Amelia Hansford sostiene que la campaña de la Semana de Concientización Trans de este año debería centrarse en la seguridad de la comunidad por encima de todo.
En abril, me senté con una mujer afgana cuya novia y mejor amiga habían sido capturadas y brutalmente torturadas por los talibanes gobernantes.
Mientras intentaban escapar de la persecución, Maryam Ravish, de 19 años, y la mujer trans Maeve Alcina Pieescu, de 23, fueron detenidas por la policía frente a una terminal VIP en el aeropuerto internacional de Kabul. Luego de ser acusados de tener contenido LGBTQ+ en sus respectivos teléfonos, fueron detenidos, acusados del delito de ser queer y torturados.
Recuerdo vívidamente mi entrevista con Parwen Hussaini, quien evitó por poco la detención, como si fuera ayer. Recuerdo haberla visto en mi pantalla, sentada en la habitación blanca, estrecha e inquietantemente insípida que ahora llamaba a regañadientes hogar, con una mirada desesperada en su rostro mientras su traductor explicaba cómo los talibanes habían afeitado a Maeve, la habían obligado a dejarse crecer el vello facial y le exigían que recitara el Sagrado Corán mientras soportaba brutales palizas diarias.
Quizás hayas leído la historia. Medios de todo el mundo, incluidos The Independent e incluso el Daily Mail, informaron sobre la lucha por liberar a la pareja y cómo el tiempo era esencial.
Más de siete meses después, cuando la Semana de Concientización Trans comienza una vez más, no pude evitar reflexionar sobre esa historia. No he recibido ninguna actualización sobre si Maeve y Maryam están a salvo; Me acerqué, pero no escuché nada. Mientras escribo esto, tengo el artículo que escribí en una pantalla adyacente. La imagen del encabezado es una selfie grupal del trío sonriendo en un automóvil, pocos días antes de que los detuvieran.
Ni siquiera sé si están vivos en este momento, aunque he hecho todo lo posible por averiguarlo.
Son historias como esta las que hacen que la Semana de Concientización Trans parezca tan amargamente absurda. Durante la última década, el mundo se ha vuelto repentinamente muy consciente de las personas trans. Las encuestas sugieren que la conciencia sobre las cuestiones trans ha pasado de sólo el 8 por ciento en 2008 al 42 por ciento en 2021. Se ha vuelto tan consciente que la cultura y los coloquialismos trans se utilizan cada vez más en la vida pública dominante (mirándonos, ‘Protect the Dolls’).
Lo hicimos, concientizamos al mundo.
Hay un problema clave; la educación, la comprensión y la acción siempre van muy por detrás de la conciencia. El año pasado, Gallup descubrió que una pequeña mayoría de adultos estadounidenses piensa que cambiar de género es “moralmente incorrecto”, mientras que los crímenes de odio contra las personas trans en el Reino Unido han aumentado constantemente durante años. Antes de siquiera pensar en mencionar que los crímenes de odio disminuyeron ligeramente este año, permítanme recordarles que el 88 por ciento de las personas trans no denuncian los crímenes de odio que experimentan.
Rara vez, o nunca, esta cobertura implacable sobre nuestra comunidad, incluso historias positivas o comprensivas, resulta en acciones que mejoran nuestras vidas.
Por supuesto, los creadores de la Semana de Concientización Trans no podrían haber predicho esto cuando tuvo lugar el primer Día de Recuerdo Trans en 1999. Mi punto no es burlarme pomposamente de los activistas por no poder predecir psíquicamente cuán sombrío se ha vuelto el futuro, sino obligar a quienes viven en ese futuro a tomar los conceptos centrales de esta semana y reenfocarlos.
Es hora de aceptar, por trágico que sea, que un sector de la población mundial sabe que existimos, pero por alguna razón intolerante tiene la intención de hacer de nuestras vidas un infierno.
Muchos de ellos tienen niveles preocupantes de influencia y la están utilizando para presionar por nuestra eliminación sistémica de la vida pública, independientemente de cuántas veces demostremos que los derechos trans son derechos humanos.
Ya no basta con decir que las personas trans existen. ¿De qué sirve confiar en nuestra existencia cuando esa existencia se está convirtiendo rápidamente en una existencia definida por el sufrimiento? Maeve era trans cuando intentó huir de Afganistán y era trans cuando los talibanes la torturaron a diario. Brianna Ghey era trans cuando fue trágicamente asesinada a puñaladas debido a su identidad de género. Las 4.732 víctimas de crímenes de odio en el Reino Unido eran trans cuando fueron atacadas física o vocalmente simplemente por existir. ¿Qué clase de existencia es esa?
No podemos permitir que el mundo se convierta en un lugar donde lo único que nos queda es nuestra identidad, las personas trans somos mucho más que eso. Somos médicos o gimnastas, algunos somos artistas y otros somos delincuentes. Podemos ser amables o crueles, desordenados o limpios, introvertidos o extrovertidos.
Podemos ser cualquier cosa porque somos tan humanos como cualquiera de ustedes que leen esto, les guste o no.
Lo que importa ahora es luchar contra aquellos que han decidido, a través de su propia visión atrofiada del mundo, que ya no somos humanos. Ellos están decidiendo por el mundo ahora mismo con cada prohibición o cada restricción.
Necesitamos ser conscientes de cómo contraatacar.
