El término, muy extendido en Alemania, denota una coalición entre mujeres cis y otros géneros marginados. Pero, como explora Amelie Kahl, el acrónimo puede usarse para vigilar en lugar de abrir los límites del género.
PALABRAS POR AMELIE KAHL
DISEÑO DEL ENCABEZADO POR YOSEF PHELAN
Los espacios seguros tienen una larga tradición como instrumento político en los movimientos feministas. Las experiencias colectivas de violencia de género resultantes de una desigualdad estructural de poder dieron lugar al deseo de espacios más libres del patriarcado. En la década de 1970 en Alemania, el esfuerzo feminista por crear espacios más seguros se llamó Frauenräume (“espacios de mujeres” en inglés), pero muchas participantes no se sentían seguras en ellos.
FLINTA* es un intento de abrir espacios feministas autónomos para personas que no entran en la categoría “mujer” o sienten que no pertenecen a ella, pero que, sin embargo, están oprimidas y/o restringidas por el sistema patriarcal. Buscar un término que incluya también a las personas queer no es sólo una lucha lingüística por la visibilidad, sino también estructural y física.
En espacios dirigidos por mujeres cis blancas, hay una falta de sensibilidad hacia la transmisoginia o el misoginoir”.
El acrónimo FLINTA* significa: personas femeninas, lesbianas, inter, no binarias, trans y agender. El * resalta todo género y no género. Es una referencia al aspecto binario de las categorías hombre y mujer. El asterisco es un factor perturbador, un recordatorio de que FLINTA ha surgido de un sistema binario y, por lo tanto, todavía no puede capturar lo que se supone que debe capturar. En última instancia, los espacios más seguros surgen de experiencias compartidas de discriminación y opresión. Hegemonías que aún no han sido superadas. Mientras existan estructuras heteronormativas, el asterisco probablemente permanecerá.
En la década de 1990, las lesbianas comenzaron a utilizar el término FrauenLesben (“Mujeres Lesbianas”) para crear visibilidad en el entonces llamado Frauenräume. La palabra FrauenLesben rápidamente pasó de ser un término para orientación sexual a una expresión de identidad de género: algunos papás, marimachos y personas transmasculinas se identificaban como lesbianas en lugar de mujeres en sus comunidades y crearon, junto a teóricos como Monique Wittig, la conciencia de que el lesbianismo no es necesariamente vinculado a la feminidad o la condición de mujer. Estas FrauenLesben-Räume se fueron abriendo progresivamente a las personas FLT*: mujeres, lesbianas y personas trans. Esto allanó el camino para que las lesbianas siguieran creando conexiones, intercambiando ideas y construyendo espacios más seguros para ellas y su comunidad. Poco a poco, otros grupos identitarios fueron acogidos: personas inter, no binarias y agender, que en conjunto forman el acrónimo actual FLINTA*.
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Sin embargo, el problema con el término, que se ha generalizado en Alemania, es que algunas de las letras del acrónimo pueden quedar fácilmente en el camino y pueden ser toleradas, pero no bienvenidas ni cuidadas de manera significativa. Muchas personas que caerían en estas categorías están marginadas de múltiples maneras y, además, afectadas por el capacitismo, el antisemitismo y el racismo antinegro o antimusulmán.
“En los espacios dirigidos por mujeres cis blancas, hay una falta de sensibilidad hacia la transmisoginia o la misoginoir, por ejemplo”, dice Sophie Rauscher, copresentadora alemana del podcast trans sein (en. “ser trans”). En trans sein, Sophie habla junto con Gen Eickers sobre la falta de inclusión de FLINTA* en varios episodios, como “Sprache” (en. “lenguaje”) o “Lesbe” (en. “Lesbianas”): “Personas intersexuales que (identificarse como) hombres cis, por ejemplo, a menudo quedan excluidos. Los organizadores afirman que explícitamente no dan la bienvenida a hombres cis en sus fiestas exclusivas de FINTA*, pero eso no debería ser posible con una I en el acrónimo. Las personas trans a veces son interpretadas como hombres cis. Hay hombres trans que se hacen pasar por cis, así como mujeres trans que no son percibidas como lo suficientemente femeninas. Las personas que no son percibidas de la misma manera que el grupo dominante a menudo se ven obligadas a salir del armario”.
El Día de la Lucha Feminista que se celebra el 8 de marzo en Alemania, antes conocido como Día Internacional de la Mujer, aborda repetidamente la naturaleza problemática del término. Los hablantes trans y no binarios hacen oír su voz desde las carrozas en las marchas de protesta en Berlín. No se sienten bienvenidas, dicen, a pesar de que están rodeadas de miles de personas que se describen a sí mismas como feministas.
Se trata de una protesta que, por ejemplo, incluye las vulvas como símbolo del movimiento feminista en carteles, camisetas y pancartas. Debe quedar claro que reducir el feminismo a los genitales nunca puede ser inclusivo. Situaciones como estas son sólo una prueba más de que el feminismo queer y los espacios de exclusión de género nunca pueden ir de la mano. Las experiencias de las personas trans, lesbianas y/o no binarias a menudo se caracterizan por el hecho de que el género es fluido o indefinido. “Como feministas, hemos llegado a un punto en el que despreciamos el patriarcado y no principalmente a los hombres y la masculinidad (incluso si desempeñan un papel decisivo en él)”, continúa la podcaster Sophie Rauscher.
Cualquiera que utilice el acrónimo FLINTA* como sinónimo de mujer cis heterosexual lo ha abusado. No hay FINTA* sin LINTA. Aunque incluye mujeres cis, no las representa exclusivamente. El significado de cada letra es importante a la hora de utilizarla, al igual que la pregunta: ¿Por qué la utilizas? ¿A quién te refieres? Si solo desea incluir a las mujeres, simplemente diga mujeres en lugar de nombrar otros grupos de personas que deberían sentirse bienvenidas en teoría pero que no lo son en la práctica y, por lo tanto, son eliminadas.
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Si bien el término FLINTA* no ha logrado crear la representación y la inclusión que muchos esperaban, ha sido útil en el proceso de definición de objetivos. Como se indicó al principio, el término FLINTA* no es perfecto, sino un intento. Si echamos una mirada retrospectiva a la historia de la palabra, el actual término general puede verse, con cierta esperanza, como un paso de muchos que están por venir. Ha ayudado a generar más conciencia gracias al trabajo educativo de personas lesbianas, inter, no binarias, trans y agender.
Desde que se creó FLINTA* y ha ganado fuerza, cada vez se han establecido más espacios físicos para quienes se sienten incluidos en este término. La pregunta importante sigue siendo: ¿A quién quiero dirigirme con este acrónimo? La inclusión de un grupo a menudo excluye automáticamente a otro. Lo que significa que, una vez que haya decidido a quién desea dirigirse, la segunda pregunta siempre es a quién excluirá. Especialmente cuando la pregunta real debería ser: ¿Qué es lo que más quieres que se quede afuera y no quién?
“Ya no uso el término FINTA* en ningún contexto. Con demasiada frecuencia he tenido la sensación de que las personas que lo utilizan no han pensado lo suficiente en ello. En cambio, prefiero una terminología clara y específica en términos de las personas a las que se dirige directamente, no sólo de incluirlas”, afirma Sophie Rauscher. “Cuando los organizadores anuncian que ‘todos son bienvenidos excepto los hombres cis’, están excluyendo a las personas que parecen hombres cis, que tienen miedo de parecer hombres cis o que son hombres intercis. En los espacios queerfeministas en particular, me gustaría ver una división basada en la actitud y la experiencia personal más que en la identidad, donde esta última suele ser también muy individual. Afortunadamente, en los círculos queerfeministas la conciencia de esto está creciendo”.
Como feministas hemos llegado a un punto en el que despreciamos el patriarcado y no principalmente a los hombres y la masculinidad”.
Quién o qué debería permanecer afuera en esos espacios más seguros no son necesariamente los hombres cis, sino el sexismo, la misoginia y las estructuras patriarcales. En consecuencia, las comunidades y espacios feministas se están ocupando de abrir sus espacios “a todos”. Quieren dar la bienvenida a aquellos que tal vez aún no hayan salido del armario, que estén en transición y que quizás aún no entren en ninguna categoría o letra predefinida; precisamente aquellos que a menudo no se sienten abordados, a pesar de que deberían ser incluidos en el grupo. espíritu del evento. No hay FLINTA* sin *—y mucho más allá.
El post FLINTA*: ¿el acrónimo hace más daño que bien? apareció por primera vez en SentidoG.
