Los votantes de Ohio derrotan la agenda antiaborto del Partido Republicano en una contundente victoria a favor del derecho a decidir

Gabriel Oviedo

Los guerreros de la justicia social de hoy se apoyan en los hombros de los boomers

Cada vez que escucho a alguien de las últimas dos generaciones culpar o simplemente descartar (con profunda convicción) a miembros de mi generación, los llamados “boomers”, por causar los males y las grandes divisiones que separan a las personas por raza, clase socioeconómica, género, sexualidad y otras identidades sociales, quiero gritarles que por favor lean y comprendan verdaderamente la historia.

¿De dónde vinieron la fuerza impulsora y la pasión dentro del Partido Pantera Negra, los Young Lords, el movimiento indio americano, el Congreso de Igualdad Racial, las feministas de la segunda ola, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento, el Movimiento de Trabajadores Agrícolas, el Movimiento por la Libertad de Expresión? movimiento, el Movimiento por la Paz, Estudiantes por una Sociedad Democrática, la Liberación Gay y la Alianza de Activistas Gay, Liberación Trans, Lesbianas Radicales, el Movimiento por los Derechos de las Personas con Discapacidad, Activistas contra el SIDA, el Movimiento por los Derechos de los Pacientes, el Movimiento Ambiental y los organizadores del Día de la Tierra, ¿Los movimientos antinucleares y anticombustibles fósiles, y tantos otros? Así es, ¡de los boomers!

Nos pusimos de pie, nos sentamos, enseñamos, marchamos, presionamos, gritamos, escribimos, leímos, organizamos, discutimos, debatimos, boicoteamos y, a menudo, cantábamos juntos al unísono y en armonía.

¿Contra quién crees que la policía dirigió esas poderosas mangueras contra incendios, lanzó gases lacrimógenos, arrestó a la fuerza y, sí, disparó y mató por ejercer sus derechos constitucionales de protestar y abogar por una sociedad mejor? ¡Sí, fueron los boomers!

Por supuesto, como cualquier generación, muchos se dejaron seducir y engullir para apoyar el status quo por los “beneficios” que el sistema capitalista tenía para ofrecer. Entraron en corporaciones y, a medida que pasó el tiempo, sus ideales e ideas para un cambio progresista y equitativo se convirtieron en simplemente un recuerdo lejano.

También como cualquier generación, cometimos muchos errores. Muchos aceptaron los fundamentos predominantes de nuestra actual era llamada “neoliberal”, que enfatiza la privatización, el capital global, la reducción de la supervisión gubernamental y la desregulación del sector corporativo, los ataques a la organización laboral y la competencia –una era en la que los derechos de propiedad tienen prioridad sobre los derechos humanos. derechos.

En este momento, somos testigos de una guerra cultural librada por la derecha política, empresarial y teocrática, una guerra para hacer retroceder todos los logros que los progresistas han logrado a lo largo de los años.

Pero muchos de nosotros hemos llevado nuestros ideales progresistas con nosotros durante todos estos años como si hubieran estado codificados en nuestro sistema nervioso, en nuestro ser mismo. Durante algunos de esos tiempos difíciles, realmente creímos que podíamos establecer una nación y un mundo mejores, más perfectos, pacíficos y amorosos.

Pusimos en práctica lo que nos habían enseñado las feministas: que “lo personal es lo político”. Reímos y lloramos juntos. Compartimos nuestras ideas y nuestros secretos más íntimos. Soñamos nuestros sueños y trazamos nuestros planes para un mundo libre de todas las formas mortales de opresión y, a medida que avanzábamos, inventamos nuevas formas de relacionarnos.

Muchos de nosotros llegamos a darnos cuenta de cómo habíamos sido sofocados al crecer en una cultura que nos enseñaba a seguir y respetar la jerarquía de privilegios otorgados a algunos y negados a otros basados ​​principalmente en identidades construidas socialmente.

Aunque muchos de nuestros sueños de una sociedad más perfecta estuvieron muy por debajo de nuestra imaginación y nuestros incansables intentos, logramos, no obstante, avanzar en el cambio social en muchos frentes. Y todavía lo estamos haciendo.

Entonces, la próxima vez que alguien de las generaciones más recientes intente pintarnos a todos nosotros, los boomers, con el mismo pincel deshilachado y ahistórico, debe pintarse a sí mismo con ese mismo pincel, ya que actualmente se encuentran muy por encima de nuestros hombros y les sirven de base.

Los jóvenes han estado y siguen estando en el centro de los movimientos progresistas de cambio social. Los jóvenes están transformando y revolucionando la sociedad y sus instituciones al desafiar las desigualdades generales de poder relacionadas con las categorizaciones y jerarquías de identidad social, al mismo tiempo que establecen vínculos con los diversos tipos de opresión y forman coaliciones con otros grupos marginados.

Sus historias, experiencias y activismo tienen un gran potencial para llevarnos a un futuro en el que las personas con identidades interseccionales vivirán libremente, libres de tabúes sociales y normas culturales. Es un futuro en el que la diversidad en todos los espectros vivirá en libertad y libertad.

Y muchos de nosotros, los boomers, permanecemos al frente y detrás de escena como participantes y aliados activos.

Creo que el poema “Legacy” de Pat Parker pone en perspectiva la historia del movimiento:

…Cada generación mejora el mundo para la siguiente.

Mis abuelos me desearon fortaleza.

Mis padres me desearon orgullo.

Te enfureceré.

Te doy un mundo incompleto,

un mundo donde las mujeres todavía son bienes muebles

donde el color aún cierra puertas

donde la elección sexual todavía amenaza,

pero te doy un legado de hacedores

de personas que toman riesgos

para cincelar la grieta más ancha….

Debemos nuestra gratitud a los jóvenes de cada generación a lo largo de las décadas, incluidos los boomers, que tomaron el cincel y ampliaron esa grieta cada vez más.