A lo largo de mis 78 años de vida, me he sentido inspirado por las perspicaces letras y melodías de uno de mis héroes culturales: el cantautor de música folk estadounidense Woody Guthrie, cuyos temas incluyen los derechos laborales y la organización, el socialismo, el antifascismo y la lucha contra la democracia. racismo.
Guthrie nació y fue criada por padres de clase media en Okemah, Oklahoma. Se casó por primera vez a los 19 años, pero dejó a su esposa y a sus tres hijos al comienzo de las tormentas de polvo del Medio Oeste que marcaron el período Dust Bowl. Se unió a los miles de Okies que emigraron a California en busca de empleo. A lo largo de su vida, se casó tres veces y tuvo ocho hijos.
Sucumbió a la enfermedad de Huntington en 1967. Sus dos primeras hijas también murieron a causa de esta enfermedad hereditaria.
La mayoría de la gente ha escuchado su canción más popular, una especie de himno para su tierra natal, Estados Unidos: “This Land is Your Land”.
Esta tierra es tu tierra, esta tierra es mi tierra
De California a la isla de Nueva York
Desde el bosque de Redwood hasta las aguas de la Corriente del Golfo
Esta tierra fue hecha para ti y para mí.
Woody escribió esta canción como un desafío subterráneo a la noción de propiedad privada de la tierra. Una estrofa que los educadores de niños pequeños suelen omitir en sus aulas dice:
Había un muro grande y alto que intentó detenerme.
Se pintó un cartel que decía “Propiedad Privada”.
Pero en la parte de atrás no decía nada.
Esta tierra fue hecha para ti y para mí.
La omisión de esta estrofa encubre la urgencia y el alcance de su crítica en este momento crítico de la historia de Estados Unidos sobre el propósito y la importancia de la inmigración. En su totalidad, “Esta tierra es tu tierra” nos pide que reflexionemos sobre una declaración de misión general de los Estados Unidos, pero aún por cumplir. También plantea la cuestión de si la nación abraza la pablum propagandista que nos alimentan y que las elites dominantes promueven en todo el mundo: que permitir la inmigración pone en peligro la “identidad” de la nación.
La segunda esposa de Guthrie, Marjorie Mazia, nació como Marjorie Greenblatt. Su madre, Aliza Greenblatt, era una conocida poeta yiddish. Woody, el trovador de Oklahoma, y Aliza, la poeta judía, colaboraron durante la década de 1940 en Brooklyn. Entrelazaron la cultura judía con la música, la danza moderna, la poesía y el activismo antifascista, proobrero y socialista.
Guthrie escribió canciones inspiradas en esta relación, porque identificaba los problemas de los judíos con los de sus compañeros okies y otros grupos marginados y subyugados.
Liberado el grupo judío klezmer, The Klezmatics Feliz y alegre Hanukkah en JMG Records en 2007. The Klezmatics también lanzó Wonder Wheel – Letra de Woody Guthrieun álbum de letras espirituales musicalizadas por la banda.
Ahora, en este año del cuatrocientos sexto aniversario en el que personas de herencia europea secuestraron, encadenaron, transportaron brutalmente y esclavizaron a africanos en esta tierra que ahora llamamos Estados Unidos de América, el presidente recién electo despotrica y dice “Verdades” con odiosas diatribas. contra ciudadanos latinos estadounidenses y otros que esperan venir aquí.
Nosotros, como nación, debemos decidir quién es bienvenido en esta tierra. ¿Está “hecho para ti y para mí”, o simplemente para “ellos” y no para “nosotros”?
Desde el día en que los exploradores europeos y los llamados “colonos” (también conocidos como ladrones de tierras que desplazaron violentamente y cometieron matanzas genocidas de pueblos nativos) pusieron un pie en esta tierra, los anglosajones protestantes dominantes establecieron parámetros rígidos que definían quién debía ser incluido como “mi ”en esta tierra.
En su libro pionero, Homofobia: un arma del sexismoSuzanne Pharr describe una serie de elementos que encuentra comunes a las múltiples formas de opresión. Dichos elementos incluyen lo que ella llama una “norma definida” y una “falta de reclamo previo”, entre muchos otros.
Pharr explica una “norma definida” como “…un estándar de rectitud y, a menudo, de rectitud en el que todos los demás son juzgados en relación con él. Esta norma debe estar respaldada por poder institucional, poder económico y violencia tanto institucional como individual”.
Otra forma en que “la norma definida logra mantener su poder y control…” y se mantiene exclusiva es mediante lo que Pharr llama el elemento o sistema de “falta de reivindicación previa”.
Esto, según Pharr, “…significa que si no estuvieras allí cuando se escribieron los documentos originales (Constituciones nacionales, documentos de fundación corporativa, la Torá, los Testamentos cristianos, el Corán, por ejemplo), o cuando la organización fue creado por primera vez”, escribió, “entonces no tienes derecho a la inclusión… Aquellos que buscan sus derechos, quienes buscan la inclusión, quienes buscan controlar sus propias vidas en lugar de que sus vidas sean controladas son las personas que quedan fuera de la norma… son el Otro”.
En la versión original y sin enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos, por ejemplo, dado que sólo los hombres propietarios de tierras de herencia europea tenían derecho a votar, todos los demás, incluidas las mujeres y las personas de color (aquellos fuera de la norma definida y que carecían de derechos previos) tenían que votar. libraron largas y difíciles batallas contra fuerzas poderosas para obtener acceso a las urnas, a menudo bajo amenaza de violencia, que en ocasiones fue realmente infligida contra ellos.
De hecho, los redactores de la Constitución de Estados Unidos decidieron que los negros sólo constituían las tres quintas partes de un ser humano completo a efectos del censo.
Personas de buena voluntad, personas que se adhieren a la idea de que “todas las personas son creadas iguales”, personas que respetan la visión de Woody Guthrie de que “esta tierra fue hecha para ti y para mí” han reaccionado con conmoción, dolor e ira ante el terrorismo interno. superando esta tierra.
Culpamos al nacionalismo blanco cristiano patriarcal, a los grupos e individuos, y a un ex presidente y ahora presidente electo que constantemente promueve el odio y la división, que ataca a las personas como “invasores”, “criminales”, “violadores”, “criadores”. “comedores de perros y gatos” que están invadiendo esta tierra y despojando a sus “buenos ciudadanos” de sus medios de vida.
Irónicamente, al no tener ninguna base histórica, Trump no podría entender que nosotros, el pueblo de los Estados Unidos de América, éramos los verdaderos invasores que inventaban (nunca mejor dicho) una guerra para confiscar tierras al orgulloso pueblo mexicano.
La última guerra inventada de Trump contra todos los latinos, sean ciudadanos estadounidenses o no, representa su cínica estrategia de reelección para infundir miedo y odio, dividir y conquistar, una estrategia con consecuencias mortales. Por esto hay que culparlo.
Pero ¿qué pasa con el resto de los ciudadanos de esta tierra? ¿Qué papel desempeñamos en la perpetuación de la norma definida de supremacía blanca cristiana patriarcal? ¿Cómo mantenemos la noción de una falta de reclamo previo a la igualdad de oportunidades y a la dignidad humana para cualquiera que no sea este mítico estadounidense blanco “original”?
El himno de Woody Guthrie ciertamente no representa a Estados Unidos en este momento crítico ni a lo largo de nuestra historia. Guthrie, sin embargo, construyó una plataforma sobre la cual colocó un faro para guiar a una nación que amaba hacia un camino de rectitud, algo que el mundo aún no ha logrado.
Desde que Trump y el Partido Republicano dominaron las elecciones, en mi mente han estado resonando ecos recurrentes de la amenaza de Trump de deportar a millones y millones de inmigrantes indocumentados de Estados Unidos utilizando a la Guardia Nacional y al ejército para implementar sus políticas draconianas. Las notables y conmovedoras baladas de Guthrie me han hecho llorar durante mi proceso de duelo por la posible desaparición de nuestra actual forma de gobierno.
Su canción, “Deportee”, también conocida como “Plane Wreck at Los Gatos”, describe en términos claros y crudos el accidente de un avión chárter que transportaba a trabajadores agrícolas de California de regreso a México, su país de origen. El accidente mató a 32 personas, incluidos 29 trabajadores mexicanos deportados, el 28 de enero de 1948.
Guthrie tenía una habilidad específica para poner caras humanas reales a temas de los que mucha gente escuchaba en terminología generalizada en las noticias y en conversaciones informales.
Para cualquiera que apoye los planes de deportación masiva de Trump, que crea que los inmigrantes indocumentados están viajando miles de kilómetros en duras condiciones (muchos de ellos muriendo en su camino hacia el norte) para quitarles sus empleos, robar sus hogares y negocios, violar y mutilar a sus madres y esposas. , hijas y hermanas, a traficar con drogas y con seres humanos, a comerse a sus perros y gatos, les pido que escuchen “Deportee” unas cuantas veces. Lo canta su hijo, Arlo Guthrie y su amigo, Pete Seeger.
Adiós a mi Juan, adiós Rosalita,
Adiós mis amigos, Jesús y María;
No tendrán sus nombres cuando viajen en el gran avión,
A todos los llamarán “deportados”.
También le pregunto: ¿cuántas personas conoce personalmente cuyos trabajos de campo como recolectores de frutas y verduras o como instaladores de techos nuevos bajo el sol sofocante del verano fueron ocupados por inmigrantes latinos?
¿Cuántas personas conoce personalmente cuyas familias ya han sido separadas y destrozadas por las políticas de separación familiar que se promulgarán durante el segundo mandato del régimen de Trump, o que tienen miedo de que pronto lo sean?
¿Cuántas personas viven en su vecindario que se ha revitalizado gracias a pequeñas empresas operadas y de propiedad de inmigrantes y cuyos dólares de impuestos se utilizan para mejorar las condiciones de vida y de trabajo para todos en su comunidad?
¿Cuántas personas han aprendido sobre tradiciones culturales y religiosas diferentes a las suyas y han hecho amigos de otros orígenes culturales y étnicos para beneficio de todos?
¿Cuántos de ustedes que residen en Estados Unidos están trabajando por políticas de inmigración seguras y humanitarias?
Gracias, Woody Guthrie, por tu legado de comprensión intercultural.
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