Tiempos gay habla con El banquete de boda El director Andrew Ahn y las estrellas Kelly Marie Tran, Bowen Yang, Lily Gladstone, Han Gi-Chan y Joan Chen sobre la relevancia de la comedia romántica en una era de conservadurismo en ascenso.
Palabras por Sam Damshenas
Las estrellas de El banquete de boda han reflexionado sobre el significado de la película para la representación LGBTQIA+, asiática e indígena-estadounidense, particularmente en la era de Trump 2.0.
Una nueva versión del clásico de 1993 del mismo nombre, la comedia romántica queer sigue a la pareja lesbiana Angela (Kelly Marie Tran) y Lee (Lily Gladstone), que están tratando de tener un bebé a través de la FIV pero no pueden permitirse una tercera ronda de tratamiento. Viven con sus amigos: Min (Han Gi-Chan), el heredero cerrado de un imperio multinacional y su novio reaccionado por el compromiso, Chris (Bowen Yang).
Cuando Chris rechaza la propuesta de matrimonio de Min, Min decide organizar un matrimonio de tarjetas verdes con Angela, ofreciendo financiar la FIV de Lee a cambio. Su plan se arroja al caos cuando la abuela de Min (ganador del Oscar Youn Yuh-Jung) llega de Corea para conocer a su futura nieta, e insiste en lanzar una extravagante fiesta de bodas.
Dirigido por Andrew Ahn (Isla de fuego), El banquete de boda Recibió excelentes críticas para la dirección de Ahn y las actuaciones del elenco, así como su homenaje a la película original como la dinámica refrescante entre una pareja gay y lesbiana.
En una entrevista con Tiempos gayAhn revela que quería “reinventar” El banquete de boda Para el público moderno, especialmente dados los recientes avances de la comunidad LGBTQIA+ en la igualdad matrimonial y la paternidad.
“Me preguntaba: ‘Ahora que podemos (casarnos), ¿realmente queremos? ¿Deberíamos?’ Con mi novio, ahora que tenemos la opción, se convierte en una responsabilidad, una opción. “Y con los niños, tuve esta conversación con mi novio al principio de nuestras citas y él dijo:” Si sucede, sucede “. Yo estaba como, ‘no!
“Me di cuenta en ese momento, como una persona gay, tenemos que ser extremadamente intencionales sobre tener hijos y cualquier tipo de duda pequeña en realidad se convierte en un gran obstáculo”, continúa. “Dije mi relación con mi novio en estas dos parejas, Chris y Min y Angela y Lee, para abordar estas dos ideas de cómo pueden crecer las familias queer”.
Gi-chan, quien hace su debut en inglés en El banquete de bodadice que se sintió atraído por Min como un “carácter tridimensional y complicado” atrapado entre vivir auténticamente como un hombre gay y cumplir con las expectativas de su familia coreana, una tensión que refleja la compleja intersección de la rareza y la tradición cultural.
“Todavía está en el armario. Y cuando miro a Min, tiene una inocencia muy infantil, a la que realmente me atrajo”, dice. “Creo que todos tienen un pequeño momento infantil en la esquina de sus corazones, pero tratamos de ocultar esos momentos en que crecemos. Eso fue similar a mí, por lo que fue el más encantador (aspecto de min) que estaba tratando de hacer natural en la pantalla”.
Para Yang, estaba interesado en explorar por qué Chris está “paralizado por lo que es posible”, cómo está saboteando un futuro feliz con Min porque todavía está “abatido” por lo que ya no es posible en otras áreas de su vida. “He estado diciendo que se trata de una pareja gay y una pareja de lesbianas, y hay mucha superposición en ese diagrama de Venn”, el LAS CURCURISTAS La estrella continúa. “Pero, el matrimonio y la paternidad no necesariamente viven en esa superposición. Entonces, lo que hace que esta película sea muy interesante y convincente es que estas son dos parejas que tienen que lidiar con dos cosas que normalmente no se enfrentan a comprender o realmente avanzar en circunstancias normales”.
La inclusión de hombres y mujeres queer y mujeres como personajes principales en El banquete de boda es una de las muchas razones por las que la película es innovadora. Mientras que las narrativas queer auténticas se han vuelto más visibles en los últimos años, de Todos nosotros extraños y Compañeros de viaje a El amor yace sangrando y Fondostodavía es raro ver personajes queer de diferentes géneros compartiendo el centro de atención por igual. Ahn bromea que “los hombres homosexuales son tan molestos a veces”, un sentimiento con el que Yang de acuerdo inmediatamente está de acuerdo, antes de agregar que hay mucho que aprender de otros miembros de la comunidad LGBTQIA+, particularmente cuando se trata de “mostrar solidaridad y las amistades orgánicas que pueden suceder”.
A diferencia de su experiencia en Isla Fire, que presentaba un elenco predominantemente masculino para reflejar el escenario, Ahn imaginó El banquete de boda como más representativo de su propio “grupo de amigos”. “Eso es algo que realmente valoré en la experiencia de hacer esta película”, dice. “Y honestamente, ¿trabajar con Kelly Marie Tran y Lily Gladstone? Qué elenco. Estaba muy feliz de mostrar a esta familia queer mixta”.
Tran, mejor conocido por su papel de Rose Tico en el Star Wars La trilogía de la secuela enfatiza la importancia de la visibilidad para los espectadores con poca exposición a las comunidades orientales, indígenas-estadounidenses o extrañas. “Estos también son seres humanos que están llenos de esperanzas y sueños, que quieren ser amados y aceptados”, dice ella. A la luz del clima político actual, donde los derechos LGBTQIA+ están bajo amenaza y diversidad, equidad e iniciativas de inclusión (DEI) se están retrocediendo, Tran subraya que “la legislación no cambia hasta que la cultura lo haga”. Con eso en mente, agrega: “Esperemos que podamos cambiar la cultura, cambiar la legislación y hacer el cambio. Ese es el sueño”.
A la luz del contenido que honra a los conversadores de código Navajo que se eliminan de varios sitios web del gobierno de EE. UU., Gladstone enfatiza cuán oportuna es una película como una película como El banquete de boda En medio de lo que ella describe como un “lento aumento del fascismo”: “Estamos rimando con una parte muy significativa de la historia nuevamente. Siento que, porque nuestros personajes provienen de antecedentes culturales fuertes e identificables que dan forma a su rareza, dio forma a cómo nuestros personajes interactúan entre sí y está haciendo una declaración sobre el gran experimento DEI de nuestro tiempo: América”.
Gladstone comparte que el guión para El banquete de boda No identificó explícitamente a Lee como indígena, pero ella aborda cada papel a través de la lente de su propia identidad. Para ilustrar, cita una cita de Danny Devito: “¡No importa qué personaje interprete, todos van a ser breve!” Gladstone, quien memorablemente se convirtió en el primer indígena-estadounidense en ganar un Globo de Oro a la Mejor Actriz y en ser nominado al Oscar a la Mejor Actriz, por su papel de mujer Osage en Asesinos de la luna de la flor (2023), sierra El banquete de boda como una oportunidad para continuar honrando su herencia. Llamó a su personaje después de la princesa Angeline, la hija del jefe Seattle, líder de los pueblos de Duwamish y Suquamish.
Sobre la base de eso, Gladstone tomó una decisión consciente para rootear las motivaciones y relaciones de Lee en una cosmovisión profundamente indígena, una que respalda las ideas coloniales de tierra, familia e identidad. “Tuve que decidir por qué, hoy en día, es importante que Lee tenga un hijo propio. Está configurado que encontramos un esperma taiwanés, por lo que el niño miraría, al menos, como su madre, y es claramente el huevo de Lee. Entonces, ¿por qué sería importante para ella?” Para Gladstone, la idea de “mantener tierras duwamish en manos de Duwamish” se convirtió en la central de la historia de Lee, especialmente teniendo en cuenta que el pueblo duwamish, los habitantes originales de Seattle, todavía no son reconocidos por el gobierno federal y han bloqueado sus intentos de reconocimiento repetidamente. Hacer de Lee una mujer duwamish permitió al personaje y la película explorar temas de soberanía terrestre y continuidad generacional.
Descolonizar el concepto de familia era igualmente importante. Gladstone señala que “ha sido recientemente recientemente en nuestra historia donde se ha introducido la idea de la familia nuclear a través de la colonización”, junto con la homofobia, la transfobia y la fobia de género. “Siempre ha habido tradicionalmente un espacio para múltiples géneros, múltiples sexualidades. Los dos han sido delineados por nuestro idioma y la práctica cultural. Mucho de lo que parece ‘nuevo conocimiento ahora’, puedes encontrar raíces en el conocimiento indígena”. Para ella, era crucial que Lee fuera un personaje explícitamente indígena que “descoline todas esas cosas por ser un líder comunitario, al albergar a los jóvenes trans y extraños que crean un hogar para familias queer en su tierra ancestral”.
@GayTimes Lily Gladstone reflexiona sobre la importancia de la representación indígena en el banquete de boda ❤️ #interview #indigenous #indigenoustiktok #newmovie #natureamerican #representation #queertiktok #dannydevito ♬ piezas (versión de piano en solución) – Danilo Stankovic
El banquete de boda También está protagonizada por Joan Chen como May Chen, la madre de Angela, quien, después de rechazarla previamente por su sexualidad, ahora se ha convertido en un inquebrantable aliado LGBTQIA+ (y una “madre”, por así decirlo), liderando su capítulo local de PFLAG (padres y amigos de lesbianas y gays). Chen anteriormente interpretó a Hwei-Lan Gao en Cara salvaje (2004), una de las primeras películas para centrar un personaje LGBTQIA+ chino. Desde entonces ha sido aclamado como una de las mejores películas queer de todos los tiempos. A pesar de los esfuerzos consistentes de May para apoyar a Angela, su activismo es performativo, y esa tensión impulsa una cuña entre ellos.
Ya sea performativo o no, May lo está intentando, y ese esfuerzo por hacerlo mejor es algo de lo que muchos padres de LGBTQIA+ niños pueden aprender. “Esta es la única forma de amar a sus hijos”, dice Chen Tiempos gay. “Tengo otros amigos lesbianas que estaban en esa generación, como el Cara salvaje La directora (Alice Wu), su generación, todos tienen esa tragedia, especialmente para las familias del este de Asia, cómo decirle a su familia (que usted es raro). De donde vengo, todavía no está permitido en los principales medios de comunicación. Crees que eres un fracaso si tus hijos no son heterosexuales. Es como, ‘No, no puedes ser gay porque no soy una mala madre’. Ese tipo de actitud “.
Chen explica que May ha superado muchos de los prejuicios y las expectativas sociales que le imponen como una madre asiática oriental de un niño queer, y ahora está haciendo todo lo posible para “compensarlo”: “Ustedes la aman, sin saber que ella, al principio, ha lastimado a su hijo tan profundamente, traumatizada (ella). Pero ella no es única, sucede en la mayoría de las culturas asiáticas. Madre se dio la vuelta.
El banquete de boda está en los cines del Reino Unido ahora.
La publicación con Dei y Queer Voices bajo amenaza, el banquete de boda habla más fuerte que nunca apareció primero en tiempos homosexuales.
