Sam Smith, a white non-binary person with blonde hair, posing in between two Black, male NYPD officers

Esteban Rico

Sam Smith posando con la policía es una flagrante ‘copaganda’. Pero sé honesto con tus críticas.

Sam Smith posando con policías es una prueba de que ser trans no te otorga automáticamente una política radical. Pero criticarlos por su política, no por su cuerpo, escribe Jackson King.

A principios de esta semana, Sam Smith compartió una foto de sí mismo posando coquetamente entre dos policías negros en el NYC Pride, y generó nuevas críticas hacia el cantante, quien ya ha tenido que recibir una serie de comentarios sobre la fobia a la grasa en los últimos meses.

La imagen en cuestión, que habla de cuestiones de racismo y homofobia policial institucional, fetichización de los hombres negros y asimilación, todo al mismo tiempo, casi parece diseñada para impulsar el ciclo del discurso del Orgullo de este año. Como era de esperar, las respuestas a la publicación muestran una comunidad dividida entre adorar los emojis de fuego y los sentimientos de “no hay policías en Pride”.

Esta no es la primera vez que el cantante ganador del premio Grammy se entrega a la “copaganda”. No está claro exactamente cuándo, pero en algún momento alrededor de la primavera de 2020Smith recurrió a Instagram para confesar su enamoramiento por un policía “hermoso” se conocieron en un vuelo.

“No puedo dejar de soñar despierto sobre cómo sería estar casada con un policía sexy y tener bebés hermosos, y sentirme tan segura en la cama por la noche con mi policía sexy a mi lado”, escribieron.

Esto se publicó antes de la muerte de George Floyd y, por lo tanto, antes de que Black Lives Matter ocupara un espacio significativo en la conciencia de la mayoría de las personas blancas.

Uno podría haber esperado alguna reflexión y crecimiento de Smith durante todo el escuchando y aprendiendo eso supuestamente tuvo lugar en la segunda mitad de 2020, especialmente dado que el cantante compartió una ilustración de “Justicia para George” poco después del asesinato.

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Era difícil pasar por alto las conversaciones sobre la abolición de la policía y las conexiones establecidas entre la lucha contra la negritud y la vigilancia, incluso para los extremadamente apáticos y apolíticos.

Pero tres años después, la complicidad de Copaganda de Smith no muestra signos de disminuir. Y aunque no pretendo conocer sus intenciones o motivaciones, su amor por los agentes de la ley parece más implacable que antes: se siente un poco puntiagudo salir de tu camino para ser fotografiado con miembros del departamento de policía de Nueva York (NYPD), dado que se les ha prohibido desfilar en el NYC Pride hasta 2025.

Prohibido porque los organizadores del desfile reconocen que “lo que la institución representa a veces para una persona de color o trans es violencia”.

Ya sea por consideración o simplemente por ignorancia irreflexiva, la afición de Smith por la policía es una prueba de que ser trans no otorga automáticamente a uno una política radical o consistente. Ver: Caitlyn Jenner.

Por supuesto, Smith no es único en este sentido. Para tomar prestada una frase de Beyoncé, muchos maricas blancos dan “flip-flop, flippy, flip-floppin’-ass b*tch” cuando se trata de solidaridad antirracista. Lunes, Black Lives Matter. Martes, White Oppressor Lives Matter, especialmente si el racista en cuestión es “hermoso” o “sexy”.

Pero si la violencia contra los negros no es un asesino de erecciones cuando se trata de codiciar a los policías, ¿qué pasa con la autoconservación?

No son solo las personas de color las que han sufrido a manos de la policía. La policía tiene una historia larga y bien documentada de actividad anti-LGBTQ+, y esta es una historia de la que Smith sin duda está al tanto. En 2015, mientras estaba de gira en Sídney, Australia, la cantante salió de un espectáculo con un atuendo “sexy” de la policía de Nueva York, inspirado en el video musical “Outside” de George Michael.

“Outside” fue el sencillo de regreso de Michael después de ser arrestado por un oficial de policía encubierto por participar en un “acto lascivo” en un baño público. Traducción: cometió el delito de cruising gay.

Aunque juguetón y optimista, el video de 1998 trata en última instancia sobre el espectro inminente del policía antivicio y la criminalización tácita del sexo gay.

Desafortunadamente, Smith no ha conectado, o no le importa conectar, los puntos entre el arresto de Michael y por qué podría ser inapropiado crear un momento Kodak con policías en Pride… incluso si crees que se ven atractivos.

‘Alguien puede ser objeto de un odio indebido debido a la gordofobia y, al mismo tiempo, ser cómplice de una variedad de ismos opresivos en sí mismo’

En las consecuencias resultantes de la publicación de Instagram de Smith, he visto algunas afirmaciones de que cualquier disgusto por el músico siempre ha estado arraigado en el disgusto por sus políticas, en lugar de la gordofobia. Encuentro esto difícil de creer, y creo que necesitamos una dosis de realismo aquí: alguien puede ser objeto de un odio indebido debido a la gordofobia y, al mismo tiempo, ser cómplice de una variedad de “ismos” opresivos.

De la misma manera que los queers blancos pueden estar indiferentes al racismo, los queers de todos los colores pueden estar bastante indiferentes a la hora de tomar en serio la gordofobia como una forma de opresión estructural.

Ahora que hay una razón política válida para criticar al cantantealgunos pueden sentirse envalentonados o afirmados en un odio que en realidad se originó en el momento en que Smith aumentó de peso.

Así que, por supuesto, critica al cantante, pero asegúrate de hacerlo por su política, no por su cuerpo.