Según una leyenda griega, un joven quedó fascinado, asombrado y embelesado por su propia imagen reflejada en la superficie de un estanque. Se quedó sentado contemplando con amor la orilla del agua durante tanto tiempo que sucumbió a su propia vanidad y finalmente se transformó en una flor que lleva su nombre, Narciso.
En la era de la psicología, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, en su Manual Diagnóstico y Estadístico II (DSM) de 1968 enumera el “narcisismo” como un problema emocional y el “trastorno narcisista de la personalidad” (NPD) con una serie de características.
Estos incluyen una preocupación excesiva por la competencia personal, el poder, el prestigio y la vanidad; dificultades para mantener relaciones personales gratificantes; déficits en la autoconciencia psicológica; empatía gravemente deteriorada por los demás; problemas para diferenciarse de los demás; hipersensibilidad a todas las críticas e insultos, imaginarios o reales; lenguaje corporal arrogante; halagos hacia personas que los admiran o elogian; tendencia a alardear y exagerar los logros y cualidades personales; reclamar experiencia en una serie de áreas; e incapacidad para ver el mundo y los problemas desde la perspectiva de otras personas. En resumen, esta condición resulta en una inflación excesiva de la propia importancia.
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El trastorno narcisista de la personalidad cae dentro de la categoría general de “sociopatología”, en la que el comportamiento antisocial de una persona demuestra una falta de sentido de preocupación o responsabilidad moral o un déficit de conciencia social.
El DSM de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría clasifica esta afección como trastorno de personalidad antisocial (APD), que define como “un patrón generalizado de desprecio y violación de los derechos de los demás que comienza en la niñez o la adolescencia temprana y continúa hasta la edad adulta”.
Los psicólogos diagnostican que las personas tienen TPA si manifiestan tres o más de estos síntomas: violar repetidamente las normas sociales relacionadas con las leyes establecidas y realizar actos que resulten en arrestos frecuentes; engaño, deshonestidad y mentira; impulsividad; irritabilidad y agresividad repetida; desprecio imprudente por la seguridad personal o la seguridad de los demás; irresponsabilidad constante en los entornos laborales y frecuentes incumplimientos de los compromisos financieros; o falta de sentimiento de remordimiento.
Mientras que en las antiguas Grecia y Roma, un demagogo originalmente se refería a un líder u orador que defendía y defendía a la gente común, desde entonces el término ha llegado a representar a un político que, en lugar de emplear argumentos racionales, apela a los temores y prejuicios de la gente por su propio beneficio político.
Cuando “nosotros el pueblo” (los población en “democracia” en lugar de en población en “demagogo”) entrar a las urnas electorales, primero debemos examinar completamente a los candidatos y educarnos sobre los temas. Durante cualquier época, los sociópatas narcisistas y de otro tipo utilizan la demagogia para atraer al electorado.
Por tanto, la democracia exige un electorado educado. Exige nuestra responsabilidad personal de examinar críticamente a nuestros políticos para que podamos tomar decisiones verdaderamente informadas. Exige de todos nosotros, también, una evaluación de nosotros mismos para comprender nuestros motivos, nuestros intereses y nuestras debilidades para no caer en los estereotipos, los chivos expiatorios, los llamados al odio y los llamados a la violencia, ya sea directa o encubiertamente. por los demagogos.
Como estudiante de historia, puedo nombrar a algunos de nuestros presidentes estadounidenses y a algunos otros en el Congreso a quienes consideraría en diversos grados como líderes morales y políticos verdaderamente grandes con intelectos elevados, que sirvieron al pueblo con honestidad e integridad.
Es posible que otros alguna vez hayan tenido estas cualidades, pero el proceso involucrado para obtener un cargo los comprometió hasta tal punto que abandonaron la arena política para preservar su integridad o bajaron su centro de gravedad moral para mantenerse en el poder.
Nunca pensé que examinaría el Manual Diagnóstico y Estadístico de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría como mi guía política, pero dentro de la era política de los últimos siete años, lo encuentro extremadamente útil, especialmente cuando soy testigo de algunas figuras tan consumidas por sus propias imágenes, palabras y necesidades, que pierden su sentido humano. formar y transformar no en flores, sino más bien en peligrosos demagogos que desafían y degradan nuestro sistema democrático de gobierno.
Estoy profundamente preocupado por la capacidad de nuestro país para atraer talentos nuevos y frescos, quienes creo que pueden ser los únicos que pueden rescatar a nuestra nación del cinismo político y el malestar, y sanar las cicatrices políticas y las profundas divisiones. Posiblemente las crisis actuales hayan tenido el efecto de motivar a algunos a hacer exactamente eso.
