Es una rara oportunidad de conocer al Papa. Es aún más raro si eres un católico transgénero.
Sin embargo, el 19 de noviembre en Torvaianica, Italia, una comunidad de mujeres trans, muchas de ellas trabajadoras sexuales, fueron recibidas y sentadas en un gran auditorio junto con más de mil personas pobres y sin hogar invitadas al almuerzo del Papa Francisco para celebrar el aniversario de la Iglesia Católica. Jornada Mundial de los Pobres. Esta no era la primera vez que almorzaban con el pontífice. Han recibido asientos VIP para las reuniones mensuales del Papa Francisco desde la pandemia de COVID-19.
“Aquí los transgénero nos sentimos un poco más humanos porque el hecho de que el Papa Francisco nos acerque a la Iglesia es algo hermoso”, dijo a Reuters Carla Segovia, de 46 años, trabajadora sexual. “Porque necesitamos un poco de amor”.
Torvaianica, una ciudad costera en ruinas a sólo 20 millas al sur de Roma, ha sido un refugio para esta comunidad de mujeres trans. Son vistos, seguros, cuidados y bienvenidos. Aunque Torvaianica es una ciudad empobrecida, esta comunidad de mujeres trans cuenta con atención médica gratuita, vacunas, asistencia en efectivo y artículos de tocador femeninos de fácil acceso, lo que no es poca cosa para las comunidades transgénero de todo el mundo.
¿Está Francisco mostrando una transformación espiritual hacia las personas transgénero en comparación con hace casi una década?
El vitriolo transfóbico del pontífice se desató sin disculpas en su día.
En el tomo del pontífice de 2015, “Papa Francisco: Esta economía mata”, Francisco compara a las personas transgénero con las armas nucleares. Su razón es que esta improbable pareja destruye y profana el orden santo y ordenado de la creación de Dios.
En una entrevista de 2014 con el Reportero católico nacionalFrancisco lanzó los siguientes comentarios transfóbicos:
“Pensemos en las armas nucleares, en la posibilidad de aniquilar en pocos instantes a un número muy elevado de seres humanos”.
“Pensemos también en la manipulación genética, en la manipulación de la vida, o en la teoría del género, que no reconoce el orden de la creación”.
“Con esta actitud, el hombre comete un nuevo pecado, el que comete contra Dios Creador. La verdadera custodia de la creación no tiene nada que ver con las ideologías que consideran al hombre como un accidente, como un problema a eliminar”.
“Dios ha puesto al hombre y a la mujer en la cima de la creación y les ha confiado la tierra. El diseño del Creador está escrito en la naturaleza”.
Entonces, ¿ha cambiado el Vaticano su visión sobre las personas transgénero?
En noviembre, el Vaticano acordó bautizar a católicos transgénero y permitirles ser padrinos. Se trata de un completo giro de 180 grados con respecto al año 2000, cuando la Congregación Católica para la Doctrina de la Fe denunció la existencia de personas transgénero.
Una fuente familiarizada con el documento que hizo esta declaración explicó en 2011: “El punto clave es que la operación quirúrgica transexual es tan superficial y externa que no cambia la personalidad. Si la persona es varón, sigue siendo varón. Si era mujer, sigue siendo mujer”.
¿Han llegado tanto el Papa Francisco como el Vaticano a comprender que la denuncia de nuestras teorías de género actuales y la fluidez de la sexualidad humana no sólo perpetúa el daño espiritual y la alienación de nuestra comunidad trans, sino que también invita involuntariamente al daño físico, hecho en nombre de Dios? ?
Los comentarios de Francisco a principios de este año pidiendo la despenalización de la homosexualidad fueron aclamados por los defensores de LGBTQ+ como un hito que ayudaría a poner fin al acoso y la violencia contra nosotros, ya que distinguió públicamente entre actos homosexuales como pecados y crímenes.
Es probable que nada en términos de doctrina de la iglesia cambie en el futuro, pero noviembre fue prometedor para los católicos transgénero en el futuro. Sin embargo, el Papa Francisco es conocido por dar vueltas y dar marcha atrás cuando se trata de la inclusión total de la comunidad LGBTQ+ en la iglesia.
Aun así, abordar la pobreza de manera inclusiva ha sido una de las posturas intransigentes de Francisco. Uno de los principios de la enseñanza social católica es la “opción preferencial por los pobres”, también un principio central de la Teología de la Liberación. Con el mensaje “No apartes tu rostro del pobre”, la Jornada Mundial de los Pobres de la Iglesia Católica es un ejemplo de lo mejor de la Iglesia en cuanto a acoger a todos. Saca de las sombras los rostros de las personas transgénero.
Para la pequeña y aislada comunidad de mujeres trans de Torvaianica, el Papa Francisco, sin la condena de sus obispos y católicos conservadores, puede defender cada mes el mandato bíblico de Mateo 25:31-40 sobre comida para los pobres y la acogida de todos.
“No nos veían como personas normales; nos veían como el diablo”, dijo a NBC News Andrea Paola Torres López, una mujer transgénero colombiana conocida como Consuelo, a principios de este mes. “Entonces llegó el Papa Francisco y se nos abrieron las puertas de la iglesia”.
