Los políticos del MAGA y los miembros de su movimiento se dividieron profundamente antes de las inminentes manifestaciones masivas “No Kings” propuestas y organizadas en más de 2.500 sitios en todo Estados Unidos en protesta por las políticas y acciones draconianas emprendidas durante los últimos 10 meses del segundo régimen del presidente Trump.
Como todos los buenos pequeños propagandistas de camisa marrón que marchaban al unísono con su líder de cara naranja, sus arrebatos histéricos incluyeron la tergiversación del presidente de la Cámara de Representantes de Estados Unidos, Mike Johnson: “Tienen una manifestación de ‘Odio a Estados Unidos’ programada para el 18 de octubre en el National Mall”. Continuó diciendo: “Es todo el ala pro-Hamás y, ya sabes, la gente de Antifa, todos están saliendo”.
El representante de la mayoría, Tom Emmer (R-MN), añadió: “Se trata de una cosa y sólo de una cosa: sumar puntos políticos con el ala terrorista de su partido, que se dispone a celebrar una manifestación de odio hacia Estados Unidos en DC la próxima semana”.
Si bien varios otros miembros de MAGA se hicieron eco de sentimientos similares, no es mera coincidencia que repitieran sus temas de conversación de representar a los manifestantes como miembros de “extrema izquierda” de “Antifa”, quienes son todos “terroristas” que “odian a Estados Unidos”.
Trump, en una medida claramente inconstitucional, emitió un decreto ejecutivo que prohibía a “Antifa” como organización terrorista nacional. Recordemos que Antifa no es una organización. No tiene líderes. No celebra reuniones. No cobra cuotas ni retiene fondos. Esencialmente, “Antifa”, tal como se define como una organización “terrorista”, es una construcción del movimiento MAGA para crear un enemigo, un “otro” contra el cual se definen.
Incluso antes de su primera elección como presidente en 2016, la estrategia de Trump siempre ha sido dividir a la gente en bandos enfrentados separados. Aunque dudo que haya oído hablar alguna vez del diplomático, filósofo e historiador medieval Nicolás Maquiavelo (1469-1527), y estoy bastante seguro de que Trump nunca ha leído el libro de Maquiavelo. el principe – ciertamente aprendió la estrategia de Maquiavelo de “divide y vencerás”.
El término “otredad” fue acuñado por Nathaniel Mackey como un verbo de acción que es algo que la gente hace para convertir “el otro” de un sustantivo a un verbo. Esta “otredad” demoniza y minoriza al “otro”, lo que no necesariamente se refiere a un estatus numérico, sino que indica una clasificación social dentro de una jerarquía socialmente construida. Y hemos visto este manual utilizado por los demagogos muchas veces antes.
“Antifa” como movimiento comprende a cualquiera que se oponga al fascismo en cualquier parte del mundo y a cualquiera que actúe para impedir una toma fascista de naciones democráticas anteriores o actuales.
Para personalizar el tema, mi padre, mis tíos y todos los valientes que lucharon contra los alemanes, italianos y japoneses en la Segunda Guerra Mundial estaban luchando contra la conquista fascista del mundo. Lo hicieron porque amaban a su país.
Un régimen fascista asesinó a la mayor parte de la familia de mi abuelo materno en Polonia y a muchos miembros de la familia de mi abuela materna en Hungría. Y sí, he pasado toda mi adolescencia y mi vida adulta como organizador antifascista, aunque prefiero ubicarlo en términos positivos como activista “prodemocracia” o “ProDem”.
Cuestionamos no sólo el status quo, sino también la complacencia y, sí, la connivencia de los llamados “espectadores” que preferirían no haber tenido que enfrentar las injusticias que los rodean.
Aquellos de nosotros que hemos participado en cualquiera de las decenas de miles de manifestaciones de protesta bajo la presidencia de Trump (y en otras partes de Estados Unidos) estamos ejerciendo nuestros derechos de la Primera Enmienda de libertad de expresión, libertad de reunión pacífica y libertad “de reparación de agravios”; y sí, lo hacemos porque amamos a nuestro país y la promesa que encierra.
Estamos trabajando para que el gobierno de los Estados Unidos vuelva a una base democrática oponiéndonos a la creciente militarización de nuestras ciudades, las redadas de personas pacíficas, ya sean ciudadanos o inmigrantes, la privación de servicios vitales a los más pobres entre nosotros y el recorte injustificado de departamentos gubernamentales de trabajadores de la administración pública, las enormes exenciones fiscales e incentivos para la clase multimillonaria, así como la promoción abierta y sin remordimientos de los patriarcales heteronacionalistas blancos. Políticas supremacistas cristianas que están socavando nuestros principios democráticos.
Y aunque ciertamente no somos “terroristas”, de hecho estamos luchando contra el fascismo en Estados Unidos y en todo el mundo. Si bien el presidente Trump aparentemente ha estado trabajando para lograr la paz y reunir a las familias en el Medio Oriente, no tan paradójicamente, ha declarado la guerra a los Estados Unidos de América y continúa separando familias.
Donald Trump y su movimiento MAGA, en su uso del lenguaje y a través de sus iniciativas políticas antidemocráticas, han permitido, en esencia, haber dado permiso a los extremistas de extrema derecha para ingresar a la corriente principal actual del Partido Republicano.
politico publicó varias selecciones de un chat grupal en el que aparecía una facción de la organización Jóvenes Republicanos que utilizaba un lenguaje abiertamente repugnante y, sí, fascista. Los miles de mensajes privados que descubrieron exponen a jóvenes líderes republicanos (muchos de ellos entre 20 y 30 años) que bromean sobre matar gente en cámaras de gas y bromean sobre la esclavitud y la violación.
Los chats de Telegram (que suman aproximadamente 2.900 páginas) que politico Los hallazgos abarcan más de siete meses de mensajes entre jóvenes líderes republicanos en Nueva York, Kansas, Arizona y Vermont.
Una muestra de citas de estos deplorables incluir:
- Todo el que vote no irá a la cámara de gas.
- Estoy listo para ver a la gente arder ahora
- Tenemos que fingir que nos gustan. “Oye, pasa. Date una buena ducha y relájate”. Boom – están muertos
- ¿Cuándo empezamos a intimidar, amigo?
- ¿Vas a hacer lo que sea necesario?
- ¿Cuándo sacamos ese lado?
- También odia a los judíos.
- Fue una violación. Épico.
- Les encanta la gente de la sandía.
- Y todos los que nos respaldaron pero luego votaron por nosotros irán a la cámara de gas.
- Además… estamos oficialmente bajo consideración para el respaldo de Trump.
- Iría al zoológico si quisiera ver a un mono jugar a la pelota.
- Voy a crear algunos de los mayores métodos de tortura fisiológica conocidos por el hombre. Sólo queremos verdaderos creyentes.
- Excelente. amo a hitler
- Yooooooo
- Esta chica está completamente r——d
Las citas a “monos” y “la gente de la sandía” son referencias a los negros. Elogiaron a los republicanos que apoyan la institución de la esclavitud y hablaron de violar a sus enemigos y llevarlos al suicidio.
Los estadounidenses tienen una larga historia de desobediencia civil no violenta
Las personas que participan en la desobediencia civil deberían comprender, y la mayoría comprende, los riesgos que implica. Como organizadora política de larga data desde la década de 1960 en adelante, como activista contra la guerra, LGBTQ, antirracismo y justicia social, he estudiado las filosofías y estrategias de los teóricos de la desobediencia civil, y de las feministas abolicionistas, sufragistas y de la primera a la tercera ola, los trabajadores sindicales, los derechos civiles y otros movimientos progresistas.
Por ejemplo, en el movimiento contra la guerra de Vietnam, el Frente de Liberación Gay, y más tarde en ACT UP (Coalición contra el SIDA para Liberar el Poder), llevamos a cabo manifestaciones muy visibles, que a menudo involucraban actos de desobediencia civil no violenta en los que en ocasiones nos exponíamos a ser arrestados e incluso heridos.
ACT UP Nueva York, como ejemplo temprano, organizó una “sentada” en Wall Street en 1987 durante la hora pico para protestar contra el aumento abusivo de los precios de los medicamentos antivirales por parte de las compañías farmacéuticas.
Nuestro propósito no era “hacer las paces”. Más bien era para hacer que la gente se sintiera incómoda y enojada. Queríamos causar molestias despertando a la gente sobre las realidades que nos rodean. Cuestionamos no sólo el status quo, sino también la complacencia y, sí, la connivencia de los llamados “espectadores” que preferirían no haber tenido que enfrentar las injusticias que los rodean.
En nuestro activismo contra el SIDA, no sólo cuestionamos los medios tradicionales de difusión del conocimiento científico, sino que, lo que es más importante, cuestionamos los mecanismos mismos mediante los cuales los científicos realizaban investigaciones y, por lo tanto, ayudamos a redefinir los significados mismos de “ciencia”.
Las tácticas legislativas utilizadas entonces y ahora por el gobierno federal (y por un número cada vez mayor de estados) para desalentar las protestas pacíficas no violentas han tenido y seguirán teniendo el efecto contrario, ya que empoderan a un número cada vez mayor de personas para hacer frente a las injusticias multiplicadas de la era trumpiana.
Entonces, sí, estos son tiempos peligrosos. A menudo me siento como un partisano de la Polonia ocupada por los nazis. En lugar de llevar rifles cargados, mis camaradas y yo vamos armados con nuestras ideas e ideales en nuestro intento de deshacernos del mal que nos rodea. Y no, esto no es una hipérbole, porque en Estados Unidos nos encontramos en un momento existencial de nuestra historia.
Unirme a amigos notables, dedicados y firmes en actos de desobediencia civil ha hecho realidad continuamente para mí la perspicaz y conmovedora declaración de Margaret Mead: “Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos reflexivos y comprometidos puede cambiar el mundo; de hecho, es lo único que lo ha hecho”.
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