Lifestyle

Criar a mi hijo me ha enseñado que el prejuicio de género inconsciente es profundo

Sabía que sería imposible escapar de la influencia de los medios, pero no me di cuenta de lo difícil que sería superar mis propios prejuicios internos. Los intereses de mi hijo de 17 meses se alinean espectacularmente con el arquetipo chico. Por un lado, está obsesionado con los coches. Pasa las mañanas alineando sus pequeños vehículos de plástico en el alféizar de la ventana antes de conducirlos por todas las superficies a su alcance. Le encantan los coches casi tanto como los aviones, que puede detectar tanto si vuelan directamente sobre su cabeza como si son pequeños puntos a lo lejos. Cuando ve un avión, levanta el brazo en el aire, casi como si lo saludara, antes de emitir el sonido más adorable de extremo asombro. Luego nos mira a mi esposa y a mí y hace la señal de másconvencidos de que tenemos el poder de manifestar un espectáculo personalizado en las nubes. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín También es extremadamente físico. Si puedes escalarlo, saltar sobre él, saltar desde él o cruzarlo corriendo, él es tu chico. Cuando no está golpeando una pelota de béisbol desde el pequeño tee que le regalamos o saltando a mis brazos desde el borde de una piscina, se mete tanta comida en la boca como puede y luego tira las sobras al otro lado de la habitación. Luego, por supuesto, se ríe histéricamente de ello. Como dije, un chico arquetípico. No cambiaría nada de mi hijo. Es divertido, alegre, inteligente y creativo, y nada me hace más feliz que verlo florecer. Pero no puedo evitar preguntarme si resulta que él es como es o si es porque mi esposa y yo ya hemos comenzado a empujarlo sutilmente por este camino debido a los prejuicios de género inconscientes que nos han metido en la garganta. desde el nacimiento. Cuando mi esposa y yo decidimos tener hijos, nos comprometimos a hacer todo lo posible para criarlos para que sepan que pueden usar, jugar, ser y hacer cualquier cosa, independientemente de su sexo o identidad de género fundamental. Planeamos priorizar las conversaciones que exploren las muchas posibilidades de quiénes podrían convertirse. Para mí, una de las partes más difíciles de tratar de descubrir que era gay fue que, como casi todos los niños de mi generación, nunca me dijeron que era una opción. Sólo tenía que llegar allí por mi cuenta. Fue una de las cosas más difíciles que he tenido que hacer en mi vida y no dejaré que mis hijos se sientan tan perdidos en la oscuridad como yo. Sin embargo, criar a mi hijo sin una inclinación de género ha sido más difícil de lo que pensaba. Sabía que sería imposible escapar de la influencia de los libros y los medios, pero no me di cuenta de lo difícil que sería superar mis propios prejuicios internos. I desear ser el tipo de persona que le pondrá un vestido a mi hijo sólo porque sí. Pero hasta que tenga edad suficiente para pedir uno, me sorprendió descubrir que no la tengo. No es que sea reacio a comprarle muñecos ni nada (de hecho, tiene varios muñecos que le encanta abrazar y alimentar y eso me hace derretir). Pero la normatividad de género de alguna manera todavía se ha manifestado en nuestra familia sin ningún esfuerzo de nuestra parte. Lo noto cuando estoy rebuscando en su cómoda y solo encuentro ropa que representa camiones, dinosaurios o monstruos. Lo noto cuando termina vistiendo todo de azul aproximadamente el 75% del tiempo. Lo noto cuando miro alrededor de nuestra sala de juegos y veo principalmente pelotas de baloncesto, pistas de Hot Wheels y Legos. Lo noto cuando me río mientras mi hijo sube por su pequeño tobogán de plástico y, en lugar de deslizarse hacia abajo, salta de la escalera al sofá. ¿Me reiría tanto si fuera una niña, me pregunto, o intentaría detenerla? Por supuesto, ninguno de estos juguetes o actividades es inherentemente problemático, pero sé que todavía no hemos logrado un equilibrio entre los juguetes típicamente asociados con las niñas y los típicamente asociados con los niños. Esto se debe en parte a las decisiones sesgadas que tomamos sin pensar y en parte a la suerte que tenemos de recibir regalos de seres queridos muy bien intencionados. Un regalo de género no crea una habitación para “niños”, pero se acumulan con bastante rapidez. Es sorprendente para mí que incluso siendo tan consciente de todo esto no haya hecho que los hábitos sean fáciles de romper. Lo he aceptado por ahora, sólo tendré que seguir pensando en ello, seguir cuestionándolo y seguir esforzándome para hacerlo mejor. Y cuando mi hijo sea mayor, no dudaré en apoyar lo que quiera, ya sea un vestido, una pelota de fútbol, ​​uñas pintadas, una habitación con temática de aviones o todo lo anterior. Porque lo más importante que espero enseñarle es que no importa cómo te identifiques, no tienes que encasillarte en los estereotipos asociados con tu género. Seré honesto con él acerca de cómo todavía estoy trabajando para escapar de esa caja y le diré que espero que podamos explorar juntos el mundo fuera de ella.

By Gabriel Oviedo 9 octubre, 2023

Ningún lugar para festejar: la aniquilación de los espacios queer para las lesbianas negras

He llegado a la conclusión de que, sin importar el nicho o la creencia, es posible que mi espacio seguro nunca exista. Las mujeres han sido durante mucho tiempo la fuerza invisible de la comunidad LGBTQ+, a menudo tomadas de la mano en primera línea, pero nunca logrando alcanzar la importancia y relevancia. Esta menguante notoriedad disminuye aún más cuando se considera la raza, específicamente la intersección entre queer, negritud y género. Mi comunidad ha tomado medidas para ubicarnos en la regularidad de la vida, sin intentar más asimilarnos a los rincones o sombras a los que la sociedad dice que pertenecemos. Como alguien con muchos golpes en la cabeza (negro, queer y mujer), he visto las revoluciones pasajeras de cada identidad en tiempo real. Incluso tras las dificultades y la muerte, siempre ha habido un pilar de esperanza y espacio, que se encuentra principalmente en el crisol siempre cambiante que es la ciudad de Nueva York. Un refugio seguro, ¿verdad? En algún lugar, en medio del odio enconado y el botín de la América media, tenemos el lujo de ver tantas caras familiares: la nuestra. Las fábulas sociales y grandiosas de Nueva York detallan cómo siempre habrá un espacio seguro donde tu identidad puede descontrolarse entre aquellos que realmente te ven, te aman y quieren estar contigo. Acudimos en masa a la ciudad en busca de importancia. Al escapar de los rincones del país donde la legislación está decidida a matarnos, se supone que Nueva York es para nosotros (o al menos tiene un vecindario para nosotros), pero he llegado a la conclusión de que no importa el nicho o la creencia, mi espacio seguro podría nunca existe realmente. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín A estas alturas, estoy seguro de que estás pensando que estoy siendo dramático. ¿Cómo es posible que el lugar de las luces parpadeantes no tenga ni siquiera un área que me permita coquetear/bailar/respirar libremente sin preguntas ni reparos? Fácil: los notorios y famosos bares de lesbianas atienden a nuestras contrapartes blancas y tienen la habilidad de incomodar a las mujeres negras queer hasta el punto de no regresar. Esto no pretende mancillar todos los bares de mujeres queer en Nueva York. Entiendo la importancia y relevancia de productos básicos como The Cubby Hole y Henrietta's y la entrega más reciente, Ginger's Bar. El problema está en el aislamiento. Que la comunidad lésbica sea notoriamente pequeña es un estereotipo común, pero, sinceramente, no se nos brinda la misma oportunidad de crear reuniones para llegar y conocer a más personas, lo que hace que el alcance de la creación de conexiones sea mínimo. Históricamente, los bares de lesbianas nacieron de restaurantes, salones de té y bares clandestinos “propiedad de mujeres” (código para lesbianas), y durante sus primeras curaciones en medio de la era de la prohibición, permanecieron ocultos del ojo público. Estaban los lastre del consumo de alcohol y ese tema menor de la homofobia que lo hacía más cómodo más allá de la mirada peligrosa de los demás. Eso no detuvo el privilegio del racismo nacido en Estados Unidos en las ubicaciones queer blancas del Village, que a menudo desplaza a las personas negras LGBTQ+. El Renacimiento de Harlem, por lo tanto, incluyó una adopción destacada de clubes de lesbianas negras como Clam House, con actuaciones notables de Ma Rainey y Gladys Bentley. Tuvimos que encontrar un lugar para divertirnos. Esta separación continuó a lo largo del siglo hasta la demolición del último bar de lesbianas negras. Audre Lorde, una escritora lesbiana negra, recuerda su aventura en los bares de lesbianas del centro (principalmente de clase trabajadora blanca): “Bajé esos tres pequeños escalones hacia el Bagatelle una noche de fin de semana de 1956. Había una puerta interior, custodiada por un portero masculino, aparentemente para mantener alejados a los intrusos heterosexuales que vienen a mirar boquiabiertos a las "lezzies", pero en realidad, para mantener alejados a las mujeres consideradas "indeseables". Con demasiada frecuencia, indeseable significaba negro”. Con el desplazamiento dando vueltas, surge la pregunta de dónde vamos a dejarnos llevar. Una vez más, no quiero disminuir la importancia de tener estos lugares en primer lugar, especialmente con la larga historia de redadas y restablecimientos (construcción y reconstrucción), pero hay una tendencia a encontrar satisfacción en hacer algo excluyente. Y eso es a lo que me enfrento. Entro en uno de los tres bares de lesbianas que quedan y me golpean las miradas o un baile performativo de bienvenida (probablemente por la noción obvia de que no soy aceptada). Al escuchar alguna pregunta fuera de lo común mientras sorbo mi tequila y mi jugo de lima o me defendo de una mano espeluznante que intenta frotar mi rubio descolorido, la perra solo quiere un poco de paz (y un buen par de caderas moliéndose contra mí hasta UMI). ¿Cómo puedes culparlos por completo cuando esta escena está diseñada teniendo en cuenta sus experiencias, gustos y amantes? Soy el caso atípico. Sí, hay fiestas dedicadas a lesbianas negras y gente queer, como Raw Honey y Gush, pero se celebran una vez cada pocos meses con entradas costosas para que la fiesta continúe. ¿Nuestra mejor esperanza es sentarnos junto a nuestros teléfonos, deseando el lanzamiento de la próxima fiesta mientras los meses restantes pasamos entre mujeres que no nos buscan? No. ¿No merecemos entrar a un bar de barrio, tomar una bebida barata y mirar a alguien al otro lado de la habitación? Hablando con otras mujeres queer negras de Nueva York, sentimos algo en común: ser tratadas como artistas en más de un sentido. El concepto de ser un juguete exótico o dominante ansioso por complacer se siente inquietantemente similar. Es como si los espacios ocupados recurrieran a la misma esencia de los bares habituales donde los hombres acechan en las esquinas esperando “convertir” a alguien. No hay un intercambio de poder entre dos partes mutuas. Jordyn Malone, una creativa queer negra de Nueva York, expresó su descontento por haber sido bombardeada en bares que afirmaban representar a lesbianas. “No hay nada peor que el bosque un miércoles. Sólo un montón de pasivos blancos con correas en sus bolsos de mano. Patience Oshunbiyi habla sobre su experiencia como fotógrafa lesbiana negra que intenta capturar la vida nocturna de su comunidad. “(Como fotógrafo de eventos), la única manera de conseguir que el carrete de mi cámara tenga más retratos negros es si voy a bares heterosexuales dirigidos a personas negras. Pienso en lo que podría hacer para incorporar más rostros negros de lesbianas, enby y trans a mi portafolio, y no hay espacios”. El descontento va más allá de las conexiones románticas y sexuales. También hay una auténtica falta de espacios comunitarios. Oshunbiyi afirma: “A veces solo quiero salir y conocer a otras lesbianas negras interesantes con la misma identidad que yo. Alguien con quien pueda identificarme y construir sobre él. Terminamos estando en espacios de hombres homosexuales negros porque es la única esperanza de que podamos ver a alguien como nosotros, y la música no será buena”. Y no me malinterpreten, amamos a nuestros hermanos y honramos el espacio que nos reservan en sus funciones y fiestas, pero no tenemos por qué ser un conglomerado. Las lesbianas negras, los gays, las personas trans y todos los que están en el medio no son un monolito que podamos agrupar para que los deseos subconscientes (y conscientes) mantengan alejados a los no deseados. ¿Entonces, dónde vamos desde aquí? Reconocemos la falta de curación por nuestra parte y cómo instamos a que nos vean detrás de la cortina de la comunidad queer. Nuestras voces deben ser escuchadas y veneradas. Ya no podemos esperar al margen con el optimismo de que alguien más reconozca el conflicto. Las mujeres negras lesbianas y queer merecen una ocupación sin preocupaciones en el crisol.

By Gabriel Oviedo 8 octubre, 2023

Estos cuentos históricos queer allanaron el camino para la literatura hispana LGBTQ+ moderna

Los temas y personajes homosexuales eran más difíciles de encontrar en la literatura española y latinoamericana temprana. Aquí es donde se escondían... Si bien no faltan autores españoles y latinoamericanos notables (desde Cervantes en España, quien regaló al mundo Don Quixote en el siglo XVI, la primera gran novela de la literatura mundial, hasta el venezolano Gabriel García Márquez, quien redefinió el género con realismo mágico en Cien Años de Soledad En el siglo XX, ha sido difícil encontrar autores y temas homosexuales entre sus filas. Eso ha cambiado dramáticamente este siglo con un florecimiento de la literatura queer de autores de habla española y portuguesa. Del aclamado Adam Silvera Ambos mueren al final (2017) a este año pedro y daniel por Federico Erebia, los grilletes culturales del catolicismo y machismo se han aflojado, dejando a los escritores hispanos modernos expresar lo queer con ferocidad, extravagancia y valentía. En los años previos a la era moderna, parte de la literatura en español tenía alusiones a la homosexualidad, códigos por descifrar y algún que otro “desviado” sexual empleado como recurso argumental. Pero España y América Latina nunca tuvieron su propio Oscar Wilde o Walt Whitman defendiendo las sensibilidades gay en español y portugués durante el mismo período en el que esos autores escribían activamente. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Sin embargo, los temas gay en la escritura española y latinoamericana comenzaron a aparecer a finales del siglo XIX, posiblemente influenciados por autores anglosajones y estadounidenses, particularmente en Brasil. Sus libros ofrecen un vistazo a los personajes y temas LGBTQ+. Con el tiempo, estos momentos queer evolucionaron hasta convertirse en representaciones realistas de LGBTQ+ con agencia. Aquí hay una lista de algunas de las primeras novelas en español y portugués con temas y personajes queer. México, 1871 La Historia de Chucho el Ninfo (La historia de Chucho el Ninfómana) fue escrito por “Facundo”, seudónimo de José Tomás de Cuéllar. Esta historia presenta al primer personaje claramente afeminado de la literatura mexicana, que no se identifica como hombre. Brasil, 1885 En Um Homem Gasto (Un hombre agotado) de Ferreira Leal, Alberto, atrapado en un matrimonio arreglado, cuenta en una carta a Paulo las razones que lo convirtieron en un “hombre gastado”. A su caída contribuyó una vida de excesos y perversiones, incluida la homosexualidad, un “error nefasto” en el que ha estado involucrado desde su juventud. Brasil, 1888 En El Ateneo (El Ateneo) de Raúl Pompeia, el autor brasileño describe la homosexualidad situacional entre los estudiantes de un internado exclusivamente masculino. Aunque el narrador no parece queer, esta novela sobre la mayoría de edad describe la intimidad emocional ambivalente que desarrolla con varios amigos varones. Brasil, 1890 En El Cortiço (El barrio pobre) de Aluísio Azevedo, el escritor presenta un cuento caleidoscópico que relata las historias de inmigrantes portugueses y otros europeos, mulatos y ex esclavos africanos que viven y trabajan juntos. Entre ellos se encuentra Albino, un estereotipo gay afeminado de la época. El libro también retrata una relación sexual entre dos mujeres. Portugal, 1891 En O Barão de Lavos (El barón de Lavos) de Abel Botelho, una novela portuguesa pasada por alto, el personaje principal seduce a Eugénio, un pilluelo de la calle lisboeta de dieciséis años del que se enamora y que destruirá su vida. Definitivamente no es una descripción positiva de la homosexualidad, ya que el amante adolescente destroza el mundo del personaje principal, pero la obra sigue siendo una de las primeras novelas portuguesas centradas en personajes masculinos homosexuales y bisexuales. Brasil, 1895 Bom-Crioulo (Bom-Crioulo: El negro y el grumete) de Adolfo Caminha fue la primera novela brasileña que se centró en una relación gay y tuvo a una persona negra como héroe. En gran medida olvidado a principios del siglo XX, en la segunda mitad del siglo se volvió a publicar varias veces en Brasil y finalmente se tradujo al inglés, español, alemán, francés e italiano. Brasil, 1899 impotencia (Impotencia) de “João do Rio” (o João Cristóvão dos Santos Coelho Barreto). Esta historia explora la vida de Gustavo Nogueira, un hombre de 70 años, y su deseo gay incumplido. La narración se desarrolla mientras el hombre se sienta en un sofá rosa de su biblioteca, reviviendo sus recuerdos pasados, sumido en la debilidad y frustrado por sus intentos mal concebidos de seducir a las mujeres debido a la presión social conformista. Brasil, 1899 Pilades y Orestes (Pílades y Orestes) de Joaquim Maria Machado de Assis es un cuento que narra la relación de dos amigos treintañeros, Quintanilha y Gonçalves, y lo que sucede cuando una mujer interrumpe su idilio exclusivamente masculino. Brasil, 1900 Ódio, ou Páginas de un Diario (Odio o páginas de un diario) de “João do Rio” (o João Cristóvão dos Santos Coelho Barreto) es una historia de deseo reprimido sobre un hombre llamado Fábio que recuerda con añoranza y desprecio los sentimientos que tenía y tiene por un prójimo. Brasil, 1902 extravagancia (Extravagancia) de “Symphrônio Perillo” (un seudónimo) es un cuento de una colección titulada A Casadinha (La casita). En la historia, un hombre recoge a una trabajadora sexual llamada Oscar y descarta las implicaciones calificando el encuentro de “extravagancia”. Portugal, 1906 Oh Sr. Ganimedes (Sr. Ganímedes) de Alfredo Gallis (seudónimo) presenta a un niño tímido y afeminado llamado Leonel que crece hasta convertirse en un joven esbelto y elegante que desean las debutantes de Lisboa. Pero está enamorado de Liberato, un hombre corpulento, rudo, luchador y con un fetiche por ver a Leonel como una niña. Brasil, 1908 En O Bebê da Tarlatana Rosa (El Bebé de la Tarlatana Rosa) de “João do Rio” (João Cristóvão dos Santos Coelho Barreto), el protagonista conoce a un hombre seductor durante la celebración del Carnaval. Sin embargo, en un momento íntimo, descubre que el hombre es en realidad una mujer disfrazada. Uruguay, 1911 La Fuente Envenenada (La fuente envenenada), una novela codificada del conocido novelista uruguayo Alberto Nin Frías, está ambientada en París. Cuenta la historia de la íntima amistad entre dos jóvenes, el escritor griego Sordello Andrea y el disoluto refugiado cubano Jorge de la Torre. España, 1912 La Vejez de Heliogábalo (La vejez de Heliogábalo) de Antonio de Hoyos y Vinent sigue al Conde de Medina la Vieja, un héroe débil, cerebral y perverso que disfruta de su última y decadente pasión. Uruguay, 1913 Marcos, Amador de la Belleza. (Marcos, amante de la belleza) de Alberto Nin Frías es otra novela tremendamente homoerótica (y codificada) del autor uruguayo sobre las intimidades que comparten los hombres. Portugal, 1914 La confissão de Lúcio (La confesión de Lucio) de Mário de Sá-Carneiro muestra a un presunto asesino que relata el fatídico ménage à trois que lo llevó a prisión. Brasil, 1914 En O Menino do Gouveia (El chico de Gouveia) de “Capadocio Maluco” (seudónimo), un hombre visita a una prostituta quien le cuenta la historia de su vida y su interminable deseo sexual. La novela, la primera obra brasileña convencional que presenta sexo gay explícito, ha sido reclamada recientemente por su mirada pionera a la homosexualidad, la transexualidad y la intimidad intergeneracional. España, 1915 El Martirio de San Sebastián (El martirio de San Sebastián) de Antonio de Hoyos y Vinent narra la vida en un sórdido burdel situado en el barrio chino de Barcelona. Allí, un joven llamó El Bonito (la bella) trabaja como sirvienta. Chile, 1915 La Sombra Inquieta (La sombra inquieta) de “Solo” (seudónimo de Hernán Díaz Arrieta) es una novela que incluye el primer personaje afeminado de la literatura nacional chilena. España, 1919 Los Extravíos de Tony (Los extravíos de Tony) de Álvaro Retana relata historias del diario de Antonio “Tony” Fontanar, de 16 años. Escribe sobre su educación en un colegio aristocrático de Madrid y cuenta la historia de cómo acaba en la cárcel junto con sus compañeras de clase, a las que se refiere como “las duquesas”. Guatemala, 1920 El hombre que parecía un caballo (El hombre que parecía un caballo) de Rafael Arévalo Martínez es un relato oblicuo del deseo homoerótico. Se cree que el texto es un retrato satírico del poeta colombiano Porfirio Barba-Jacob, retratado como un hombre blasfemo, egoísta y sin moral. España, 1923 Mi Novia y Mi Novio (mi novia y mi novio) de Álvaro Retana trata sobre un joven que conoce a un par de hermanos con los que inicia relaciones al mismo tiempo. Salvador, 1923 La Corrección de Menores (La corrección de menores) de Francisco Herrera Velado es un cuento de la colección Mentiras y Verdades (Mentiras y verdades). La historia cuenta la historia de Luis/Luisa, un hombre que es criado como una niña y que, con el paso de los años, vive en constante transición entre ambos géneros. España, 1924 En Pasión y Muerte del Cura Deusto (Pasión y Muerte del Sacerdote Deusto) de Augusto d'Halmar, un sacerdote debe decidir entre sus votos a la Iglesia y su amor por una gitana que comparte sus deseos. Ecuador, 1926 En Un Hombre Muerto en Puntapiés (El hombre que fue asesinado a patadas) de Pablo Palacio, el narrador investiga el asesinato de un hombre y se obsesiona con descubrir el “vicio” responsable de su muerte. Guatemala, 1927 En Las Noches en el Palacio de la Nunciatura (Las Noches en el Palacio de la Nunciatura) de Rafael Arévalo Martínez, un espiritista entabla una relación romántica con el objeto de su deseo. España, 1928 El Ángel de Sodoma (El ángel de Sodoma), una novela del autor cubano-español Alfonso Hernández-Catá, fue la primera novela española convencional que se centró en un protagonista y un tema gay. Si bien no se retrató como un crimen, los instintos del protagonista aún se caracterizaron como una enfermedad, de acuerdo con el prejuicio científico de la época. España, 1929 Serenata del Amor Triunfante (Serenata de amor triunfante) de Pedro Badanelli es la historia de la rivalidad de un hermano y una hermana por el mismo hombre, que termina en un delirio de pasión y muerte. Sin embargo, el autor hace una defensa ética y estética de la homosexualidad en su relato, con argumentos que evocan a sus contemporáneos pioneros André Gide, EM Forster y Alberto Nin Frías. A raíz de su publicación, Badanelli, un sacerdote, fue exiliado a Argentina.

By Gabriel Oviedo 8 octubre, 2023

Reseña: Té de la tarde con el tema de la reina Charlotte de Lanesborough

Si está buscando algo para disfrutar este octubre, tenemos lo que necesita. En asociación con Netflix y Shondaland, The Lanesborough ha lanzado una experiencia de té de la tarde de edición limitada inspirada en Reina Carlota: Una Bridgerton Historia. Este delicioso té rinde homenaje al alto estilo, la elegancia y la grandeza de la Era Regencia con un toque contemporáneo. Entonces, aquí tiene una idea de qué esperar: la habitación está lujosamente decorada, iluminada naturalmente durante el día por su techo de vidrio abovedado, mientras que brilla suavemente bajo los candelabros por la noche. Las paredes están revestidas con porcelana Wedgwood y complejas obras de arte talladas en piedra. Salvator Mungiovino, el jefe de repostería, elaboró ​​un menú dedicado tanto a los personajes clave del programa como a la historia de Lanesborough House como edificio de la Regencia por excelencia. Los sándwiches y delicias incluyen: salmón curado con crema de limón y alcaparras, pollo Coronation, mayonesa y berros con mostaza, pepino con queso crema, albahaca y cebollino, y un bollo de queso cheddar con crema de queso. El concepto original de los platos dulces incluye cuatro firmas, inspiradas en cuatro personajes clave. Su Majestad – dedicado a la estrella del espectáculo, la Reina Charlotte, sentada majestuosamente sobre el puesto de pasteles: Su Majestad es un exquisito pastel hecho a mano para compartir, con tonos dorados y rojos, esta elegante y delicada bavaroise de crema con aroma a fresa, gel de naranja infundido y base crujiente de almendras. , rociado con chocolate rojo. La corona es comestible y está hecha de glaseado real, apropiado para una reina. El rey Jorge sueña con Venus – En honor al rey Jorge III y su amor por la astronomía, el rey Jorge es un pastel de distinción y el apodo favorito de su reina, el planeta Venus. Una esfera planetaria hecha con un 54 por ciento de mousse de chocolate, ganache de chocolate negro con infusión de jazmín, coca sable, glaseada sobre azul y blanco y estrellas universales. La dama violeta– Inspirada en la elegante moda de Lady Violet esta elegante bavaroise de chocolate, compota de mango, chantilly de lima, asentada sobre galletas de mantequilla terminadas con chocolate templado y flores de azúcar. Delicia de Danbury – Inspirado en el amor de Lady Danbury por los sombreros y las joyas, muestra el característico color púrpura de Danbury, elaborado con tartas de pistacho Berryiolette, combinado con una ganache batida de vainilla, sobre una base de marta de vainilla terminada con chocolate templado púrpura. El tema de la realeza también se extiende a las bebidas. Los asistentes podrán disfrutar El 'cóctel Queen Charlotte' inspirado en el Regency Gin Punch original, que combina ginebra con licor Chambord, arándano, lichi, vainilla y lima antes de cubrirlo con champán. O, para aquellos que quieran un equivalente sin alcohol, también se sirve el Noughty Sparkling Rosé, jugo de arándano, lichi, vainilla y lima. Entonces, ahora que tiene una idea que esperar, aquí está nuestra opinión: El té de la tarde de Lanesborough fue un éxito real. Desde atentos camareros hasta un ambiente alegre, el La experiencia del té de la tarde de edición limitada fue nada menos que brillante. Si está buscando algo que hacer en Londres este otoño, le recomendamos absolutamente hacer un viaje a The Lanesborough para disfrutar de bollos frescos y delicias elegantes con un toque diferente. Para obtener más información, dirígete a lanesborough.com/afternoontea.

By Pedro Perez 8 octubre, 2023

La estrella del fútbol Zander Murray sobre su revelación: "Estoy aprendiendo a ser gay a los 31"

Zander Murray ha reflexionado sobre su viaje de salida del armario en una nueva entrevista. En septiembre de 2022, el talentoso delantero hizo historia como el primer futbolista escocés senior en declararse gay. "Primero, siento como si me hubiera quitado el peso del mundo de encima... Puede ser difícil y te puedes sentir muy solo", dijo a través del sitio web del club. “Sabía que era diferente durante muchos años, pero con la salida de otras personas en el juego, ha sido increíble. "Con suerte, la SFA puede trabajar con otras ligas y socios y buscar apoyo e impulsar cómo ayudamos a otros jugadores". Desde que salió del armario, Murray ha seguido causando sensación en el mundo del fútbol con su activismo LGBTQ+ y sus jugadas dinámicas en el campo. En una entrevista reciente con El sol escocésel joven deportista reflexionó sobre el año pasado y cómo ha cambiado su vida desde que se abrió sobre la sexualidad. “Estoy aprendiendo a ser gay a los 31 años. No tuve educación gay cuando era niño ni en la escuela”, reveló. “Todavía estoy llegando a ese punto. Ha sido muy difícil durante un período tan largo. He estado en lugares muy, muy oscuros”. Si bien su viaje ha estado lleno de altibajos, Murray reveló a la publicación que sus compañeros de fútbol lo han colmado de apoyo. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Stonewall (@stonewalluk) "Los muchachos, mis compañeros y el rival, son brillantes", explicó. “Si recibo alguna broma de ellos, es sólo sobre mi bronceado falso. Se burlarán y me dirán: 'Nunca sales de la tele'. Suena cursi, pero es verdad. Estoy en un lugar tan bueno”. Hacia el final de su entrevista, Murray entregó un mensaje inspirador a los futbolistas que luchan con su identidad. "No quiero presionar a ningún otro futbolista para que salga, pero si tienen dificultades, puedo decirles, desde mi experiencia, que definitivamente les ayudó", dijo. "Poder ser uno mismo sin límites elimina gran parte de la presión". La saludable actualización de Murray llega unos meses después de que lanzó su bbc documental Divulgación: En el campo. Antes de su estreno, el talentoso futbolista habló con SentidoG sobre cómo realizar el proyecto, que describió como una experiencia “emocional”. “Fue muy, muy emotivo. Algunas cosas te disparan o simplemente te llegan al fondo, algunas cosas, o escuchar lo que dice la gente a la que estás entrevistando, porque entrevisté a personas de todos los diferentes niveles, desde personas del nivel nacional más alto, la Asociación Escocesa de Fútbol, ​​que es como la FA, todo se debe a (quiero revelar demasiado) pero a los equipos deportivos LGBTQ+ que hablaban de sus historias personales”, explicó. “En cada entrevista, sea cual sea la historia que hayan compartido, pienso: 'He pasado por eso y realmente puedo identificarme con tu lucha'. Muchas veces me llené de lágrimas, y una de las últimas, fue cuando me emocioné”.

By Pedro Perez 8 octubre, 2023

Una pareja trans queer desafía cómo es el amor moderno, un video de TikTok a la vez

Incluso con la representación queer y trans creciendo de manera más amplia, ciertos tipos de personas y relaciones LGBTQ+ aún pueden pasar desapercibidas. Pero esa es exactamente la razón por la que la pareja Gray y Grayson Prince están compartiendo videos "gays, divertidos y extraños" en las redes sociales para desafiar las nociones estereotipadas de cómo es el amor trans y queer. TikTok se ha convertido en un lugar donde el amor es la única tendencia que siempre está de moda, y Gray y Grayson comparten abiertamente su amor mutuo y por la comunidad LGBTQ+ en su página. Al desplazarse por su cuenta, acertadamente llamada "oficialmentemuygay", hay fragmentos vulnerables de Gray creando una mirada feroz mientras experimenta disforia. En otro clip, Grayson habla sobre cómo someterse a una cirugía superior se encuentra entre los "mejores días" de su vida. También hay muchos videos lindos y saludables de la pareja profundamente enamorados el uno del otro. En medio de una época turbulenta para la comunidad LGBTQ+, su canal es un vistazo muy necesario a la representación y las historias de amor que la gente queer anhela. Gray y Grayson le dicen a SentidoG que su TikTok se ha convertido en una “cápsula del tiempo” de su tiempo juntos y cuán profundamente impactante ha sido para otros ver a una pareja que desafía la narrativa cisgénero y heteronormativa de las relaciones. “Creo que fue realmente importante verlo. Me encantaba ver parejas cuando empezaron a usar TikTok, especialmente parejas queer, parejas interraciales, parejas de talla grande y parejas de diferentes orígenes religiosos”, dice Gray. “No creo que nos dimos cuenta de inmediato, pero la gente decía: 'Este es un romance americano retorcido'. No entiendo. Eres afroindígena. Es un ex mormón. “Se siente complicado cuando no lo es. Mientras sucedía George Floyd, sucedían todas estas cosas, no sé si podríamos siquiera creer que somos lo suficientemente grandes como para marcar la diferencia”. Pero lo eran, y la pareja se enteró de esto a través de las personas que los contactaron después de ver cómo se desarrollaba su amor en las redes sociales. "Cuando estábamos haciendo videos, los comentarios que recibimos, los padres que nos enviaron mensajes, los niños que nos enviaron mensajes, fue como si estuviéramos haciendo algo positivo", continúa Gray. "Y nos encanta hacer pequeños videos divertidos, ser nosotros mismos, ser homosexuales, ir a pueblos pequeños y ser exactamente quienes somos dentro de lo razonable y seguro". @oficialmentemuygay Escucha a tus padres gaybies #queer Couple # Couplegoals #queerlove #trans ♬ Vuelve a casa - Las hermanas Lijadu Cuando comenzaron a documentar su relación en línea hace tres años, Grayson dice que no había muchas parejas en TikTok en ese momento, y ciertamente faltaban parejas queer que se parecieran a ellos en la plataforma. Así que se centraron en su alegría en lugar de "necesariamente tratar de seguir un arquetipo o algo así". Gray añade que ver a personas como ellos es "un gran problema para las personas que no tienen acceso a algunas de las cosas" que ellos tienen o para aquellos que sólo han visto "mucho sufrimiento queer" y no mucha "alegría y alegría queer". celebracion". La pareja realmente aprecia ser parte del cambio en lo que “la gente entiende como pareja” porque Gray cree que ayuda a otros a comprender el amor de manera más amplia, el concepto de unidad familiar e incluso el matrimonio. Sus vídeos de boda de 2022, que muestran de todo, desde sus votos hasta los atuendos que eligieron usar en la ceremonia, se encuentran entre sus TikToks más populares. Pero casi estuvieron entre los videos que atrajeron más odio. "No esperaba que a tanta gente le importara" Grayson recuerda haberse quedado despierto por la noche para leer todos los comentarios en los videos de su boda. Le sorprendió la cantidad de personas que le señalaban de manera desagradable que vestía jeans, que eligió usar porque tenía “mucha disforia de género”. “No pude encontrar un par de pantalones, así que me puse los jeans que ella me compró y tuvimos millones de visitas y cientos de comentarios de personas destrozándome”, dicen. “Honestamente, esa es probablemente la peor respuesta que he recibido, y lo que publicamos fue lo que usé para una boda. “Ahora tengo un sentimiento completamente diferente al respecto, pero en este momento, especialmente cuando decían cosas como: '¿Quién querría casarse con alguien que usa eso?' y ese tipo de energía como '¿Por qué ella siquiera te querría? Deberías darle la vuelta' – Yo estaba como si hubiera avergonzado a (Grey) en nuestra boda o no me veía bien cuando ella me compró los pantalones. "Ella me habría amado en cualquier cosa, y lo sé". Gray y Grayson sienten que están "haciendo algo por el bien común" al compartir su alegría y amor en línea. (YouTube/EstiloLikeU) Para Grey, los videos fueron un "catalizador" porque explotaron la "burbuja" comunitaria queer y solidaria que habían creado, y tener una nueva audiencia expuesta a su contenido "explotó en (sus) caras en (su) boda". noche". “Es una analogía con la olla a presión que es este mundo, pero la gente no tuvo opción, de repente, de ver algo que tal vez nunca pensaron que verían y aceptarlo, rechazarlo o descubrir qué era interesante. cuéntales lo que no entienden”, dice. “No esperaba que a mucha gente le importara porque la gente usa TikTok todo el tiempo. “Vi videos de bodas en TikTok todo el tiempo, y no obtuvieron la tracción que obtuvieron nuestros videos... Esta fue la primera vez que nos encontraron, y la mayoría de esas personas todavía no se han ido. “Nos han seguido hasta este próximo capítulo de nuestras vidas. Estamos a punto de intentar construir una casa, comprar un terreno y cultivar”. Gray cree que algunas personas se sienten “incómodas” con su alegría y amor, pero eso no “significa que no deba existir”. A pesar de la negatividad, saben que están tratando su cuenta como lo hacían cuando empezaron porque simplemente "quieren ser homosexuales, divertidos y raros". "Se siente como si estuviéramos haciendo algo por un bien mayor, o simplemente ayudando a las personas a pasar el día sabiendo que ellos también podrían tener algo hermoso o que ya lo tienen y necesitan apreciarlo", dice Gray. “O tienen que superar esa pequeña parte difícil de la vida y luego todo podría mejorar mucho. "O podrías soñar con tener esas cosas porque son posibles incluso si tus circunstancias te hicieran sentir que no podrías tenerlas". Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por G (@graysonprnce) Poder soñar con un futuro con Gray es algo por lo que Grayson está inmensamente agradecido. El músico le da crédito a Gray por ayudarlos a "engañarse" y soñar en grande más allá de pensar en cómo algún día querrían tocar en el Madison Square Garden. "No soñaba con tener una familia", recuerda Grayson, hablando con Grey. “No soñé con tener un ahora vida. Fue como si, dentro de 10 años, alguien estuviera tocando música, todo estaría bien. “Gracias a nuestro amor, quiero conseguir una hipoteca. Tenemos un perro. Queremos tener un bebé. “Cosas que nunca hubiera querido porque me fueron dadas bajo un contexto y un paraguas mormón. “Creo que una de las cosas más hermosas que me has enseñado y creo que una de las cosas más hermosas que podemos compartir con la gente es ese engaño. Y no es un engaño porque debería ser una realidad”.

By Esteban Rico 7 octubre, 2023

Mariah Carey, el Papa Francisco y la piña en la pizza como metáfora gay

Aquí están las historias positivas más populares de esta semana. Cuando Laphonza Butler prestó juramento el martes como la nueva senadora de California, asumiendo el puesto de la fallecida Dianne Feinstein, se convirtió en la primera persona de color LGBTQ+ en servir en la cámara. Pero antes de ocupar su asiento, el trabajo de Butler era ayudar a elegir a otras personas queer para cargos públicos. Al otro lado del país, el Coro de Hombres Gay de San Francisco cantó un tributo final a Feinstein, un viejo aliado. Asistió a su primer concierto hace más de 30 años. Aquí están las historias positivas más populares de esta semana con algunas publicaciones divertidas en las redes sociales también. ¿Te gusta ver contenido edificante como este? Regístrese para recibir nuestro correo electrónico de Buenas Noticias. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Jay Colindres (@jaycolindres) Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín La petición de “paz” de una niña trans de 11 años deja sin palabras a la junta escolar La apasionada defensa de su padre por su hija también sacudió Internet. Últimamente se han vuelto virales varias historias sobre jóvenes. Estaba la conmovedora foto de un niño pequeño con un vestido y la respuesta perfecta del jugador de fútbol Tommy cuando la mamá de alguien le dijo que solo las niñas pueden usar esmalte de uñas. ¿Y sabías que los Doritos están ayudando a los niños queer a encontrar aceptación (y entre sí)? Un vídeo sobre pizza con piña se ha convertido en una metáfora de los derechos LGBTQ+ Se trata de la “agenda de la piña”. Estos hombres están mostrando a las personas mayores LGBTQ+ el mejor momento de sus vidas La gente dice que les están haciendo la vida más difícil a los jubilados al empoderarlos. @ulyandernesto matematicas gay ♬ sonido original – Uly y Ernesto Esta boda gay parece haber sido la más divertida jamás vivida Ahora ESTE Así es como te casas. El Papa Francisco sugiere que la Iglesia puede bendecir las uniones entre personas del mismo sexo La posición del Papa Francisco es un cambio con respecto a la postura que adoptó en 2021. Estos papás de perros homosexuales son lo que necesitas para celebrar el Mes Nacional del Bienestar de las Mascotas ¿Quién es un buen chico? Estos chicos. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Bruno Alcantara (@brunocalcantara) Esta escuela resiste el ataque republicano a la educación con un programa revolucionario de liderazgo queer Las instituciones académicas están realizando cambios para los estudiantes, pero éste está dando un paso adelante. Delaware prohíbe la defensa contra el pánico LGBTQ+ con un abrumador apoyo bipartidista Fue unánime. Influencer de odio intentó intimidar a un empleado del gobierno. Twitter gay vino al rescate No obtuvo la respuesta que esperaba. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Mememimo4 (@themememimo10) Golosinas adicionales INTO: Por qué es importante Mariah Carey, explicado QUEERTY: ¿Antoni Porowski acaba de salir como un top? CIUDADES GAY: ¿Cómo es ser gay en el Vietnam comunista? SOCIAL: La diatriba justa de esta madre es una enorme bomba de verdad MÚSICA: La banda sonora de tu vida queer Espero que tengas un gran fin de semana. Haz que el mío también sea increíble. Comparte conmigo una foto en Instagram de algo hermoso.

By Gabriel Oviedo 7 octubre, 2023

Hace 45 años, Cheech & Chong lanzaron una canción de punk rock pro-queer muy popular

La interpretación de los comediantes fumetas de "Earache My Eye" fue sorprendentemente progresista en una era de mala representación gay en los medios. En el clímax de la película fumeta de 1978. Cheech & Chong está en el humoel actor mexicano-estadounidense Cheech Maron, que entonces tenía 32 años, llena el abarrotado Roxy Theatre de Los Ángeles con humo de cannabis antes de destrozar una guitarra eléctrica en el escenario, listo para competir en una Batalla de Bandas. El rebelde personaje hippie de Maron actúa como “Alice Bowie”, una mezcla del rockero gótico Alice Cooper y el músico glamoroso David Bowie. Se pavonea con un antifaz de lentejuelas, orejas de Mickey Mouse, calcetines hasta la rodilla, una liga y un traje de baño rosa de una pieza y un tutú a juego. “Mi papá me repudió porque uso la ropa de mi hermana; me sorprendió en el baño con un par de pantimedias”, canta en un estilo punk rock. Detrás de él, tres trompetistas tocan mientras su amigo fumeta, Tommy Chong, toca la batería con baquetas de gran tamaño. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín “Mi entrenador de baloncesto me echó del equipo por usar zapatillas de tacón alto y actuar como una reina”, continúa cantando. “Y no me molesta si la gente piensa que soy 'gracioso'. Porque soy una gran estrella de rock y gano mucho dinero. Los críticos criticaron la comedia B de 1978 por su guión poco escrito, su payasada y su humor higiénico. Pero la inclusión de esta canción de punk rock pro-gay, titulada “Earache My Eye”, y su progresiva aceptación del afeminamiento, tuvo un impacto cultural notable, encabezó las listas musicales y fue versionada por músicos de los últimos tiempos. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/VJW67QN24SA?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> Por En humoDesde el estreno de Cheech & Chong ya se habían hecho conocidos como un dúo de fumetas pacífico, travieso y amante de la diversión en el movimiento contracultural impulsado por las drogas de los años 1970. Habían lanzado cinco álbumes de comedia, incluido su de 1973. Los Cochinos (Los cerdos), que ganó el premio a la Mejor Grabación de Comedia en la 16ª Entrega Anual de los Premios Grammy. Su récord de 1974, Álbum de bodas de Cheech & Chong, presentó por primera vez la canción “Earache My Eye”. Era parte de un sketch de audio en el que Maron interpretaba a un adolescente tocando la canción de Alice Bowie en lugar de prepararse para ir a la escuela. Cuando su enojado padre irrumpe en su habitación, exigiéndole que tenga su “culito perpendicular” y listo para la escuela, el adolescente afirma que le duele el oído. El padre responde: “¡Dolor de oído! ¿Cómo te gustaría un dolor de trasero? El adolescente bocón le responde a su padre hasta que este lo golpea con un cinturón (débilmente). Luego, el adolescente finge llorar y su padre se va. Pero tan pronto como su padre se va, deja de fingir llanto y continúa tocando la canción. Una versión editada del sketch y la canción ganó gran popularidad después de su lanzamiento, alcanzando el puesto 9 en las listas de Billboard en los EE. UU. y el puesto 4 en Canadá, el país natal de Chong. Según se informa, la versión de radio también provocó llamadas preocupadas de padres, educadores y anunciantes de radio que estaban preocupados porque los artistas fomentaban el consumo de drogas y el ausentismo escolar entre los jóvenes. El punk rock queer encontró sabor latino en Los Ángeles de Cheech Los nerviosos nellies que se quejaron de la canción probablemente no sabían ni les importaba que el punk rock siempre ha tenido un toque desafiante pro-queer. Numerosos temas tempranos del género lo confirman: en 1976, “53rd and 3rd” de The Ramones cantó los lamentos de un estafador gay nunca elegido. “Orgasm Addict” de 1977 de los Buzzcocks fue un himno pansexual. La canción de 1978 de Wayne County & The Electric Chairs, “Man Enough to Be a Woman”, contemplaba la valentía necesaria para vivir como una mujer transgénero. Tenía sentido que la música punk incluyera a los homosexuales. La palabra "punk" en sí misma tiene un triple significado bastante extraño: es un término abusivo para "una persona sin valor" y jerga para "un joven que desempeña el papel femenino en una relación homosexual". También, por supuesto, se refiere al género musical ruidoso, rápido y agresivo de finales de los 70 y principios de los 80 que puso su dedo medio en la política de respetabilidad y la formación en música clásica. Su furia fuerte, grosera y gruñidora defendía a los desvalidos; Se burlaron, gritaron y escupieron a los agentes de opresión y conformidad. Por En humoDesde el estreno de 1978, la ciudad natal de Maron, Los Ángeles, había cultivado varias bandas de punk latino propias, incluidas The Plugz, The Bags, Los Illegals y The Stains. Estas bandas combinaron la ira del punk con instrumentación latina, creando canciones de protesta que capturaron la angustia de crecer como chicano (es decir, un estadounidense de origen mexicano). En humo refleja esa angustia: en él, Chong interpreta a Anthony, un hombre cuya familia lo amenaza con ir a la escuela militar si no encuentra trabajo antes del atardecer. Anthony termina varado. Hace autostop y es recogido por el personaje de Maron, Pedro. El dúo es deportado a Tijuana, México, por agentes de inmigración de Estados Unidos y termina contrabandeando una camioneta hecha de marihuana de regreso a Estados Unidos. Los entusiastas agentes antidrogas que los persiguen terminan drogados y comiendo pizza, demasiado felices para atrapar a los delincuentes drogadictos. Por mucho que el punk rock influyó en la política antisistema de la primera película de Cheech & Chong, el género musical también sentó las bases para los movimientos musicales “queercore” y “riot grrrl” de finales de los 80 y principios de los 90, los cuales resistió la homonormatividad de los principales activistas LGBTQ+ que querían su inclusión en el ejército, el matrimonio y los mandos intermedios. El Roxy Theatre fue la cuna del arte queer subversivo Gary Minnaert / Dominio público El exterior del Teatro Roxy en West Hollywood, Los Ángeles, California El escenario de la película en el Roxy Theatre para su clímax también tenía su propio toque extraño. El antiguo club de striptease se encuentra en el barrio muy gay de West Hollywood de Los Ángeles. Fue frecuentado por Elton John y muchos otros músicos y actores de todas las tendencias sexuales. El teatro acogió la primera producción teatral estadounidense de El espectáculo de terror de Rocky en 1974. En 1981, el comediante Paul Ruebens realizó sus primeras actuaciones allí como su personaje de chico-hombre codificado como gay, Pee-wee Herman. (Rueben aparecería más tarde en la segunda y tercera película de Cheech & Chong). El Roxy también fue el lugar donde se celebró el primer evento benéfico contra el SIDA en Los Ángeles el 27 de julio de 1983. “Earache My Eye” abrazó a Roxy y su espíritu queer. Aunque el personaje de Maron, Pedro, no se muestra explícitamente como gay, su canción rechaza la conformidad de género patriarcal y el atletismo machista y, en cambio, celebra la diversión subversiva de "actuar como una reina". En particular, las muchas películas del dúo no se apoyaron en tropos homofóbicos que eran extremadamente comunes en otras películas de la década de 1970. A lo largo de la década, las películas mostraban a hombres homosexuales y otras personas queer trágicamente deprimidos, como en Los chicos de la banda; trastornado sexualmente, como en Myra Breckinridge, El espectáculo de imágenes de terror de Rocky, Flamencos rosados, Calígulay 120 días de sodoma; o francamente criminal, como en Punto de fuga, Calor enjaulado, Liberacióny Tarde de perros. Incluso las representaciones compasivas, como en Algo muy natural y El Ritzrecibieron calificaciones R y los críticos los calificaron de aburridos, torpes y “políticos”. Realizado con un presupuesto de 1,8 millones de dólares, Cheech y Chong están en el humo La película recaudó más de 100 millones de dólares. Se convirtió en un clásico de culto y uno de los primeros ejemplos del género de comedia fumeta cuyas películas modernas incluyen Medio cocido (1998), Película de miedo (2000), Harold y Kumar van al Castillo Blanco (2004), así como muchas otras películas sobre fumetas que a menudo han dejado de fumar, dejado de lado o satirizado a sus personajes queer. Como testimonio de su influencia, “Earache My Eye” pasó a ser versionada por otros músicos y grupos, incluidos Widespread Panic, Korn, Soundgarden y The Seth Rollins Band. La canción también fue muestreada por el grupo de hip-hop contracultural 2 Live Crew en su álbum de 1989. Tan desagradables como quieren ser. En cuanto a Cheech y Chong, En humo marcó su debut como actor en el cine, así como el comienzo de sus casi cuatro décadas de carreras como actor. Los fumetas pasaron a muchos otros papeles en pantalla, así como a papeles de doblaje en El rey León y zootopíados películas infantiles animadas realizadas por Disney, una corporación que, como la canción de Cheech & Chong, ha sido acusada desde entonces de fomentar la degeneración entre los jóvenes.

By Gabriel Oviedo 6 octubre, 2023

Las GSA pueden ser vitales para los jóvenes queer. Los estudiantes que los dirigen tienen una inmensa responsabilidad.

"No estás liderando un club, estás liderando una comunidad". A medida que los ataques de la derecha a los debates LGBTQ+ en las escuelas continúan extendiéndose por todo el país, las alianzas gay-heterosexuales (GSA) se han vuelto cada vez más vulnerables. Las GSA, también llamadas alianzas de género y sexualidad, suelen estar dirigidas por un asesor docente y tienen una variedad de misiones: algunas quieren proporcionar un espacio seguro para estudiantes y aliados queer, mientras que otras también participan en la defensa local. Los estudios han demostrado que las GSA mejoran los resultados de salud mental de los estudiantes queer y conducen a un clima escolar general más saludable para todos. Como espacio seguro, los GSA desempeñan un papel importante en la vida de los jóvenes queer y sirven como una ventaja general para cualquier comunidad escolar. Como tal, la implacable venganza de la derecha contra los jóvenes LGBTQ+ ha hecho que las GSA sean más importantes que nunca. Pero para los estudiantes que buscan iniciarlos, puede resultar bastante abrumador. Internet alberga muchos recursos sobre este tema, pero la mayoría están escritos desde la perspectiva de un profesor o abogado, no de las personas que dirigen estos clubes día tras día. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Como ex líder de GSA y joven queer, entiendo la inmensa responsabilidad que conlleva dirigir estos clubes. Hablé con una joven líder sobre lo que tiene en mente para garantizar que sus miembros se sientan seguros, apoyados y felices, así como algunos de los desafíos que esperan a lo largo del camino. Entiende tu responsabilidad "Hay muchísimas personas que pueden beneficiarse de una GSA", dijo Thalia Harris, de 17 años. "No estás liderando un club, estás liderando una comunidad". En su último año en Eastern Technical High School en Baltimore, Maryland, Harris se desempeña como presidenta de su club. Ella dice que cualquier posible organizador de club debe estar realmente dedicado a su papel de fomentar un espacio seguro y advierte contra el abandono del club a mitad de año. El papel que tiene un líder de GSA es inmenso y debe tomarse en serio ya que los miembros dependen de usted. A menudo, los miembros confiarán en usted y buscarán su orientación. A menudo les daba a los miembros de mi club mi número de celular personal y recibía mensajes de texto a altas horas de la noche que decían cosas como: “Hola. No sé cuál es mi sexualidad”. Para Harris, los compañeros de clase le confiaban la desaprobación de sus padres al unirse al club. Como líder, prepárese para ser un aliado de sus miembros. Los administradores no siempre están de su lado, y eso está bien “(Los administradores escolares) carecen de acción en cuestiones importantes para nosotros cuando se trata de comportamientos homofóbicos por parte de los estudiantes”, dijo Harris. A pesar de vivir en una comunidad relativamente tolerante, Harris dice que todavía escucha a menudo comentarios de odio de sus compañeros de clase. A pesar de informar tales incidentes a los administradores de su escuela, a los compañeros homofóbicos se les permitió continuar. Es una experiencia “exasperante”, dijo Harris, pero alienta a los líderes de los clubes a mantenerse firmes. De manera similar, los administradores de mi escuela a menudo evitaban reunirse conmigo, y fue necesaria mucha perseverancia y seguimiento para obtener la aprobación de los eventos que queríamos organizar. Pasa factura a tu salud mental, especialmente si te permites tomártelo como algo personal. “No reprimas tus sentimientos”, dijo Harris. "Solo hará que sientas más estrés, más ansiedad y atacarás". Haga de su salud mental una prioridad y trate de dar un paso atrás para obtener algo de perspectiva, dijo Harris, y agregó que es bueno concentrarse en las pequeñas cosas, como planificar actividades divertidas o hablar con otros sobre sus emociones. La energía negativa entre los líderes se filtra “Cuando los miembros de la junta discuten, eso se refleja en el club”, dijo Harris. "Los miembros del grupo se dan cuenta y hace lo contrario de lo que estamos tratando de hacer". Los desacuerdos son perfectamente saludables para cualquier organización y, a menudo, conducen a mejores ideas a largo plazo. Sin embargo, llega un punto en el que se convierte en un conflicto y daña negativamente el espacio seguro que la GSA intenta promover. Cuando eres joven, tiendes a creer que todo está en blanco y negro. Pero, sinceramente, el consenso es posible en la zona gris que con demasiada frecuencia nos negamos a ver. Es por eso que Harris recomienda encarecidamente comunicar cualquier conflicto a su asesor docente. antes las cosas se exageran. "Solo somos estudiantes de secundaria", dijo Harris. "Puede que seamos maduros, pero aquí tenemos un adulto que tiene más experiencia de vida que nosotros". No excluya a su asesor; apóyate en ellos y déjalos moderar. Todo lo que necesitas es un poco de orientación de tu parte de vez en cuando. Siempre encuentra la alegría "Aunque a veces hay encuentros negativos", dijo Harris. "Es una experiencia general positiva en tu vida". Para Harris, participar en su GSA local significó encontrar una comunidad comprensiva y comprensiva con quien poder compartir sus experiencias como adolescente queer. Y aunque las cosas se ponen difíciles a veces, ella no deja que eso la afecte. Habrá momentos en los que te preguntarás si deberías haber hecho más, preparado más, abogado un poco más; Esto es de esperarse como miembro de cualquier organización. Pero los jóvenes queer son resilientes y luchadores, y dirigir una GSA no es diferente. Celebre sus victorias y apóyese en su comunidad de apoyo. Siéntete orgulloso del trabajo que estás haciendo y del impacto que estás teniendo en tu comunidad. "Es una experiencia increíblemente gratificante", dijo Harris. "La validación te hace sentir feliz y crea alegría para una comunidad de estudiantes".

By Gabriel Oviedo 6 octubre, 2023

Casi dos tercios de las personas negras LGBTQ de la Generación Z se sienten incapaces de ser ellos mismos en el trabajo

Una nueva investigación revela que los empleados negros de la Generación Z todavía enfrentan racismo y obstáculos para ser auténticos en el lugar de trabajo. La Generación Z, los nacidos entre 1997 y 2012, representa actualmente alrededor del 15 por ciento de la población del Reino Unido. Los cohortes más antiguos de la Generación Z ya están en sus carreras profesionales y están dando forma a cómo es el trabajo a medida que progresan. Según el censo más reciente, la Generación Z es la generación con mayor diversidad étnica junto a la Generación Alfa (los nacidos en la última década) en Inglaterra y Gales. De la población de la Generación Z, el 75 por ciento es blanca, el 12 por ciento es asiática, el seis por ciento es negra, otro 5 por ciento es mestiza y el tres por ciento pertenece a otro grupo étnico. Para resaltar la experiencia de los empleados negros de la Generación Z, TapIn, una agencia social que está remodelando la forma en que los empleadores interactúan con talentos diversos, acaba de publicar la segunda edición de su Esto es negroGenZ informe. El informe de seguimiento de 2023 encuestó a más de 2300 empleados negros de la Generación Z, analizó en profundidad la experiencia de los negros de la Generación Z y compartió sus motivaciones profesionales para ayudar a brindar a los empleadores las herramientas para apoyar y nutrir adecuadamente a los jóvenes talentos negros. A pesar de que hay 2,4 millones de personas en la comunidad negra en Inglaterra y Gales (el cuatro por ciento de la población), el 58 por ciento de los jóvenes negros de entre 18 y 24 años y el 52 por ciento de los de entre 25 y 34 años han experimentado racismo en el trabajo. en los últimos cinco años. Al comentar sobre el informe, Tiana Holgate, directora de diversidad, equidad, inclusión y pertenencia de TapIn, dice: "Es triste que más de la mitad de los jóvenes negros de entre 18 y 24 años hayan experimentado racismo en el trabajo en los últimos cinco años". “La igualdad en el lugar de trabajo debería ser lo mínimo, y con tantos jóvenes negros todavía luchando por tener oportunidades justas y encajar en el lugar de trabajo, está claro que las empresas todavía no están dando en el blanco de la creación de fuerzas laborales solidarias donde todos puedan prosperar. .” Cambio de código y otras barreras para encontrar y mantener trabajo El informe reveló que los trabajadores negros de la Generación Z valoran mucho la autenticidad en el trabajo, y el 85 por ciento dice que es clave para su satisfacción laboral. Sin embargo, casi la mitad (47 por ciento) de los trabajadores negros de la Generación Z, el 63 por ciento de los trabajadores negros LGBTQ de la Generación Z y el 91 por ciento de los trabajadores negros trans de la Generación Z se sienten incapaces de ser auténticos en el lugar de trabajo. Para "encajar" durante el proceso de contratación y luego en el empleo, muchos negros de la Generación Z están "cambiando de código", cambiando su comportamiento o gestos para ajustarse a diferentes normas culturales. Rachel Ayeh-Datey, investigadora cualitativa de TapIn y coautora del informe, dice que el cambio de código se manifiesta a través de Black Gen Z “cambiando su estilo de habla, apariencia, comportamiento o expresión para priorizar la comodidad de los demás en el lugar de trabajo. " Más del 85 por ciento de las personas de ascendencia africana admitieron que cambiaron sus nombres o suavizaron su acento durante el proceso de solicitud de empleo para mejorar las posibilidades de éxito en la contratación. Ayeh-Datey le dice a SentidoG: “Específicamente en las personas negras LGBTQ+, esto podría significar cambiar sus gestos para no parecer “demasiado gay/queer” y atenuar sus modos típicos de expresión, como su ropa, para parecer más profesionales durante el proceso de reclutamiento”. Inclusión, salario y trabajo flexible Al analizar lo que motiva a la Generación Z negra en el trabajo, la encuesta encontró que el 42 por ciento de los negros clasificaron la diversidad, la equidad, la inclusión y la pertenencia (DEIB) como el valor más importante que buscan cuando buscan trabajo. De manera similar, el 75 por ciento de los profesionales negros de la Generación Z dijeron que permanecerían en una empresa con Grupos de Recursos para Empleados (ERG) activos o redes de afinidad del personal. Los empleados de la Generación Z están motivados principalmente por el salario: el 65 por ciento de los hombres y el 35 por ciento de las mujeres lo consideran su única prioridad a la hora de elegir una carrera. Las oportunidades de formación y desarrollo son el segundo factor más importante para los empleados negros de la Generación Z con un 32 por ciento, mientras que los empleados blancos de la Generación Z prefieren sistemas de bonificaciones o comisiones. Contrariamente a la noción popular de que las generaciones más jóvenes prefieren un entorno de trabajo totalmente remoto, el informe muestra una clara inclinación hacia modelos híbridos o de regreso a la oficina por parte de los profesionales de la Generación Z, y se descubre que el trabajo 100 por ciento remoto es la forma de trabajar menos favorita de la generación. . El trabajo flexible se consideró el estilo de trabajo más popular: el 52 por ciento de los trabajadores negros de la Generación Z prefirieron estilos de trabajo flexibles, mientras que sólo una cuarta parte de los trabajadores blancos de la Generación Z optaron por esta preferencia. Construyendo culturas de pertenencia para los empleados negros de la Generación Z Tras los hallazgos, TapIn ha compilado una lista de 11 recomendaciones para apoyar a los empleadores en su camino hacia la creación de fuerzas laborales más diversas y equitativas. Han dividido las recomendaciones en tres categorías: atraer, reclutar y retener. El informe recomienda que, para que las empresas atraigan talentos negros de la Generación Z, deberían considerar hacer realidad sus valores junto con la creación de asociaciones y colaboraciones con diversas organizaciones comunitarias. Cuando se trata de reclutar talentos negros de la Generación Z, el informe sugiere que los empleadores deben asegurarse de que la accesibilidad esté integrada en toda la experiencia laboral y "separar el funcionamiento del proceso de solicitud". Para ayudar con la retención, el informe sugiere centrarse en la capacitación contra la discriminación, las alianzas y el liderazgo inclusivo en lugar de una capacitación sobre prejuicios inconscientes. El informe dice que es poco probable que la capacitación sobre prejuicios inconscientes elimine directamente los sistemas de desigualdad. Ayeh-Datey también enfatiza el valor de invertir, construir y hacer crecer los ERG para fomentar la pertenencia, pero advierte a los empleadores que sean "conscientes de la interseccionalidad de sus empleados y brinden el apoyo adecuado para que los ERG sean abiertos e inclusivos para las comunidades a las que apuntan". atender." “Podemos aprovechar lo que aprendimos” TapIn's El informe y la investigación realizada siguen siendo la investigación más grande sobre las experiencias de la Generación Z negra en Gran Bretaña. La Generación Z negra, incluidas las cohortes LGBTQ+, son una parte integral de toda la experiencia de la Generación Z, pero aún siguen estando subrepresentadas y sin apoyo suficiente. "Recopilar el conjunto de datos cuantitativos más grande para respaldar la evidencia anecdótica de la experiencia de la Generación Z Negra fue innovador y, como organización, estamos muy orgullosos de los conocimientos necesarios que compartimos", dice Milimo Banji, fundador de TapIn. "Ha llegado el momento de aprovechar ese conocimiento y compartir nuestros hallazgos para que podamos aprovechar lo que aprendimos".

By Esteban Rico 6 octubre, 2023

El creador de 'Hannibal', Bryan Fuller, acusado de agresión y acoso sexual

El abogado del escritor y productor ha prometido presentar una demanda por difamación. Bryan Fuller, el creador de programas como Aníbal, Criando malvasy dioses americanosHa sido acusado de agresión y acoso sexual por parte de un compañero productor de su docuserie Shudder. Queer por miedo. En una demanda presentada el miércoles en el Tribunal Superior de Los Ángeles contra Fuller, su productora Steakhaus Productions, AMC Networks y Shudder, Sam Wineman, director y productor de la serie, alega que el productor ejecutivo Fuller “cultivó y mantuvo un ambiente de trabajo hostil como como resultado de acoso, discriminación, acoso sexual, agresión sexual y represalias”. Wineman acusa a Fuller de repetidas agresiones sexuales "con el pretexto de" romperle la espalda a Wineman. La demanda también alega que Fuller hizo referencia con frecuencia a su pene, la masturbación y la dinámica y el material sexual que lo excitaban. Wineman también alega que Fuller lo intimidó en el set y detrás de puertas cerradas, insultándolo y afirmando que era "débil", que "no tenía carisma" y que era "más seco que NPR". Fuller supuestamente tomó represalias contra lo que percibió como “rechazo” de Wineman al “negar solicitudes creativas, sabotear tomas” e ignorar a Wineman. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Wineman afirma que después de informar el comportamiento de Fuller a los ejecutivos de Shudder, fue despedido Queer por miedoy sus créditos en la serie se redujeron cuando salió al aire. De acuerdo a Fecha límiteque informó por primera vez sobre la demanda, AMC está revisando la denuncia. El abogado de Fuller, Bryan Freedman, describió las acusaciones de Wineman como “100 por ciento probablemente falsas” y prometió demandar a Wineman por difamación. "Hay pruebas documentadas que refutan completamente las acusaciones contra Bryan Fuller", dijo Freedman a Deadline. “Wineman creó esta historia ficticia mucho después de que su grave incompetencia requiriera su destitución en un esfuerzo por extorsionar a AMC, Shudder, Steakhaus y Bryan Fuller. Nunca planteó ninguna acusación de irregularidades antes de su expulsión porque sabía que esto era absoluta basura. Sam Wineman acaba de cometer el mayor error de su vida y una vez que salga la evidencia, siempre será conocido como un mentiroso patológico. Está seguro; Pronto se presentará una demanda judicial maliciosa dirigida directamente a él”.

By Gabriel Oviedo 6 octubre, 2023

Sufjan Stevens sale del armario y dedica nuevo álbum a su novio fallecido

"Era uno de esos raros y hermosos que uno encuentra sólo una vez en la vida: precioso, impecable y absolutamente excepcional en todos los sentidos". El galardonado cantante, compositor y multiinstrumentista Sufjan Stevens anunció en una publicación de Instagram que su álbum recién lanzado Jabalina está dedicado a su fallecido ex compañero, Evan Richardson, quien falleció en abril. En una publicación del viernes en Instagram, Stevens escribió: “Este álbum está dedicado a la luz de mi vida, mi amado socio y mejor amigo Evans Richardson…. Era una auténtica joya de persona, llena de vida, amor, risas, curiosidad, integridad y alegría. Era uno de esos raros y hermosos que sólo se encuentran una vez en la vida: precioso, impecable y absolutamente excepcional en todos los sentidos”. “Sé que las relaciones pueden ser muy difíciles a veces”, continuó Stevens, “pero siempre vale la pena esforzarse y cuidar a los que amas, especialmente a los hermosos, que son pocos y espaciados. Si encuentras ese tipo de amor, mantenlo cerca, mantenlo fuerte, saboréalo, cuídalo y dale todo lo que tienes, especialmente en tiempos de problemas. Sé amable, sé fuerte, sé paciente, sé indulgente, sé vigoroso, sé sabio y sé tú mismo. Vive cada día como si fuera el último, con plenitud y gracia, con reverencia y amor, con gratitud y alegría. Éste es el día que hizo el Señor. Regocijémonos y alegrémonos en ello”. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Sufjan (@sufjan) La sexualidad de Sufjan Stevens ha sido durante mucho tiempo objeto de rumores entre sus fans debido a sus letras a menudo ambiguas. Incluso hubo una vez una página de Facebook titulada "¿Esta canción de Sufjan Stevens es gay o simplemente se trata de Dios?" con más de 20.000 seguidores, burlándose de las especulaciones de sus fans. Su canción de 2017, “Mystery of Love”, que apareció en la banda sonora del drama romántico bisexual sobre la mayoría de edad. Llámame por tu nombre, es una excepción: en la referencia a Hefestión, el amante masculino de Alejandro Magno, no había mucha ambigüedad. La canción fue nominada al Premio de la Academia a la Mejor Canción Original y al Premio Grammy a la Mejor Canción Escrita para Medios Visuales. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/KQT32vW61eI?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> La inquietante canción de Steven de 2005, "John Wayne Gacy, Jr." discutió las relaciones sexuales homosexuales del asesino en serie, expresando horror por sus asesinatos y también compasión cristiana por los secretos oscuros y ocultos del asesino. Stevens ha lanzado de forma independiente 10 álbumes de estudio. En 2021, lanzó un álbum de cinco volúmenes de música de meditación llamado Convocatorias en honor a su padre quien falleció en septiembre de 2020. En septiembre pasado, Stevens reveló que recientemente le diagnosticaron el síndrome de Guillain-Barré (SGB), una afección nerviosa que causa entumecimiento, debilidad y dolor en las manos, los pies y las extremidades. Muchas personas diagnosticadas con SGB han podido recuperarse mediante medicamentos y fisioterapia.

By Gabriel Oviedo 6 octubre, 2023

El odio transfóbico aumenta en Inglaterra y Gales a medida que los conservadores continúan difundiendo la ideología antitrans

El Primer Ministro se mantiene firme en la retórica transfóbica expresada en la conferencia del Partido Conservador, mientras que un nuevo boletín estadístico del Ministerio del Interior muestra un aumento preocupante del odio transfóbico. Rishi Sunak ha seguido redoblando su retórica transfóbica, a pesar de la estoica reacción de las organizaciones, individuos y aliados LGBTQIA+. Los comentarios realizados se presentan en medio de la revelación de nuevas estadísticas sobre delitos de odio que muestran que Inglaterra y Gales continúan volviéndose menos seguras para las personas LGBTQIA+. En el discurso de clausura de la conferencia del Partido Conservador el miércoles (4 de octubre), Sunak se dirigió a la audiencia y dijo: “No debería ser controvertido que los padres sepan lo que se les enseña a sus hijos en las escuelas sobre las relaciones. “Los pacientes deben saber cuándo en los hospitales se habla de hombres o de mujeres. No deberíamos dejarnos intimidar haciéndonos creer que las personas pueden ser del sexo que quieran. No pueden. Un hombre es un hombre y una mujer es una mujer, eso es simplemente sentido común”. Fue recibido con un entusiasta aplauso de los ministros y miembros del Partido Conservador que observaban. Después de la conferencia, Sunak llegó a Granada, España, para asistir a la Cumbre de la Comunidad Política Europea, donde insta a los líderes europeos a “unirse” en torno a la migración. Un periodista le preguntó a Sunak: "¿Te arrepientes de alguna manera de haber dicho 'un hombre es un hombre' y una 'mujer es una mujer'?". Sunak respondió: “No, creo que un hombre es un hombre y una mujer es una mujer, creo que la mayoría de las personas que ven este programa pensarán eso, eso es sentido común y es simplemente un hecho biológico. “Por supuesto, este siempre será un país apasionado y tolerante. Así es como siempre somos, pero no podemos ignorar hechos fundamentales de la biología y decir esas cosas no debería ser controvertido”. Los comentarios de Sunak llegaron al mismo tiempo que una nueva investigación del Ministerio del Interior reveló un aumento preocupante y constante del odio transfóbico. Las nuevas cifras publicadas por el Ministerio del Interior el 5 de octubre, tituladas 'Crimen de odio, Inglaterra y Gales, 2022 a 2023', mostraron que los incidentes generales de delitos de odio han disminuido un 5 por ciento desde el año pasado: la primera vez que la cifra ha disminuido desde 2013. La caída se atribuyó a una disminución del “temor, alarma o angustia públicos agravados racial o religiosamente cuando se señala como delito de odio”. Sin embargo, las cifras confirmaron que el número de delitos de odio por identidad transgénero registrados en 2022/23 fue de 4.732. Esto marca un aumento del 11 por ciento, la cifra más alta desde que comenzó la serie temporal en el año que finalizó en marzo de 2012. El informe explora por qué se ha producido el aumento y señala: “Las cuestiones transgénero han sido ampliamente discutidas por los políticos, los medios de comunicación y las redes sociales durante el último año, lo que puede haber llevado a un aumento de estos delitos, o a una mayor concienciación de la policía en la identificación y registro de estos delitos”. Stonewall recurrió a Twitter y presentó estadísticas que mostraban “un aumento del 11% en los delitos de odio transfóbicos”, cuyo momento es notable porque “políticos poderosos se han burlado de las personas trans y las han retratado como peligrosas”. Ha habido un aumento del odio del 186% en los últimos cinco años. Stonewall demostró además que: “Los crímenes de odio por motivos de orientación sexual siguen aumentando en un 112% en los últimos cinco años, a pesar de la ligera disminución del 6% de este año. "Los delitos de odio basados ​​en la orientación sexual y la identidad transgénero son los que tienen más probabilidades de implicar violencia o amenazas de violencia". Nuevas estadísticas sobre delitos de odio revelan que Inglaterra y Gales siguen volviéndose menos seguras para las personas LGBTQ+. En particular, la noticia de un aumento del 11% en los delitos de odio transfóbicos llega en una semana en la que políticos poderosos se han burlado de las personas trans y las han retratado como peligrosas. 🧵 pic.twitter.com/Uj0xmRlZ6E - Muro de piedra (@stonewalluk) 5 de octubre de 2023 La ideología anti-trans de Sunak es compartida por varios miembros del Partido Conservador. El secretario de Salud, Steve Barclay, utilizó parte de su discurso en la conferencia del Partido Conservador para esbozar su agenda para prohibir a las mujeres transgénero en los pabellones para mujeres cis del NHS. Esto contradecía una investigación realizada anteriormente por Steph Richards y publicada por TransLucent que mostró que no se presentaron quejas hacia mujeres trans tratadas junto con mujeres cis en 10 fideicomisos. La afirmación de Barclay ha sido apoyada por la ministra del Interior, Suella Braverman, quien dijo a Sky News que "las mujeres trans no tienen lugar en los pabellones para mujeres". Braverman también ha hecho sus propios comentarios controvertidos recientemente cuando afirmó que el miedo a ser perseguido por ser gay y/o mujer no es motivo suficiente para solicitar asilo en el Reino Unido. Una postura que ha sido fuertemente condenada. En una carta, 246 organizaciones de derechos humanos se reunieron para pedirle al Primer Ministro que reafirme el compromiso del Reino Unido de proteger a las personas y mujeres LGBTQIA+ en todo el mundo.

By Pedro Perez 6 octubre, 2023

Sam Smith envía un poderoso mensaje a sus fanáticos LGBTQ+ en medio del aumento de la retórica anti-trans

Sam Smith ha enviado un mensaje inspirador a sus fans LGBTQIA+ en medio del aumento del odio contra las personas trans en el Reino Unido. En los últimos días, los políticos conservadores han atacado despiadadamente a la comunidad trans y no binaria con una retórica de odio. El 3 de octubre, el Secretario de Salud, Steve Barclay, anunció una serie de nuevas propuestas para el NHS que eliminarían las políticas transinclusivas. "Necesitamos un enfoque de sentido común para las cuestiones de sexo e igualdad en el NHS; es por eso que hoy anuncio propuestas para derechos más claros para los pacientes". afirmó durante la conferencia del Partido Conservador en Manchester. Una propuesta que mencionó Barclay derogaría una política del NHS de 2021 que permitía a los pacientes transgénero “el derecho a utilizar cualquier espacio, instalación y actividad apropiada para su identidad de género”. Si se aprueba, las personas trans serían trasladadas a habitaciones individuales o áreas específicas para recibir tratamiento. Un día después de la impactante aparición de Barclay, El primer ministro Rishi Sunak hizo una serie de comentarios transfóbicos durante su discurso de apertura en la citada conferencia. “Los pacientes deben saber cuándo en los hospitales se habla de hombres o de mujeres. No deberíamos dejarnos intimidar haciéndonos creer que las personas pueden ser del sexo que quieran. No pueden”, dijo. "Un hombre es un hombre y una mujer es una mujer, eso es simplemente sentido común". Los comentarios dañinos y arcaicos de Sunak no pasaron desapercibidos, y una serie de activistas y organizaciones LGBTQIA+ criticaron sus acciones en varias declaraciones y publicaciones en las redes sociales. En respuesta al aumento del odio contra las personas trans, la superestrella del pop Smith recurrió a su Instagram para enviar un mensaje sincero a la comunidad queer y trans. "A todas las personas trans/no binarias y de género no conforme en el Reino Unido en este momento...", escribieron, según Nación LGBTQ. "Usted no está solo. Eres humanidad y tu vida IMPORTA. Les envío mucho amor a cada uno de ustedes”. Smith no es la única celebridad que critica a los conservadores y su retórica de odio. En un breve hilo X, la estrella de Drag Race UK, Cheddar Gorgeous escribió: “En el censo de 2021, el 0,2% se identificó como trans y el 0,1% de forma no binaria. Si ver a los ricos y poderosos intimidar a las minorías no es suficiente para irritarte, deberías enojarte porque las políticas que sólo afectan al 0,3% de la población se promocionan como prioridades de este gobierno”. “No quieren que la gente se dé cuenta de que la economía no se está recuperando, han llenado los bolsillos de sus donantes, las tasas de interés están en un nivel histórico y cancelaron el HS2. Las personas trans son simplemente un cordero de sacrificio fácil de arrojar a un 'fiel del partido' ignorante”. La actriz, productora y activista LGBTQIA+ Georgia Tennant se hizo eco de sentimientos similares en su propia declaración. “He escrito y borrado tantos tweets furiosos. Hay tantas cosas que quiero decir pero en realidad, en este momento, sólo necesito una cosa. Entonces; A la comunidad trans, estoy con ustedes ahora y siempre. Yo, como tú, no voy a ninguna parte”, ella escribió. Para conocer más reacciones a la conferencia del Partido Conservador y al discurso de clausura de Sunak, haga clic aquí.

By Pedro Perez 6 octubre, 2023

La estrella de 90210, Brian Austin Green, habla sobre cómo apoya a su hijo gay frente al sombrero.

"Creo que mucha gente tiene miedo de lo desconocido, mientras que yo no". Brian Austin Green describe la experiencia de criar a su hijo gay como “fascinante” y “un desafío”. El Beverly Hills, 90210 La estrella fue invitada en el episodio más reciente del podcast iHeart Radio de Lance Bass. Puntas heladas, donde la conversación giró hacia la paternidad. Bass, que tiene dos gemelos pequeños con su esposo Michael Turchin, señaló que el hijo de Green, Kassius, de 21 años, es "abierto, gay y orgulloso". Continuó describiendo a Green como “de mente abierta” y agregó que pensaba que Kassius tenía “suerte” de tener una familia que lo aceptaba. Como Afuera notas, verde y 90210 La coprotagonista Vanessa Marcil salió de 1999 a 2003 y le dio la bienvenida a Kassius en 2002. Según Page Six, Kassius, actor y creador de contenido, ha sido abierto sobre su vida romántica en las redes sociales desde 2019. Marcil también ha celebrado la identidad de su hijo y relación en las redes sociales. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín "Muchos niños no entienden eso", dijo Bass. "E incluso si sus padres los aceptan, hay muchas ocasiones en las que el niño todavía sabe que todavía no está de acuerdo". “Ha sido fascinante. Ha sido un desafío”, dijo Green. “Sólo porque, sinceramente, que mi hijo fuera gay, no lo sabía”. "Creo que mucha gente tiene miedo de lo desconocido, mientras que yo no", continuó Green. “Para mí, es intrigante. Y quiero aprender sobre ello”. Green dijo que las conversaciones con Kassius le ayudaron a comprender la experiencia de su hijo. "Tenía muchas ganas de entender las cosas que al principio me parecían tan diferentes", dijo. “Y luego te das cuenta: 'Oh, esto no es diferente en absoluto'. Es sólo tu elección de pareja. No me afecta en absoluto”. “Eso es lo que siempre intento inculcar a la gente ahora: no te afecta”, añadió. "¿Por qué te preocupas tanto? ¿Y por qué intentas de alguna manera intimidar tus sentimientos y tu opinión para convertirlos en algo que literalmente no te afecta en absoluto? Green, que también tiene tres hijos con su ex esposa Megan Fox y uno con su actual pareja Sharna Burgess, también defendió a su hijo menor, Noah, contra los comentarios anti-LGBTQ+ y transfóbicos. "Mi hijo, ya sabes, tiene cuatro años, y he escuchado de algunas personas que no están de acuerdo, no están de acuerdo con que él use vestidos", dijo Green en 2017 después de que una foto publicada por Fox en las redes sociales generara críticas. de trolls conservadores. “A ellos les digo, no me importa. Tiene cuatro años y si quiere usarlo, entonces lo usa. Siento que a las cuatro o cinco años es el momento en el que debería divertirse. No hace daño a nadie que lleve un vestido. Entonces, si quiere usar un vestido, genial”. Los tres hijos de la pareja volvieron a convertirse en blanco del odio anti-LGBTQ+ este año cuando el candidato fallido al Congreso, Robby Starbuck, acusó a Fox de abuso infantil, alegando que "obligó" a sus hijos a usar "ropa de niña". "Esta persona que intenta afirmar que esto es cierto es un ejemplo perfecto de alguien con motivos egoístas a quien no le importa afectar negativamente la relación entre padres e hijos", dijo Green a TMZ en ese momento. “Como sociedad espero que sigamos esforzándonos para ser mejores. Este tal Robby Starbuck está lleno de mierda y no tengo idea de quién es”.

By Gabriel Oviedo 5 octubre, 2023