Gabriel Oviedo

La lucha de Angela Davis está lejos de terminar. Ya es hora de que todos nos unamos a ella.

Angela Davis estaba huyendo, deslizándose por las ciudades con pelucas y disfraces como una drag queen intercambiando miradas entre desfiles. Su rostro apareció en carteles de búsqueda en todo el país mientras el FBI la perseguía.

Era 1970. Davis, una mujer negra queer, académica y revolucionaria, había sido acusada de asesinato, secuestro y conspiración por oponerse a un sistema que buscaba silenciarla.

Un avance rápido hasta el día de hoy, cuando las personas transgénero están bajo ataque, los derechos reproductivos han sido destruidos y la peligrosa retórica de Donald Trump amenaza la democracia. El audaz desafío de Davis contra la injusticia se siente más relevante que nunca y sirve como grito de guerra en una elección donde no podría haber más en juego.

Davis creció en el corazón del sur de Jim Crow: Montgomery, Alabama, una ciudad hirviendo de tensión racial y violencia. El momento decisivo de su infancia llegó en 1963, cuando supremacistas blancos bombardearon la Iglesia Bautista de la Calle 16 en Birmingham, matando a cuatro jóvenes negras. Escuchó a Bull Connor, el notorio jefe de policía segregacionista de Birmingham, en la radio, escupiendo el mismo tipo de retórica de odio que escuchamos hoy de boca de Donald Trump: ambos usan el miedo y la división para avivar el odio.

Enfrentar este tipo de intolerancia a una edad temprana impulsó la determinación de Davis y finalmente la llevó a enfrentarse al sistema y encontrarse huyendo del FBI. Al enfrentarse al racismo institucional, la opresión gubernamental, la brutalidad policial y un sistema de justicia penal injusto, estuvo vinculada a un intento de liberar a tres reclusos negros que habían sido acusados ​​de matar a un guardia de prisión. Jonathan Jackson, un Pantera Negra y hermano menor del prisionero político George Jackson, irrumpió en la sala del tribunal para exigir la liberación de los tres hombres que usaban armas que Davis había comprado legalmente. Esta conexión llevó al estado a apuntar a Davis, culpándola por el violento tiroteo que siguió y que resultó en la muerte del juez, Jackson, y dos de los prisioneros.

Aunque Davis no estuvo directamente involucrada en el acto, su apoyo a causas revolucionarias y la compra de armas de fuego la convirtieron en un objetivo. Su icónico afro, un símbolo audaz de la resistencia negra, se convirtió en una imagen poderosa que inspiró a sus seguidores pero también la convirtió en el chivo expiatorio perfecto para un público arraigado en el racismo, el sexismo y la homofobia.

En ese momento, comprar armas para defensa propia o resistencia no era inusual, especialmente para quienes luchaban contra la opresión sistémica, incluso dentro de movimientos queer. Organizaciones como el Frente de Liberación Gay y Radical Faeries reconocieron que la violencia contra los grupos marginados exigía una respuesta contundente.

El tiempo que Davis estuvo huyendo estuvo lleno de situaciones cercanas, como cuando el FBI irrumpió en su habitación de hotel en Nueva York pocas horas después de que ella había escapado, avisando sobre su acercamiento. El error por poco ocurrió en la misma ciudad donde sólo un año antes, las personas LGBTQ+ instigaron el Levantamiento de Stonewall para resistir las redadas policiales en bares queer.

Davis enfrentó la violencia estatal tanto por su activismo como por su identidad como mujer negra queer, muy parecida a los niños trans de hoy, que son objeto de leyes discriminatorias y vigilancia gubernamental. Los estados liderados por el Partido Republicano de hoy están tratando de monitorear a los padres que buscan atención que afirme el género para sus hijos trans, haciéndose eco de las violaciones que sufrieron las personas queer cuando Davis estaba en el apogeo de su activismo. Así como el Estado alguna vez allanó bares y persiguió a activistas, ahora busca controlar las decisiones de atención médica para los jóvenes trans, convirtiendo la atención médica en un campo de batalla.

Más allá de su época como fugitiva, el trabajo más amplio de Davis sigue siendo profundamente relevante. En ¿Están obsoletas las prisiones? Critica el papel del sistema penitenciario en la represión de grupos marginados, incluidas las personas queer.

Las personas LGBTQ+ son encarceladas a un ritmo tres veces mayor que la población general, según informes de organizaciones como el Centro Nacional para la Igualdad Transgénero y la Asociación de Abogados de Estados Unidos. Además, alrededor del 16% de las personas transgénero experimentan encarcelamiento a lo largo de su vida, una cifra que se eleva al 47% para las personas transgénero negras.

Estas disparidades reflejan la orientación sistémica más amplia hacia las personas queer y otros grupos marginados. Hoy en día, mientras se criminalizan las vidas queer y se aprueban leyes que restringen los derechos, la lucha por la justicia que encabezó Davis está lejos de terminar, y esta elección determinará si estas injusticias se profundizan o si hay alguna esperanza.

Angela Davis fue capturada en octubre de 1970 después de dos meses de fuga. Su juicio se convirtió en una causa célebre: un caso ampliamente publicitado que generó apoyo mundial. Durante sus 16 meses de encarcelamiento, se convirtió en un símbolo de resistencia en todo el mundo. Finalmente se demostró su inocencia y se la liberó de la cárcel. Celebridades como John Lennon y Yoko Ono la apoyaron dedicándole su canción. Ángela a su lucha. No se trataba sólo de defenderse de los cargos, sino de desafiar el racismo y la opresión sistémicos.

Su juicio llamó la atención sobre el uso indebido del sistema judicial para silenciar la disidencia. Hoy en día, mujeres como Lizelle Herrera en Texas, que fue arrestada por presuntamente autoinducirse un aborto, se ven igualmente obligadas a defenderse ante los tribunales.

Hoy en día, las personas queer, especialmente las personas transgénero, son consideradas chivos expiatorios como amenazas a la seguridad pública a través de leyes discriminatorias. Los legisladores los consideran una distracción conveniente de problemas sociales más profundos, enmarcando su existencia como una amenaza a los valores tradicionales para generar oposición política.

Kamala Harris continúa la lucha. Puede que no sea el mismo tipo de revolucionaria radical que encarnó Davis, pero su presencia en la política ciertamente significa progreso. Ambas mujeres destacan la importancia de la visibilidad en la lucha por la justicia, recordándonos que la representación es crucial para dar forma a un futuro más inclusivo para todos los grupos marginados.

La dedicación de Davis a desmantelar el racismo, el sexismo y la homofobia resalta la naturaleza interconectada de nuestras luchas, y ella continúa este trabajo hoy abogando por la abolición de las prisiones a través de su participación en Critical Resistance, una organización que ella cofundó para desmantelar el complejo penitenciario-industrial. y hablar en contra de la criminalización de las personas transgénero, como se ve en su participación en eventos como la Marcha Nacional de la Visibilidad Trans.

En un clima político donde los derechos LGBTQ+ están bajo fuego, su valiente activismo debería inspirarnos a todos a levantarnos contra la injusticia. Este momento nos exige abrazar nuestras identidades con valentía y unirnos en solidaridad. Mientras honramos el legado de Davis, asegurémonos de que nuestras voces sean escuchadas: verifique su registro de votantes y genere su impacto el 5 de noviembre.

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