Jefferson abogó por una educación de tres años apoyada públicamente para todos los niños blancos, no se extendieron tales garantías a los niños de africanos esclavizados, con una educación avanzada brindada a unos pocos hombres seleccionados.
Como Jefferson escribió, las escuelas revelarán algunos genios “sacados de la basura”.
El primer sistema escolar estatal se estableció en Massachusetts en la década de 1820 en gran parte debido a los esfuerzos de Horace Mann, el primer secretario de educación de cualquier estado. Mientras viajaba por Massachusetts, Mann encontró un mosaico desigual de las escuelas locales que dependen de la base de impuestos de cada comunidad. Propuso una nueva estructura, que llamó “escuelas comunes”.
Estas escuelas debían servir a todos los niños de todos los niveles de ingresos. Esperaba que ayudaran a terminar, o al menos reducir, las desigualdades financieras entre los ciudadanos del estado.
Mann y otros líderes políticos y comunitarios también apoyaron una homogeneidad de opinión y creencia. Argumentaron que el objetivo principal de la educación pública era para el desarrollo del buen carácter basado en la religión, que se basaba en las enseñanzas centrales de la Biblia protestante.
La marcha hacia el nacionalismo cristiano
En el transcurso de la historia de los Estados Unidos, y bastante visiblemente en aproximadamente la última década, los soldados culturales cristianos blancos de extrema derecha han asaltado y agredido a la educación pública con su llamada cruzada “anti-despierta” y “anti-Dei”.
Ron DeSantis, el gobernador republicano de su autoproclamado “Estado libre de Florida … Donde Woke va a morir”, ha prohibido los libros, asumió un sistema universitario y universitario anteriormente progresivo y exitoso y lo ha convertido en un rojo profundo de sangre profunda, eliminó la colocación avanzada de la historia de la colocación de los afroamericanos, y ha criminalizado la atención en género para las personas trans trans y el uso de facilidades públicas con sus cursos de género.
DeSantis y sus compinches también han eliminado las discusiones de raza, sexualidad y género en las escuelas, revocaron las libertades reproductivas de los residentes de Florida y se dirigieron cruelmente a los inmigrantes para la deportación.
Oklahoma, uno de los estados rojos profundos más profundos, ha disparado a la próxima salva en esta cruzada de supremacista cristiano heteronacionalista patriarcal. El Superintendente de Instrucción Pública de la derecha de Oklahoma, Ryan Walters, ha impuesto lo que describió como la prueba de certificación de maestros estatales de “América Primero” para eliminar el “adoctrinamiento de despertar”.
Aunque Walters ha eximido a los maestros continuos en servicio y en el servicio de Oklahoma y maestros entrantes de la mayoría de los otros estados de tener que tomar la prueba, requiere que los maestros soliciten puestos en Oklahoma de dos de los estados azules más grandes, California y Nueva York, para tomar y aprobar la prueba.
Asistir en el desarrollo de la prueba de opción múltiple de 50 preguntas (que paradójicamente limita las elecciones curriculares de los maestros) fue la compañía de medios conservadora, Prageru, que no es una institución educativa de buena fe.
La Fundación de la Universidad de Prager (Prageru) fue cofundada en 2009 por el presentador del programa de entrevistas Dennis Prager y guionista Allen Estrin para crear contenido conservador, incluidos videos utilizados en algunas escuelas públicas, en temas políticos, económicos y sociales.
El contenido de la organización contiene información incorrecta y engañosa para promover ideales conservadores como las creencias anti-LGBTQ+ y la negación del cambio climático.
Walters ha atacado a los maestros entrantes de California y Nueva York porque ve que estos estados no pueden enseñar efectivamente el papel que desempeñó el cristianismo en el desarrollo de la nación.
Hablando con el New York PostWalters afirmó: “No vas a mentir a los niños sobre las influencias que el cristianismo tuvo en la historia estadounidense. Queremos que enseñes la historia de manera apropiada”.
Además, Walters dijo que el propósito de la prueba es verificar que nadie enseña “teoría de género de despertar radical que va en contra de la biología y la ciencia”.
Algunas de las preguntas de muestra que Walters proporcionó al New York Post incluyen, “¿Qué par de cromosomas indica una mujer?” y “¿Por qué es importante la libertad de religión para la identidad de Estados Unidos?”
Si bien la llamada “wokeness” está fuera de los límites en cualquier lugar cerca de las escuelas de Oklahoma, Walters promueve los planes de lecciones infundidos en la Biblia y un video de sí mismo rezando por Donald Trump y atacando a los liberales.
Promover el evangelicalismo cristiano conservador en la educación pública
Sirviendo como profesor asociado en una gran investigación de la Universidad de subvenciones de tierras públicas en el Medio Oeste, observé la influencia general del evangelicalismo cristiano que habita en la comunidad del campus. La más grande de todas las organizaciones estudiantiles, por ejemplo, fue la compañía de sal, el ministerio universitario de la Iglesia Bautista Cornerstone de la ciudad.
Enseñé cursos de multiculturalismo en la Escuela de Educación allí durante nueve años. Algunos de los estudiantes escribieron sobre las advertencias de sus pastores y líderes cristianos nacionales sobre los peligros que asisten a instituciones educativas seculares que representan sus religiones. Un estudiante se refirió a Brannon Howse, presidente y fundador de la WorldView Weekend Foundation, que pretende combatir “la influencia de la historia revisionista, el marxismo cultural y las ideologías humanistas”.
Los estudiantes, la facultad y el personal, además de los miembros de las comunidades circundantes, han fundado numerosas organizaciones estudiantiles cristianas basadas en el campus y la comunidad, algunas para promover su versión de fe y ayudar a aislar a los estudiantes del llamado “adoctrinamiento humanista secular” de las universidades seculares públicas. Una de esas organizaciones en nuestro campus y muchos otros en todo el país incluye capítulos locales de la Asociación de Educadores Cristianos Internacionales (CEAI).
Los líderes estudiantiles y los asesores comunitarios establecen mesas de exhibición y distribuyen volantes que anuncian su misión de reclutar al personal y los administradores de la escuela para servir como “maestros misioneros”.
“Los maestros misioneros están establecidos por la obra de Jesucristo”, dice un folleto. “Se ‘envían’ al campo de la misión de la educación, conectados con el cuerpo de Cristo para cumplir con sus propósitos en todas las cosas”.
El objetivo de la organización es traer la palabra de Jesús y reintroducir la oración a las escuelas, no solo en las escuelas parroquiales, sino también dentro de la educación pública.
Entre los servicios que brindan están suscripciones a su revista. Maestros de visiónBiblias gratuitas para el aula, y lo más revelador es un seguro de responsabilidad profesional: “Ser un educador cristiano tiene barreras difíciles. El temor a decir algo que a menudo” ilegal “gobierna en la mente de los maestros cristianos. Muchos no saben cuáles son sus libertades”.
En este sentido, la organización también proporciona “acceso a asesoramiento, consulta, apoyo”.
Largely on the level of higher education, the International Alliance for Christian Education (IACE) “is a global education network encompassing a variety of educational institutions and organizations in the evangelical tradition. The emergence and vital kingdom importance of Christian education as a global phenomenon calls for Christian educators in every global region and at all educational levels to affirm and unite around their mutual commitments to Christ-centeredness and confessional solidarity.”
La Alianza Internacional para la Educación Cristiana, a través de lo que se refiere como su desarrollo de liderazgo de próxima generación, aborda “los complejos desafíos de un mundo secularizado, pluralizado y privatizado del siglo XXI”. Publica un diario: Integración: un diario de fe y aprendizaje.
“La integración es una revista para educadores que están comprometidos con pensar cristiadamente sobre la educación superior”, dice su sitio web. “Nuestra misión es promover una visión sólida para la integración de la fe y el aprendizaje en las disciplinas académicas desde una perspectiva arraigada en una cosmovisión bíblica y en una conversación con la tradición intelectual cristiana”.
En un documento final del curso en mi institución del Medio Oeste, uno de mis alumnos escribió que disfrutaba el curso y sintió que tanto yo como mi asistente de posgrado (que antes habían salido a la clase como lesbiana) eran muy bien informados y buenos profesores con grandes sentidos de humor.
No obstante, ella nos informó que iremos al infierno por ser llamados “practicar homosexuales”. Dos años después, otra estudiante escribió en su documento de curso que la homosexualidad y las identidades transgénero son pecados en la misma categoría que robar y asesinar. Este estudiante implicaba firmemente que aterrizaría en el infierno si continuara actuando en mis atracciones del mismo sexo.
Ella y varios otros estudiantes a través de los años fueron más allá al insistir en que, dado que soy judío y no acepto a Jesús como mi “Salvador personal”, iré al infierno independientemente de mi identidad sexual y mi comportamiento. Algunos estudiantes me acusaron de “matar al Señor”.
Un estudiante me dijo a mi cara que “cualquiera que duda de esto, ¡solo la muerte lo dirá!” Concluyó afirmando que el verdadero privilegio cristiano es “sufrir y morir en el nombre de Jesucristo”.
Otro estudiante en su documento final para el curso desestimó completamente la noción de privilegio cristiano al afirmar: “(a) Sa Christian, estoy llamado a no ser tolerante. No estoy llamado a ser violento, pero me llaman a hacer discípulos de todas las naciones (Matthew 28). Cuando miro a través de toda la información que me han dado en mi vida … Vengo a la conclusión de que Estados Unidos fue fundado como una nación cristiana … Separación de la Iglesia y el Estado de la Iglesia y el Estado de la Iglesia. la iglesia, no para mantener a la iglesia fuera del estado “.
Si bien la marcha hacia el nacionalismo cristiano comienza en la sociedad en general, se fortalece y mejora en las escuelas.
La llamada prueba de evaluación “anti-despierta” de Oklahoma empuja aún más la adquisición de la educación pública por parte de la educación pública por parte de los cristianos de camiseta marrón.
Suscribirse al Boletín SentidoG Y sea el primero en conocer los últimos titulares que dan forma a las comunidades LGBTQ+ en todo el mundo.
