El conflicto aparentemente intransigente y trágico entre palestinos e israelíes ha durado muchas generaciones y ha resultado en guerra perpetua, muerte de inocentes y combatientes por igual, dolor, pena, sufrimiento, terrorismo, desesperanza, negación, separación de familias, pérdida de bienes y posesiones materiales, y un entumecimiento de los sentidos. El planeta entero y todos sus habitantes se han visto afectados negativamente por cada detalle, pequeño y grande, de este perenne impasse.
¿Hay alguna manera de salir del estancamiento o esta realidad actual nunca cambiará? No soy un sabio místico. No tengo una bola de cristal mágica para mirar. Ninguna hermosa paloma está lista para alzar el vuelo ante mi señal.
Pero a través de un extenso estudio y contemplación, he percibido algunas opciones.
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Las personas de izquierda y derecha pueden permanecer arraigadas en sus ideologías y posiciones políticas binarias. Pueden continuar con el curso actual de (no) acción y antagonismo perpetuo marginando y demonizando a cualquiera que de alguna manera apoye el establecimiento y/o mantenimiento del Estado de Israel como una nación para el pueblo judío.
También pueden persistir en pronunciar la palabra “sionista” con disgusto y desprecio como justificación para descartar automáticamente los puntos de vista y posturas de los demás mientras se dicen a sí mismos que están “permaneciendo fieles a sus principios”, “manteniendo su integridad” y, sobre todo, “ actuando de manera interseccional”.
Grupos como Hamás y Hezbolá pueden negar perpetuamente el “derecho a existir” de Israel y lanzar repetidamente misiles contra territorios poblados por civiles judíos mientras utilizan a sus propios civiles como pasto para las bombas entrantes. Los padres palestinos y judíos pueden seguir poniendo en peligro a sus jóvenes en defensa del suelo sagrado prometido por Dios a tres pueblos variados: judíos, cristianos y musulmanes.
Sobre este último punto, para ampliar una cita de Golda Meir, la cuarta Primera Ministra israelí y fundadora del Estado: La paz llegará cuando los árabes (y los judíos) amen a sus hijos más de lo que se odien (entre sí).
El gobierno israelí y los líderes de la Autoridad Palestina y Hamás pueden permanecer intransigentes en varias cuestiones críticas y al mismo tiempo no avanzar en esfuerzos y acuerdos de paz de buena fe. Podrían preocuparse de que si estallara la paz en la región, entonces los niveles actuales y futuros de ayuda exterior de naciones e individuos externos podrían agotarse y estas fuentes ya no verían más necesidad de ayuda. También pueden utilizar la táctica maquiavélica de “divide y vencerás” para asegurar mejor sus posibilidades de retener y mejorar el poder.
El gobierno israelí puede aceptar los términos de paz emitidos por algunos líderes del movimiento “Boicot, Desinversión y Sanción” (BDS) al:
1. Poner fin a su ocupación y colonización de todas las tierras árabes que el derecho internacional reconoce como ocupadas por Israel a Cisjordania, incluidas Jerusalén Este, Gaza y los Altos del Golán.
2. Garantizar a los ciudadanos árabe-palestinos de Israel su derecho a la plena igualdad
3. Respetar, proteger y promover los derechos de los refugiados palestinos a regresar a sus hogares y propiedades según lo estipulado en la Resolución 194 de las Naciones Unidas.
La Declaración Universal de Derechos Humanos (DUDH) de las Naciones Unidas de 1948 pretende ser “un estándar común de logro para todos los pueblos y todas las naciones”.
El artículo 13(b) de la DUDH es fundamental: “Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluido el propio, y a regresar a su país”. Los refugiados palestinos tienen derecho a este derecho universal vinculante de la misma manera que todos los demás refugiados, ya sea que vengan de Bosnia, Ruanda, Sudáfrica o cualquier otro lugar.
La Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) aprobó la Resolución 2535 en 1969. Reconoce “que el problema de los refugiados árabes palestinos ha surgido de la negación de sus derechos inalienables bajo la Carta de las Naciones Unidas y la Declaración Universal de Derechos Humanos”. Además, la resolución 3236 de la Asamblea General de las Naciones Unidas reafirma “el derecho inalienable de los palestinos a regresar a sus hogares y propiedades de las que han sido desplazados y desarraigados, y pide su regreso”.
No conozco a muchos líderes del BDS que aboguen por una “solución de dos Estados” o incluso por una “solución de un Estado”. Si el gobierno israelí aceptara el “derecho al retorno” de los palestinos, ¿garantizaría esto la coexistencia pacífica o, más bien, el fin del Estado de Israel, o algún punto intermedio entre estos resultados?
Se puede exigir que los judíos, nativos e inmigrantes, regresen a sus países de origen, sin importar dónde estén y sin importar la etapa actual de (des)estado. Por este motivo, también se puede exigir que todos los pueblos no indígenas que no pertenecen a las Primeras Naciones evacuen América del Norte, del Sur y el Caribe también para regresar a sus hogares ancestrales.
Otra opción, sin embargo, incluye dar un paso atrás y tomar una vista aérea de 30.000 pies para que podamos comprender dónde hemos estado y posiblemente trazar un camino diferente a seguir al considerarnos simultáneamente como pro-palestinos. y como proisraelíes y considerando que estas posiciones no son mutuamente excluyentes ni contradictorias.
Como yo, para aquellos que se oponen fundamentalmente al concepto de cualquier nación con una religión oficial o no oficial, ya sea de jure (por ley) o de facto (de hecho) y, por tanto, impugnar la existencia de cualquier Estado teocrático y, en particular, de Israel, intento suspender mi juicio sobre este punto por el momento.
Personalmente he determinado que un Estado judío es fundamental para que el pueblo judío sobreviva física, religiosa y étnicamente como pueblo. Tengo varias razones para llegar a esta conclusión, que he discutido en otros comentarios. (Baso mis razones en mi estudio de la historia, que muestra claramente que ninguna nación ha protegido y defendido, a largo plazo, los derechos de sus residentes judíos a practicar libremente su fe, a alcanzar y mantener plenos derechos de ciudadanía y a tienen derechos de protección contra la violencia apoyada o patrocinada por el estado y la violencia del pueblo).
Sin embargo, debo matizar mi respaldo a un Estado judío con mis sugerencias para seguir adelante.
En primer lugar, para ser claros, hubiera preferido mucho más haber visto la creación de un Estado judío después de la Segunda Guerra Mundial, dividido en tierras desde el este de Alemania hasta el oeste de Polonia. Dicho esto, sin embargo, estas son mis sugerencias:
· Israel debe poner fin a la ocupación de todas las tierras palestinas confiscadas desde la guerra de 1967. Israel debería devolver los territorios ocupados por Israel desde la guerra de 1967 o negociar un acuerdo de “intercambio de tierras” alcanzado por el gobierno israelí y la Autoridad Palestina en el contexto de negociadores internacionales no partidistas.
· Israel debe cerrar y devolver todos los llamados “asentamientos” en los territorios ocupados, a menos y hasta que se negocien soluciones de compromiso a esta cuestión.
· Israel debe otorgar derechos de ciudadanía plenos y completos a todas las personas que viven como residentes permanentes en Israel, independientemente de sus antecedentes y afiliaciones religiosas, étnicas o políticas.
· Todos los edificios y procedimientos del gobierno israelí deben trasladarse de Jerusalén a Tel Aviv u otro lugar de elección dentro de las fronteras negociadas de Israel.
· Jerusalén debe construirse como una ciudad internacional y debe ser controlada y defendida internacionalmente con propiedades de propiedad privada y acceso libre y abierto.
· Establecer dos estados, Israel y Palestina (o cualquier otro nombre que elijan los palestinos).
· Cada país, Israel y Palestina, puede y debe unirse a una alianza tipo OTAN con otros países con el equivalente al Artículo 5 de la Carta de la OTAN que establece que si cualquiera de estos países es atacado por el otro o por otro país, las naciones miembros de sus respectivas alianzas se unirán a ellos en medidas defensivas. Estas alianzas deberían estar compuestas por naciones occidentales y de Medio Oriente/Oriente para protegerse mejor contra las posibilidades de guerras por poderes entre Oriente y Occidente.
· Las naciones de todo el mundo deben reconocer oficialmente a Israel y Palestina, establecer embajadas oficiales dotadas de embajadores y personal de apoyo.
· Palestina debe ser admitida en las Naciones Unidas como país buena fe país con todos los derechos y privilegios que esto conlleva.
· Los países aliados necesitan mantener las tasas actuales o mayores de ayuda económica a los reconstituidos Israel y Palestina durante un número acordado de años (mínimo 15).
· Todas las naciones deben garantizar la normalización de las relaciones con Israel y Palestina, incluidos los vuelos directos desde sus naciones tanto a Israel como a Palestina.
· Se deben proporcionar políticas antidiscriminatorias y procedimientos de aplicación fuertes para proteger de manera uniforme y consistente a los residentes y visitantes de estas naciones de sus derechos civiles y humanos.
· Deben instituirse programas de intercambio de estudiantes, educadores, negocios, artes, agricultura, ciencia, tecnología y otros programas entre las dos naciones para proporcionar un medio para perpetuar el entendimiento y la cooperación entre palestinos e israelíes.
Doy la bienvenida a elementos adicionales para agregar a esta lista.
Estoy seguro de que la clara mayoría rechazará automáticamente algunas o incluso la mayoría de estas sugerencias y es muy posible que, por este motivo, la lista resulte finalmente ineficaz como marco de compromiso.
Pero dado que los gobiernos y sus representantes no han podido o ni siquiera han querido traer una paz equitativa y duradera al Medio Oriente, espero que nosotros, como todo el pueblo, finalmente tengamos una voz, un asiento en la mesa figurativa y literal.
Tal vez si más personas se mantienen firmes a la vez a favor de Palestina y a favor de Israel, tal vez podamos romper el antiguo desvío y llegar a una conclusión pacífica. Pon fin al binario, trae la paz. Qué concepto.
