Se informa que Donald Trump prohibirá a las personas trans en el ejército desde el primer día

Gabriel Oviedo

Honrando a un ícono de los derechos civiles mientras un fascista toma el poder

El 20 de enero de 2025, experimentaremos una especie de alineación política planetaria. Aunque su cumpleaños fue el 15 de enero, Estados Unidos conmemorará el feriado nacional del Reverendo Dr. Martin Luther King Jr. Tras la reciente muerte de Jimmy Carter, nuestro 39º presidente, las banderas de todo el país –incluso en Washington, DC, sobre el Capitolio, la Casa Blanca y otros edificios públicos– permanecerán a media asta.

La inauguración oficial de los 47 países del país.th También se llevará a cabo la celebración del presidente Donald John Trump.

Y aquí termina la confluencia. El reverendo Dr. Martin Luther King Jr. dedicó toda su vida a promover la paz y los derechos civiles de las personas de color y otros grupos marginados. Basó sus acciones en su afirmación de que “no puede haber justicia sin paz y no puede haber paz sin justicia”.

El 14 de diciembre de 1967, el Dr. King cantó estas palabras afuera de una prisión de California que retenía a manifestantes de la guerra de Vietnam. En su compromiso y pasión por la justicia, y en su forma hostil y profunda, entendió varios hilos conectados: “Veo estas dos luchas como una sola”.

King argumentó que al librar una guerra “contra la autodeterminación del pueblo vietnamita”, los Estados Unidos de América habían estado proliferando la injusticia. Luchar por los derechos del pueblo de su país de origen sin oponerse a lo que King creía que era una clara explotación del pueblo vietnamita habría contradicho su declaración de que “la injusticia en cualquier lugar es una amenaza a la justicia en todas partes”.

La difunta esposa del Dr. King, Coretta Scott King, comentó en la Conferencia del Grupo de Trabajo Nacional LGBTQ para la Creación de Cambio del año 2000: “Mi esposo, Martin Luther King Jr., dijo una vez: ‘Estamos todos unidos en una sola prenda de destino… un destino ineludible. red de mutualidad… Nunca podré ser lo que debería ser hasta que a ti se te permita ser lo que deberías ser.’ Por lo tanto, hago un llamado a todos los que creen en el sueño de Martin Luther King Jr. de hacer espacio en la mesa de la hermandad para las personas lesbianas y gays”.

El Dr. King es uno de los innumerables activistas por la justicia social en todo el planeta, algunos conocidos y otros no reconocidos. Han puesto sus valores y sus propias vidas en juego para garantizar un mundo mejor, más pacífico y equitativo para ellos y sus descendientes.

Jimmy Carter llegó a este trabajo más tarde en su vida, habiendo crecido en el ambiente segregado y racista del Sur de Jim Crow. A través de su profunda fe religiosa, se convirtió en uno de los presidentes más progresistas y activos en el avance de los derechos humanos y civiles en todo el mundo.

“El tiempo de la discriminación racial ha terminado”, declaró Carter en las escaleras del Capitolio del estado de Georgia después de convertirse en el gobernador número 76 de ese estado. “Ninguna persona pobre, rural, débil o negra debería tener que soportar la carga adicional de verse privada de la oportunidad de una educación, un trabajo o la simple justicia”.

Antes de ocupar el cargo de gobernador, Carter fue senador del estado de Georgia de 1963 a 1967. Durante ese tiempo, trabajó para derogar las leyes que dificultaban el voto de los negros. Sus posturas antirracistas y prointegración probablemente fueron las que le hicieron perder su primera campaña para gobernador de Georgia en 1966.

Carter ganó su candidatura para convertirse en gobernador en 1970, y ocupó el cargo de 1971 a 1975. Durante su mandato, los nombramientos negros en las juntas y agencias estatales de Georgia aumentaron de tres a 53, y aumentó el número total de empleados estatales negros en un 25%.

Mientras servía como el 39 de la naciónth Presidente de 1977 a 1981, Carter hizo de los derechos humanos y la paz, tanto en el país como en el extranjero, una cuestión central. Jugó un papel decisivo en los Acuerdos de Camp David de 1978 entre Israel y Egipto, que se convirtieron en uno de sus mayores logros.

El 20 de enero de 1977 afirmó en su discurso inaugural: “Porque somos libres, nunca podemos ser indiferentes al destino de la libertad en otros lugares. Nuestro sentido moral dicta una clara preferencia por aquellas sociedades que comparten con nosotros un respeto permanente por los derechos humanos individuales”.

Después de su presidencia, Carter apoyó y se ofreció como voluntario para Habitat for Humanity, una organización con sede en Georgia que construye viviendas para los necesitados en todo el mundo. Creó el Centro Carter y realizó misiones por todo el mundo para negociar el fin de los conflictos, prevenir enfermedades, promover los derechos humanos y el desarrollo económico y promover los principios democráticos.

En 2002, Jimmy Carter se convirtió en el segundo georgiano en recibir el Premio Nobel de la Paz. El primero fue el Dr. Martin Luther King, Jr. en 1964.

El Dr. King y Carter trabajaron por un mundo con un campo de juego más nivelado entre personas de todas las identidades y orígenes y por un mundo con una red de seguridad para atrapar a las personas que han atravesado tiempos difíciles y satisfacer las necesidades de las personas con capacidades limitadas.

Debido a su valiente dedicación al concepto de equidad y justicia en la relación entre el individuo y el Estado y también entre los Estados –y en su devoción por eliminar las barreras de la movilidad social trabajando activamente por la igualdad de oportunidades y la justicia económica– han nos han dado mucho y han servido como modelos positivos para cada generación.

La única conexión tangencial en las vidas del Dr. King y Trump es el hecho de que ambos fueron condenados por violar las leyes establecidas.

Siguiendo su filosofía de “no violencia”, basada en sus estudios sobre pensadores avanzados como Gandhi, Tolstoi y Thoreau, el Dr. King y el reverendo Ralph Abernathy encabezaron una marcha desafiando una orden judicial contra las manifestaciones por los derechos civiles, y fueron arrestados el 12 de abril de 1963. Durante sus ocho días en prisión, King escribió su ahora famosa “Carta desde una cárcel de Birmingham”.

Sobre el tema de la desobediencia civil, King escribió: “Un individuo que infringe una ley que su conciencia le considera injusta y que acepta voluntariamente la pena de prisión para despertar la conciencia de la comunidad sobre su injusticia, en realidad está expresando la más alta condena. respeto a la ley”.

Trump, por otro lado, fue acusado de cuatro acusaciones penales y declarado culpable de 34 delitos graves en su llamado caso de “dinero secreto”. Dos acusaciones fueron por cargos estatales (una en Nueva York y otra en Georgia) y dos acusaciones (así como una acusación sustitutiva) por cargos federales (una en Florida y otra en el Distrito de Columbia).

Debido a su victoria en las elecciones presidenciales de 2025 así como al fallo de la Corte Suprema en Trump contra Estados Unidos que un presidente no puede ser considerado penalmente responsable por realizar “acciones oficiales” mientras esté en el cargo, tres de las cuatro acusaciones fueron revocadas. Aunque sigue siendo un delincuente convicto según lo determinó un jurado de sus pares, no recibió ninguna sanción por su condena de 34 cargos.

Antes de su entrada a la política, Trump y su padre, Fred Trump, fueron condenados por perpetrar discriminación racial al negarse a alquilar sus propiedades a personas negras, por lo que fueron demandados y finalmente firmaron un decreto de consentimiento.

El Dr. King se opuso y violó leyes injustas y discriminatorias por motivos morales y éticos elevados para promover la causa de la paz y la justicia. Trump, sin embargo, se opuso y violó leyes justas y equitativas para promover su propia codicia, prejuicio, lujuria y poder.

Una vez que se identificó como demócrata, Trump se ha transformado, como mínimo, en el portavoz de la extrema derecha y de los nacionalistas cristianos blancos.

En términos políticos, un “hombre fuerte” es aquel que lidera por la fuerza dentro de un régimen autoritario, totalitario y dictatorial. A veces el jefe de Estado formal y otras veces otro líder político o militar, el hombre fuerte ejerce más influencia y control sobre el gobierno que lo que sancionan las leyes tradicionales o los mandatos constitucionales.

En el lado de derecha del espectro político del hombre fuerte dictatorial, encontramos la filosofía y la práctica del “fascismo”. Si bien algunos también lo utilizan como un epíteto, el fascismo se desarrolló como una forma de nacionalismo autoritario radical en la Europa de principios del siglo XX en respuesta al liberalismo y al marxismo de izquierda.

Tenemos evidencia de las formas en que Trump “gobernó” durante su primer mandato, y si el preludio sirve de indicación, su segundo mandato promete ser más extremo y perjudicial para todas las personas fuera de la clase oligárquica.

Trump representa el extremo opuesto de las palabras y acciones morales y éticas propuestas por el Dr. King y el presidente Carter.

Trump apela al “nacionalismo”, presentado bajo la apariencia de “popularismo”. Se alimenta de los miedos y prejuicios de la gente, una táctica que ya ha resultado en la segregación de personas y naciones entre sí, junto con amenazas de violencia y violencia real.

Tiene promesas de seguir haciendo retroceder muchos de los derechos y protecciones por los que las personas marginadas han luchado incansablemente: derechos reproductivos, derechos de voto, derechos de ciudadanía, garantías contra la tortura, derechos de registro e incautación irrazonables, derechos de reunión, derechos de discapacidad, libertad de religión, derechos transgénero y autonomía corporal, y posiblemente matrimonio igualitario.

Utiliza como chivos expiatorios categorías de identidad ya privadas de derechos como enemigos internos y externos de Estados Unidos: musulmanes y cualquier persona de países de mayoría musulmana, mexicanos y todos los latinos, “matones” urbanos, la prensa, la ACLU, liberales, “extranjeros ilegales”. personas transgénero, demócratas, etc.

Sus declaraciones tóxicas y misóginas y sus acusaciones de acoso sexual por parte de numerosas mujeres han alcanzado proporciones históricas.

Continuamente amenaza con destruir el “Cuarto Poder” del país empleando leyes sobre difamación para demandar a los medios de comunicación “torcidos y mentirosos” (prensa lugen, “prensa mentirosa” popularizada por los nazis alemanes para silenciar a la oposición).

Sus continuos gritos contra los “terroristas yihadistas islámicos” como una gran amenaza para nuestra nación exponen a los musulmanes estadounidenses a mayores llamados para un “registro nacional” y vigilancia para rastrear sus movimientos.

La asistencia de Trump a varias vigilias de oración cristiana y sus apariciones en conferencias y universidades cristianas de derecha son un grito de batalla subliminal para que Estados Unidos vuelva a ser blanco y protestante.

Sus crecientes promesas de desregular los sectores empresariales corporativos con recortes impositivos masivos y otros incentivos financieros, como continuas exenciones fiscales masivas para millonarios y multimillonarios, aumentarán las ya abrumadoras brechas de ingresos y riqueza entre los súper ricos y todos los demás en Estados Unidos.

Bajo el segundo mandato de Trump, lo más probable es que veamos la privatización de los derechos sociales, la defensa de la abolición de un salario mínimo nacional y un ingreso mínimo anual por encima del nivel de pobreza, y una reducción de los derechos de los trabajadores a organizarse y negociar convenios colectivos.

Con la ayuda del Partido Republicano en general y de la Corte Suprema que destruyó la ley de derecho al voto de 1965, veremos un aumento en las campañas de supresión de votantes, reduciendo efectivamente el número de colegios electorales en comunidades principalmente marginadas y limitando los días y horas de la jornada previa a las elecciones. votación.

Entonces, el 20 de enero de 2025, recordaré los estándares morales más elevados establecidos por el presidente Jimmy Carter y el reverendo Dr. Martin Luther King Jr.

Mientras Trump coloca su mano sobre la Biblia en lo alto del Capitolio de los Estados Unidos y comete perjurio por segunda vez al prestar juramento de “ejecutar fielmente el cargo de Presidente de los Estados Unidos” y “preservar, proteger y defender la Constitución”, estaré Releyendo la histórica “Carta desde una cárcel de Birmingham” de King, que declara que “las personas oprimidas no pueden permanecer oprimidas para siempre”.

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