DignityUSA es la organización de católicos LGBTQ+ más antigua del mundo. Desde 1969, la organización ha abogado por el cambio en la Iglesia Católica Romana. Durante tres semanas en octubre, católicos de todo el mundo vinieron a Roma para asistir a la Asamblea General del Sínodo de los Obispos para discutir una variedad de temas que enfrenta la Iglesia actual mientras se prepara para gobernarse a sí misma en el futuro.
Entre los muchos católicos que asistieron se encontraba Marianne Duddy-Burke, directora ejecutiva de DignityUSA desde 2007. Duddy-Burke viajó a Roma con miembros de la Red Global de Católicos Arcoíris., fundada en Roma en octubre de 2015 por más de veinte comunidades LGBTQ+ en todo el mundo, incluida DignityUSA. El Papa Francisco se reunió con los líderes de ambos grupos y Duddy-Burke habló con Nación LGBTQ sobre la experiencia.
NACIÓN LGBTQ: ¿Cómo fue conocer al Papa Francisco?
MARIANNE DUDDY-BURKE: Que el Papa se reuniera con líderes de la Red Global de Católicos Arcoíris, un grupo de organizaciones católicas queer en seis continentes, marcó un nuevo momento para nuestro movimiento. Su aliento a nuestro trabajo, presionando por la despenalización de las personas LGBTIQ+ y por una iglesia más inclusiva y solidaria, nos ha alentado. Para organizaciones como DignityUSA, considerada oficialmente una organización disidente y excluida de los espacios católicos, tener un encuentro personal con el Papa es verdaderamente milagroso.
¿Cuáles fueron tus motivaciones para viajar a Roma?
Fui a Roma con mi colega de DignityUSA, Sam Albano, con el objetivo de hacer visibles a las personas LGBTQIA+ para los delegados del Sínodo, ya que no había personas abiertamente LGBTQIA+ entre los delegados del Sínodo.
También queríamos estar entre los católicos que se reunieron en Roma, la sede de nuestra Iglesia, para recordarles a todos que la Iglesia es mucho más grande que las personas reunidas en esa sala de reuniones.
El acrónimo ‘LGBT’ nunca se utilizó. Que piensas sobre eso?
La eliminación de las personas LGBTIQ del proceso del Sínodo al no nombrarnos en el informe es aleccionadora. Eso indica una devaluación de nuestras vidas y de nuestro lugar en la Iglesia y demuestra lo importante que es para las personas LGBTIQ, en Europa del Este, en África, en el Caribe, en todos los lugares donde los líderes de la iglesia no honran nuestra dignidad y derechos humanos para sigue contando sus historias.
Alejándose del Sínodo, en noviembre, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (antes Congregación para la Doctrina de la Fe) declaró que algunas personas transgénero, incluidas aquellas que han pasado por una afirmación médica de género, pueden ser bautizadas si el bautismo de No es probable que esa persona transgénero cause un “escándalo”. ¿Qué piensas de esto?
Es alentador ver que el Vaticano deja en claro que a las personas LGBTQ+ no se les excluye automáticamente de los sacramentos de nuestra Iglesia. Ha habido demasiados obispos y sacerdotes que han dificultado que los miembros de nuestra comunidad reciban sacramentos como el bautismo e incluso la Comunión, que son fundamentales para nuestras vidas como católicos.
Seguimos preocupados de que se siga considerando que nuestras identidades causan “escándalo”. Las personas LGBTQIA+ en todo el mundo, y ciertamente en nuestro país, simplemente están ejerciendo nuestros derechos humanos de vivir con nuestras verdaderas identidades, casarnos con las personas que amamos y criar hijos. Las enseñanzas religiosas que descuentan esos derechos son el escándalo. Dañan y deshumanizan a las personas LGBTQIA+ y deben ser revocados.
Importantes focos de resistencia en la Iglesia han sido vistos como una falta de adherencia al dogma y la tradición. ¿Ves que la Iglesia se aleja de esa forma de pensar?
El Papa Francisco ha nombrado a la mayoría de los electores papales. Espero que eso signifique que algunos de sus esfuerzos clave continuarán cuando comience el próximo Papado. Creo que muchos líderes de la iglesia se han dado cuenta de que nuestra Iglesia debe cambiar para sobrevivir en el mundo actual. Insistir en que la revelación divina es la única fuente de verdad o que el catolicismo tiene alguna autoridad especial no funciona. Debemos volver a centrarnos en servir a los más vulnerables y poner fin a la injusticia estructural. Esos objetivos no se promueven centrándose en hacer cumplir reglas que niegan las realidades humanas.
Dada la avanzada edad y los problemas de salud del Papa Francisco, ¿cuál es el futuro de la Iglesia Católica?
Ciertamente esperamos y rezamos para que el Papa Francisco tenga la fuerza para llevar a cabo su trabajo actual. Compartimos su visión de una estructura eclesial más receptiva, universalmente inclusiva y colaborativa.
Necesitamos recordar que la Iglesia no es la jerarquía. Es el pueblo de Dios, todo el pueblo.
