Trans+ History Week 2025 ha comenzado y su fundador, Marty Davies, quiere que todos sepan que las personas trans siempre han existido.
Durante la República de Weimar, un período en la historia alemana después de la Primera Guerra Mundial, antes del surgimiento de los nazis, el país fue un epicentro para las personas LGBTQ+, con movimientos que apoyan a las personas transgénero y de género que no conforman.
Todo eso cambió cuando Adolf Hitler tomó el poder en enero de 1933. Un indicio temprano de la ola de discriminación mortal queer y las personas trans enfrentarían pronto.
El 6 de mayo, los estudiantes nazis fanáticos asaltaron el Institut für sexualwissenschafttraducido aproximadamente como el Instituto de Sexología. Se tomaron decenas de miles de libros, documentos e investigaciones de los estantes y se quemaron.
El Instituto, encabezado por Magnus Hirschfeld, fue una base académica dedicada a la investigación sexológica y los estudios sobre las experiencias de las personas transgénero. También ofreció algunas de las primeras cirugías modernas de afirmación de género en el mundo.
Trágicamente, las grandes listas de nombres y direcciones del instituto fueron incautados durante la redada y, se cree, fueron fundamentales en el arresto de miles de personas, y las deportaciones posteriores a los campos de concentración, en los meses y años siguientes.
El propio Hirschfeld escapó porque estaba en una gira parlante por Europa. Nunca regresó a Alemania y murió en Francia en 1935.
Los nazis continuaron atacando a las personas transgénero y de género que no conforman, junto con otros grupos que creían amenazaban su ideología y gobierno. En los años aterradores que siguieron, las personas transgénero serían enviadas a los campos y otros centros de muerte, junto con judíos, discapacitados, cisgénero queer, miembros de las comunidades romaníes y sinti y otros grupos considerados degenerados o sin utilidad.
Los nazis explotaron las leyes existentes, incluido el notorio párrafo 175, una parte del Código Penal alemán que hizo ilegal la homosexualidad, para atacar a hombres y mujeres transgénero y queer. En 2023, por primera vez, el Parlamento alemán centró sus eventos del Día de los Caídos en los atacados por los nazis debido a su identidad de género y orientación sexual.
El historiador Dr. Bodie A Ashton se encuentra entre los que investigan cómo Hitler deportó a las personas transgénero a los campos de concentración y eliminó las estructuras de soporte una vez vibrantes.
Él le dice a SentidoG que la República de Weimar fue un “momento de transición y ruptura importantes para la sociedad alemana”. Era un momento en que “todo lo que había existido de antemano se cuestiona” a raíz de la guerra mundial.
“Tenemos, por ejemplo, lo que podría considerarse el primer movimiento de los derechos de los homosexuales en Alemania, fundado en la última década del siglo XIX: el Wissenschaftlich-Humanitäres Komiteeel comité científico-humanitario, que se dirige por el sexólogo Magnus Hirschfeld ”, dice Ashton.
A principios del siglo XX, Hirschfeld, un hombre gay cisgénero, comenzó a hacer una investigación científica sobre transvaltar de matrizque “se mapea de manera imperfecta pero aproximadamente a lo que ahora llamaríamos identidades transgénero”, agrega Ashton.
Hirschfeld abrió el Institut für sexualwissenschaft en 1919, y comenzó a construir una biblioteca de trabajo en torno a las experiencias de las personas trans.
“Observó las cosas que hacer con su llamado transvestido y, reconociendo que tienen una posición muy difícil en la sociedad porque el sexo gay es ilegal (bajo) el párrafo 175, está mirando específicamente a las personas asignadas a los hombres al nacer.
“Tienen grandes dificultades para presentarse como el género que quieren presentar o identificarse más estrechamente en público debido al hecho de que la policía los leerá como hombres homosexuales”.
Esto era peligroso porque la policía podía ver a las personas transgénero como una falla del párrafo 175, quien asumió que una mujer transgénero estaba “solicitando el sexo gay”.
Sin embargo, Hirschfeld tomó evidencia a la policía de Berlín que mostró que las personas trans tienen un “impulso interno para presentar” como su ser auténtico y no “están” solicitando el sexo “.
En asociación con la policía, creó transvestenenscheinun tipo de licencia estatal para personas trans.
El Dr. Jake Newsome, erudito y autor de la historia LGBTQ+ alemana y estadounidense, describe estos documentos como “esencialmente tarjetas de identificación que afirman el género que las personas trans podrían llevar (para) reconocer su verdadera identidad”.
Fue, dice, sin precedentes por el tiempo. “Se está sucediendo algunas nuevas investigaciones para tratar de descubrir cuántos de estos certificados se emitieron, a quién y a qué cuestan”.
Magnus Hirschfeld se destaca como una figura importante para avanzar en el conocimiento y la comprensión de la comunidad trans, pero las opiniones personales complicaron su lugar en la historia. Sostuvo, lo que sabemos hoy como opiniones racistas y sexistas y fue un defensor de la eugenesia.
Para Ashton, es importante recordar que Hirschfeld “era un ser humano en un momento y contexto particular”. Tenía “posiciones o intereses que nos horrorizarían ahora”, pero es “completamente de esperarse por el tiempo, la persona y la sociedad en la que estaba”.
Los historiadores descubrieron las historias de una serie de personas transgénero, incluida la intérprete Liddy Bacroff, Gerd R, el propietario del café, Toni Simon, Fritz Kitzing y el carpintero Gerd Katter, quienes sufrieron bajo el tercer Reich de 12 años.
El Dr. Newsome dice que es importante recordar los nombres de estas personas transgénero porque restaura su humanidad después de que los nazis “redujeron toda su personalidad compleja y dinámica a una faceta singular de sus vidas que el régimen consideraba desviado o criminal”.
A mayor escala, recordar la persecución de las personas trans entre 1933 y 1945 es crucial para comprender que los “ataques, mentiras y estereotipos que estamos experimentando hoy no son nuevos”, agrega.
“Algunas de estas cosas, provienen de un libro de jugadas de casi copiar y pegar de la extrema derecha. Muchos de los argumentos de la derecha en los EE. UU. Hoy están utilizando son casi por juego de lo mismo que el partido nazi usó en Alemania en la década de 1930: por ejemplo, esta idea de que las personas trans son una amenaza para la juventud, que van a corrupir a las personas jóvenes o tratar de tentarlos en un estilo de vida.
“Conocer esta historia también ofrece una advertencia histórica de que el progreso es frágil. Miramos la República de Weimar, observamos esta vibrante cultura que las personas queer construyeron para sí mismas, y fue destruida y conducida de regreso a la clandestinidad en cuestión de semanas.
“Para mí, esa es una advertencia que solo porque las comunidades marginadas han ganado derechos hoy no significa que no puedan ser quitados”.
