El Papa Francisco ha aprobado las bendiciones de las uniones entre personas del mismo sexo. La nueva postura de la Iglesia Católica fue emitida el 18 de diciembre de 2023 por la oficina de Doctrina de la Fe del Vaticano y firmada por el Papa Francisco (la Iglesia también bendice animales y acorazados).
Si bien algunos católicos ven esta medida como un avance “radical” en la política de la Iglesia, la declaración no cambia “la doctrina tradicional de la Iglesia sobre el matrimonio”, afirmó el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto de la oficina de la Doctrina de la Fe. Explicó que no hay ninguna alteración en la liturgia que se refiere al sacramento del matrimonio, que otorga el matrimonio sólo entre un hombre y una mujer.
Refiriéndose a la declaración “Fiducia Supplicans, sobre el sentido pastoral de las bendiciones”, el cardenal Fernández afirmó: “Es precisamente en este contexto que se puede entender la posibilidad de bendecir a parejas en situación irregular y a parejas del mismo sexo sin validar oficialmente su estatus. o cambiar de alguna manera la enseñanza perenne de la Iglesia sobre el matrimonio”.
Visto en el contexto más amplio de la postura del Papa Francisco y la Iglesia Católica sobre las parejas del mismo sexo y las personas trans, ¿hasta qué punto es esta “bendición” un cambio “radical”?
El Papa Francisco opinó en un documental de octubre de 2020 que las parejas del mismo sexo deberían tener derecho a uniones civiles: “Los homosexuales tienen derecho a ser parte de la familia”, dijo el Papa en la película. “Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia. Nadie debería ser expulsado ni sentirse miserable por ello”.
“Lo que tenemos que crear es una ley de unión civil. De esa manera están legalmente cubiertos”, añadió. “Yo defendí eso”.
Muchos activistas LGBTQ+ como yo consideramos que las uniones civiles, a las que nos referimos como “matrimonio ligero”, son una forma de estatus de segunda clase.
El Papa ya ha dejado bastante claro cuál es su postura sobre el matrimonio “real” y “verdadero”. En un libro de 2017 afirmó: “¿Matrimonio entre personas del mismo sexo? “Matrimonio” es una palabra histórica. Siempre en la humanidad, y no sólo dentro de la Iglesia, es entre un hombre y una mujer… eso no lo podemos cambiar. Ésta es la naturaleza de las cosas. Así son. Llamémoslas ‘uniones civiles’”.
En una entrevista de 2014 publicada en Corriere della SeraEn un diario italiano, el pontífice sugirió que la Iglesia católica podría tolerar algunos tipos de uniones civiles entre personas del mismo sexo como medida práctica para garantizar los derechos de propiedad y la atención sanitaria.
Hablando en una conferencia de prensa improvisada como Papa relativamente nuevo a bordo de su avión papal el 29 de julio de 2013, respondió a una pregunta sobre los sacerdotes homosexuales: “Si alguien es gay, busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo? ¿juzgar?”
¡Quién en verdad! O mintió en ese momento o estaba siendo irónico. Porque ha juzgado negativamente a las personas LGBTQ+ durante su mandato.
“El don de la vocación sacerdotal”, una declaración del Vaticano de 2016 sobre la ordenación de sacerdotes, afirma: “(L)a Iglesia, si bien respeta profundamente a las personas en cuestión, no puede admitir en el seminario o en las órdenes sagradas a quienes practican la homosexualidad, presentan profundas -Arraigadas tendencias homosexuales, o apoyan la llamada “cultura gay”. De hecho, estas personas se encuentran en una situación que les impide gravemente relacionarse correctamente con hombres y mujeres. No se deben pasar por alto en modo alguno las consecuencias negativas que pueden derivarse de la ordenación de personas con tendencias homosexuales profundamente arraigadas”.
¿Es ésta realmente su impresión de “profundo respeto”? ¿Es eso algo más que un juicio tóxico? ¿No es un fortalecimiento de una condena ya existente?
El Papa también cambió de opinión sobre las uniones civiles. La agencia de aplicación de la doctrina del Vaticano, la Congregación para la Doctrina de la Fe, declaró enfáticamente en marzo de 2021 que el clero católico no tiene la autoridad para bendecir las uniones entre personas del mismo sexo.
Anteriormente, la jerarquía del Vaticano excluyó a Alex Salinas, un hombre trans de 21 años de Cádiz, España, informándole que había negado su solicitud de convertirse en padrino de su sobrino porque ser transgénero es incongruente con la enseñanza católica.
Según la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Iglesia, la condición de transgénero “revela de manera pública una actitud opuesta al imperativo moral de resolver el problema de la identidad sexual según la verdad de la propia sexualidad. Por lo tanto, es evidente que esta persona no posee el requisito de llevar una vida según la fe y en el cargo de padrino y por lo tanto no puede ser admitida en el cargo de padrino o madrina”.
El Vaticano afirmó que no existe “ninguna discriminación hacia (Salinas), sino sólo el reconocimiento de una falta objetiva de los requisitos, que por su naturaleza son necesarios para asumir la responsabilidad eclesial de ser padrino”.
La oficina doctrinal de la Iglesia modificó un poco sus posturas anteriores sobre los católicos transgénero en noviembre de 2023, afirmando que, en circunstancias particulares, pueden recibir el bautismo y servir como padrinos “incluso si se han sometido a terapia hormonal y cirugía de reasignación de sexo…”
Esta decisión viene con una condición, que no está completamente explicada ni definida y parece referirse sólo a los católicos trans: las personas trans pueden ser padrinos “si no hay situaciones en las que exista riesgo de generar un escándalo público o confusión entre los fieles”. .”
En cuanto a la sexualidad entre personas del mismo sexo, el Papa Francisco no sólo apoya sino que públicamente apuntala un muro de separación.
La Iglesia Católica Romana Catecismo 2357 afirma: “Basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición siempre ha declarado que los actos homosexuales son gravemente desordenados. Son contrarios a la ley natural. Cierran el acto sexual al don del amor (es decir, los hijos). No parten de una genuina complementariedad afectiva y sexual. Bajo ninguna circunstancia pueden ser aprobados.”
“Gravemente desordenado” en este pasaje se refiere al acto de intimidad entre personas del mismo sexo, aunque no necesariamente se refiere a la persona o personas involucradas, el viejo juego de manos de “odiamos el pecado pero amamos al pecador”.
Los individuos dentro de la Iglesia que no pueden o no quieren suprimir su verdadera sexualidad son tolerados si son capaces y están dispuestos a escalar las alturas irrazonables e inhumanas de las murallas católicas siguiendo a la Iglesia Católica Romana. Catecismo 2359: “Las personas homosexuales están llamadas a la castidad. Por las virtudes del autodominio que les enseñan la libertad interior, a veces con el apoyo de la amistad desinteresada, de la oración y de la gracia sacramental, pueden y deben acercarse progresiva y resueltamente a la perfección cristiana”.
En una conferencia del Vaticano de 2014 sobre el llamado “matrimonio tradicional”, el Papa Francisco argumentó que el matrimonio es entre un hombre y una mujer y que “su complementariedad está en la raíz del matrimonio y la familia”.
Añadió que esta unión entre un hombre y una mujer es “un hecho antropológico… que no puede calificarse basándose en nociones o conceptos ideológicos importantes sólo en un momento de la historia”.
También afirmó en 2014: “Los niños tienen derecho a crecer en una familia con un padre y una madre capaces de crear un ambiente adecuado para el desarrollo y la madurez emocional del niño”.
Francisco reforzó el muro impuesto por la Iglesia frente a más de 1.000 familias en Filipinas durante un viaje en 2015 cuando advirtió: “La familia está amenazada por los crecientes esfuerzos de algunos por redefinir la institución misma del matrimonio, por el relativismo, por la la cultura de lo efímero, por la falta de apertura a la vida”.
Estas fuerzas, dijo, están intentando la “colonización ideológica de la familia”. Entre otras fuerzas, esto también fue una referencia al matrimonio de parejas del mismo sexo.
En 2015, el Papa degradó a las personas LGBTQ+ en otra audiencia semanal en el Vaticano cuando dio su bendición incondicional a un referéndum eslovaco que prohibía las uniones entre personas del mismo sexo y los derechos de adopción de parejas del mismo sexo.
Proclamó: “Saludo a los peregrinos de Eslovaquia y, a través de ellos, deseo expresar mi agradecimiento a toda la Iglesia eslovaca, alentando a todos a continuar sus esfuerzos en defensa de la familia, célula vital de la sociedad”.
Por eso, el Papa ha endurecido y ampliado los ya insondables muros católicos al negar a las personas LGBTQ+ (sus “hijos”) los derechos al pleno matrimonio, las uniones civiles y la adopción, además de negarles el derecho a sus sexualidades e identidades de género. Les ha negado los beneficios, privilegios y responsabilidades de las sociedades y familias legalizadas; les ha negado el derecho a ser padrinos; y continúa prohibiéndoles el sacerdocio.
¿Su reciente “bendición” de las parejas del mismo sexo por parte de la Iglesia envía un mensaje positivo, una declaración sobre la intransigencia del dogma de la Iglesia, o puede verse como algo más cínico?
¿Puede ser simplemente el intento del Papa Francisco de atraer a más conservadores católicos a bancos cada vez más vacíos y donar fondos que se necesitan desesperadamente a las menguantes arcas de la Iglesia después de pagar millones –incluidos dólares de impuestos públicos provenientes de los recientes pagos de estímulo de Covid en EE.UU.– a las víctimas de abuso sexual sacerdotal? ?
Si bien algunos pueden considerar que la negación del matrimonio y las uniones civiles por parte del Papa reinscribe la enseñanza “tradicional” de la Iglesia, su significado es claramente mantener la institución arraigada en el siglo XV, donde ha permanecido congelada.
Francisco y su Iglesia han restringido los derechos humanos y civiles de las personas LGBTQ+. La Iglesia Católica construye barreras mientras utiliza un doble discurso, diciendo: “Te amamos, te damos la bienvenida, te ofrecemos ‘amor cristiano” y “Estamos aquí para ayudarte a cambiar tus atracciones no deseadas y tus identidades y expresiones de género”, lo que por cierto , creemos que son “grave e intrínsecamente desordenados” e incongruentes con la enseñanza católica.
¿Negarle a cualquier individuo su subjetividad y agencia es verdadero amor? ¿O es, más bien, crueldad, discriminación y, sí, abuso y opresión?
Lo único que podemos esperar de la Iglesia católica son las mismas viejas barreras, probablemente durante el próximo milenio más o menos. Pero para entonces, la humanidad se habrá superpoblado hasta el punto de extinguirse debido a la prohibición de los anticonceptivos por parte de la Iglesia y la negación de las libertades reproductivas de las mujeres.
