Walmart, el empleador corporativo más grande de Estados Unidos con una fuerza laboral de 1,6 millones, anunció que abandonará sus iniciativas de diversidad, equidad e inclusión (DEI), que incluyen:
· Cancelar su Centro para la Equidad Racial, un compromiso filantrópico de cinco años y 100 millones de dólares que la compañía asumió en 2020 para abordar las causas fundamentales de las brechas en los resultados de los afroamericanos en educación, salud, justicia penal y otras áreas.
· Poner fin a los programas de formación racial para el personal.
· Ya no dar prioridad en programas diseñados para aumentar la diversidad de proveedores con respecto a la cantidad de proveedores que al menos el 51 % son propiedad o están administrados por una mujer, una minoría, un veterano o alguien que es LGBTQ+.
· Eliminar productos de lesbianas, gays, bisexuales o transgénero comercializados para niños.
· Retirarse del índice de derechos de los homosexuales realizado por la Campaña de Derechos Humanos, un informe corporativo que garantiza la equidad de las personas gay, lesbianas, bisexuales y transgénero.
Walmart representa la corporación más grande que ya no participará en el Índice de Igualdad Corporativa y abandonará otras iniciativas DEI debido a la creciente reacción de la derecha, que se envalentonó aún más cuando la Corte Suprema de Estados Unidos prohibió la acción afirmativa en las admisiones universitarias.
Como ocurre con la mayoría de los esfuerzos de cambio social, las fuerzas opuestas han lanzado una reacción feroz y sostenida para frenar el progreso.
El cambio de rumbo de Walmart en materia de derechos civiles y humanos en el lugar de trabajo no es una coincidencia. Antes de que Donald Trump asuma la Oficina Oval en enero, con toda probabilidad se ejercerá una mayor presión sobre las iniciativas progresistas de gestión corporativa por parte de la administración entrante y del 51% del electorado que votó a favor.
Desde el momento en que Trump bajó por la escalera mecánica dorada en el verano de 2015 para anunciar su candidatura a gobernante en su Primer Reich, ha torcido el acrónimo de Diversidad, Equidad e Inclusión en DIE, como en la muerte de una sociedad diversa, equitativa y sociedad inclusiva.
En septiembre de 2020, mientras aún estaba en la Oficina Oval, Trump firmó una orden ejecutiva que prohibía los programas DEI en agencias gubernamentales, organizaciones sin fines de lucro y otras instituciones que tenían o solicitaban contratos federales. El propósito declarado de la orden era “combatir los estereotipos raciales y sexuales ofensivos y antiestadounidenses”.
Y en su despiadada campaña para convertir a Florida en el lugar “donde WOKE va a morir”, por ejemplo, el gobernador Ron DeSantis (R) lanzó un ataque frontal a las cuestiones de las iniciativas DEI.
Varios republicanos en el Congreso se han referido a Kamala Harris, la primera mujer y primera persona de ascendencia africana y del sur de Asia en liderar un partido político importante para la presidencia, como simplemente una “contratada por la DEI”.
Elon Musk, elegido por Trump para copresidir su nuevo Departamento de Eficiencia Gubernamental, es un crítico abierto de los programas DEI y no es amigo de los sindicatos.
Gritó desde los tejados en su micrófono de alto volumen en su plataforma X sobre su desdén por los esfuerzos de DEI al promover un tweet argumentando que los graduados de colegios y universidades históricamente negros (HBCU) tienen coeficientes intelectuales cercanos al “límite de deterioro intelectual”. Esto viene inmediatamente después de que el multimillonario transmitiera un tweet en el que afirmaba que los judíos impulsan el “odio contra los blancos”.
Musk promocionó la publicación de un usuario popular llamado @eyeslasho, que argumentaba que el programa de United Airlines de contratar empleados tradicionalmente subrepresentados, como personas de color, mujeres, personas LGBTQ+ y otros, algunos de HBCU, es peligroso porque los graduados de HBCU no son inteligente y, por tanto, no cualificado para pilotar un avión.
“El coeficiente intelectual medio de los graduados de dos de esos ‘socios’ de HBCU de United Airline es de aproximadamente 85 a 90, según el promedio de los SAT en esas escuelas. (El SAT se correlaciona razonablemente bien con el coeficiente intelectual)”, @eyeslasho escribió. “Los promedios de coeficiente intelectual de HBCU están dentro de los 10 puntos del umbral de lo que se considera ‘deterioro intelectual límite'”.
Musk añadió: “Será necesario que un avión se estrelle y mate a cientos de personas para que cambien esta loca política de DIE”.
DEI es proamericana
Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los dota de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos se encuentran la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. -Declaración de la independencia
¿Qué es más “proamericano” y “patriótico” que los programas y las personas que intentan hacer realidad la promesa de nuestros documentos fundacionales?
Sin embargo, como todos sabemos, no importa cuán progresistas sean algunos gerentes corporativos y sus juntas directivas, todo depende del “resultado final”. Entonces, en los buenos y en los malos tiempos, los líderes corporativos se meten en las aguas políticas para probar la temperatura.
Encontraron corrientes más cálidas durante los años de Biden/Harris para enviar balsas salvavidas de DEI para que sus empleados y proveedores flotaran en ellas en sus trabajos. Sin embargo, con el frente frío de los ultraconservadores convirtiendo las aguas en hielo, estas balsas que alguna vez fueron flexibles y ágiles se han volcado y se han hundido hasta el fondo, ya que los funcionarios corporativos las han enviado a la pila de chatarra para quemarlas.
Cooptación corporativa en una era neoliberal
Como activista político y estudioso de los movimientos progresistas, entiendo las acciones que la gente ha emprendido en su impulso por un cambio liberador radical –en contraposición a una mera reforma, acomodación o asimilación– dentro de una estructura social predominantemente opresiva.
Cuando consideramos la frase “Mantén tus ojos en el premio”, ahora me pregunto cuáles consideramos precisamente los premios por los que estamos trabajando.
¿Estamos, por ejemplo, trabajando bajo la visión del Frente de Liberación Gay, que comenzó en 1969 como un proyecto radical para la transformación social y el desmantelamiento de las estructuras económicas y sociales que considerábamos inherentemente opresivas? ¿O estamos trabajando para reformar el sistema social actual para poder asimilarnos? ¿O no es nada de lo anterior? Estoy seguro de que cada uno de nosotros tendrá una respuesta diferente.
Mirando hacia atrás a lo largo de los años, a medida que nuestra visibilidad de los pueblos progresistas ha aumentado, a medida que nuestro lugar dentro de la cultura se ha vuelto algo más seguro, ciertamente se ha ganado mucho, pero también se ha perdido algo muy valioso.
Para algunos, ese entusiasmo inicial –aunque de ninguna manera la capacidad– de reestructurar completamente la cultura parece ahora latente en muchos sectores de nuestras comunidades.
En nuestra actual era llamada “neoliberal”, se pone énfasis en la privatización, el capital global, la reducción de la supervisión gubernamental y la desregulación del sector empresarial, los ataques a la organización laboral y la competencia.
Vivimos en un entorno en el que los derechos de propiedad tienen prioridad sobre los derechos humanos. En este entorno, somos testigos de una guerra cultural librada por la derecha política, empresarial y teocrática, una guerra para hacer retroceder todos los logros que han logrado los progresistas.
En nuestras comunidades queer, por ejemplo, las marchas del “Orgullo” del pasado se han transformado en desfiles y festivales financiados sobre la base de un importante patrocinio corporativo y consumo capitalista.
Los contingentes del desfile ahora incluyen grandes pancartas de lona con logotipos familiares de bancos nacionales y locales, compañías de seguros, refrescos, cerveza y bienes raíces. Irónicamente, algunas de estas mismas empresas se negaron a contratar miembros de nuestras comunidades no hace mucho tiempo, pero al ver cómo nuestro negocio ha mejorado sus resultados económicos, ahora somos felizmente bienvenidos, o al menos así lo fuimos.
A lo largo de las rutas del desfile y en los lugares de manifestación, empresas e individuos exhiben y venden sus productos, desde suscripciones a Internet y compañías telefónicas hasta todo lo imaginable con los colores del arco iris.
Los comerciantes y artesanos se apropian indebidamente del triángulo rosa (el parche nazi que los hombres homosexuales se vieron obligados a usar en su ropa cuando fueron encarcelados en campos de concentración) para crear joyas de diamantes de imitación de color rosa brillante que se usan como accesorios de moda glamorosos.
Yo llamo a esta forma de consumismo “la tchotchetización de un movimiento” (“tchotchke” en yiddish significa chucherías, objetos pequeños, etc.).
El triángulo rosa –originalmente un símbolo de opresión suprema– fue utilizado por personas LGBTQ+ en la década de 1970 como una señal de solidaridad en el movimiento contra el SIDA, un emblema de resistencia en la movilización contra la intransigencia de la inacción gubernamental, social y corporativa. Pero hoy es simplemente un adorno de vanidad.
Las corporaciones han tenido un papel de liderazgo en los últimos años en la promoción de la diversidad, la equidad y la inclusión en el lugar de trabajo y, con suerte, seguirán haciéndolo. Se les debe alentar y agradecer por sus esfuerzos.
Sin embargo, los costos de la participación corporativa dentro de los movimientos y comunidades progresistas incluyen el potencial siempre presente de cooptación del premio, transformando el objetivo de la liberación personal y colectiva en mera reforma y mantenimiento del status quo capitalista.
Hoy, Estados Unidos es el país con mayor diversidad cultural y religiosa del mundo. Esta diversidad plantea grandes desafíos y grandes oportunidades. La forma en que afrontemos estos desafíos determinará si permaneceremos en el abismo de nuestra historia o si realmente podremos cumplir nuestra promesa de convertirnos en un faro brillante para el mundo.
Cuando se implementan de manera efectiva, las iniciativas DEI pueden brindarnos la oportunidad de brillar hasta los límites exteriores de nuestro potencial. Los pueblos progresistas no pueden depender del gobierno ni de las corporaciones para realizar el trabajo de liberación.
Este trabajo es nuestra responsabilidad y nuestra alegría.
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