Paul Preciado analiza la importancia de conocer tu historia, organizarte y un futuro no binario como parte de MUBI A través de la lente asociación con Tiempos gay.
PALABRAS POR EMILIA CAMERON
EN ASOCIACIÓN CON MUBI
Dicen que en Dalston nunca estás a más de tres metros de una copia de Junkie. La teoría de género semiautobiográfica de Paul Preciado ha informado y guiado a una generación de relaciones de personas trans con la medicina y su propia historia desde su publicación en 2008 y traducción al inglés en 2013.
Después de haber sido traducido a seis idiomas, copias de Junkie Ahora existen en todo el mundo, gastados y andrajosos en el fondo de mochilas transmasculinas. Pero lo que está bien leído en el fondo de la mochila de Preciado no es el suyo sino el primer trabajo exitoso de Virginia Woolf, orlando. Una novela que cuenta la historia de un aristócrata del siglo XV que un día, durante un viaje a Turquía, se despierta habiendo cambiado de sexo. Preciado declara al principio de su adaptación que nunca escribió una biografía porque sentía que Woolf “ya la había escrito”.
La película toma la forma de una carta, leída por Preciado, a Virginia Woolf, poniéndola al día sobre la realidad del cambio de género en el siglo XXI, pero también señala astutamente que orlando fue publicado en 1928, nueve años después el establecimiento del Instituto de Ciencias Sexuales de Magnus Hirschfield, que trató a Lili Elbe en 1930. El resto del elenco está compuesto por personas trans jóvenes y mayores, todos menos uno de los cuales interpretan a Orlando, de todas las descripciones interpretando textos de orlandomezclado con experiencias de su propia vida, imaginando a un aristócrata en una evaluación psiquiátrica y drag queens cuidando a Orlando para que recupere la salud. Los personajes complementarios incluyen un médico y un psiquiatra que se parecen sospechosamente a Deleuze y Foucault, y un juez benevolente interpretado por la autora, cineasta y ex juez invitada francesa de Drag Race France, Virginie Despentes.
Este es tu debut como directora, ¿verdad? ¿Qué te hizo recurrir al cine para este proyecto específicamente?
Nunca pensé que haría una película. Entonces vino a mí la plataforma de televisión franco-alemana ARTE y me dijeron que querían hacer una película biográfica documental sobre mi vida. Pensé: ‘Dios mío, esta es una idea tan horrible’. Le dije: ‘Por favor, no lo hagas’. Pero realmente querían hacer la película. Pensé, si no los detengo, lo harán… Fui a una reunión con ellos y creo que estaba poseída por el fantasma de Virginia Woolf o algo así. Le dije: ‘Detén esta conversación’. Si realmente quieres hacer una película biográfica sobre mi vida, tendrá que ser una adaptación de orlando por Virginia Woolf.’ Pensé que ese sería el final de la conversación. Luego dijeron: ‘Oh, qué idea tan fantástica, ¿quién hará esta película?’ Y alguien dijo: ‘Oh, ¿tal vez Paul?’ Y entonces yo, como un poco loco, dije que sí. Entonces pensé, ¿cómo voy a hacer esto? Porque nunca antes había hecho una película.
¿Cuáles fueron tus influencias e inspiraciones cuando buscaste hacer la película?
Me di cuenta de que odiaba el cine como medio debido a la forma en que nos había representado el cine convencional. Siempre estuvo dentro de esta tradición de películas de terror y las mujeres trans son las asesinas; de lo contrario, al final son los hombres trans los que mueren. Entonces tuve que pasar por una reconciliación con el médium. Tuve dos tradiciones en conflicto que me llegaron. Uno fueron los ensayos cinematográficos intelectuales de la cultura francesa de los años 60, como Chris Marker, Godard e incluso Chantal Ackerman: cómo responden preguntas sobre la relación entre ficción y realidad. Pero me di cuenta de que la tradición que más me influía eran las películas underground de punk queer, las películas de Jack Smith o Ashley Hans Scheirl y Barbara Hammer, las películas underground de los años 80 y 90. La película se convierte en un laboratorio experimental, una realidad política paralela. Me encanta esa dimensión, y realmente proviene del activismo y de las escenas underground del punk más que del cine convencional.
El elenco de la película es increíble. Quería saber cómo llegaron todos a aparecer en la película.
Entonces la plataforma de televisión (ARTE) pensó que yo sería orlandoy que estaría contando la historia de mi vida a través de mi propio cuerpo. Inmediatamente supe que ese no era el punto en absoluto. Así que convoqué a un casting y mis productores me dijeron: ‘¿Quién va a venir al casting de orlando?’ Luego aparecen 100 personas, de todas las edades. De las 100 personas, tal vez 40 personas realmente no podrían tocar frente a una cámara, lo cual también es algo especial, no todos están preparados para poder actuar frente a una cámara.
¿Cómo fue trabajar juntos?
Fue muy bonito empezar a hablar el idioma de Virginia Woolf entre nosotros. Después de nuestra tercera o cuarta reunión, ya nadie hablaba de temas relacionados con el sistema médico o lo que sea, siempre hablaban de orlando. Y estábamos en un desierto, o viajando a Turquía, siguiendo a Virginia Woolf de muchas maneras diferentes. El tipo de conversaciones cruzadas que permitió la película: personas como Jenny Bel Air, una de las activistas trans históricas y una mujer fantástica, hablando con la madre de un niño trans que tiene cinco o seis años. Están hablando juntos sobre lo que significa ser trans. Entonces el niño, sentado en el medio, dice: ‘Sí, ya ves, mamá, ¡Jenny tiene razón!’ Y de repente explicarle a su mamá lo que significa ser trans. Hubo tantos momentos hermosos y la gente que participó en la película fue muy generosa y valiente. Los amo mucho. Incluso ahora, todavía somos una especie de orlando comunidad y nos vemos muy a menudo.
La psiquiatría y la burocracia se presentan como los principales obstáculos a los que se enfrentan nuestros Orlando de hoy en día. ¿Qué consejo le darías a una joven trans que comienza a afrontar esos obstáculos?
Mi primer y más importante consejo es que necesitas conectarte con otras personas. Lo principal es llegar a entender que lo que te está pasando no es una enfermedad. No es un problema individual, sino una resistencia colectiva, y necesitas conectarte con otras personas para poder hacerlo, porque de lo contrario tendrás que entender lo que te está sucediendo como un problema individual que sólo el sistema médico puede solucionar. Yo mismo he pasado por diferentes operaciones, he tenido hormonas, no se trata de eso. Creo que tenemos derecho a acceder a hormonas y operaciones, pero (tenemos que) poder tomar esas decisiones por nosotros mismos y no vernos obligados a tomarlas desde una perspectiva binaria, ¿verdad? Y para eso lo mejor y lo único que podemos hacer es organizarnos colectivamente. Entiendan que ésta es la lucha de muchos siglos y que éste es un momento históricamente crucial. Estamos en un momento de cambio epistémico, las cosas realmente podrían cambiar. Estamos atravesando una revolución. Entonces necesitas aprender tu historia. En lugar de despertarse y decir: “Dios mío, qué desastre, no soy binario” o “Soy trans”, diga: “Esta es la revolución, la revolución me está sucediendo a mí”. Así que hagamos esto juntos, ¿verdad?
En la película se considera que Orlando “había venido antes” y hay una sensación de que las personas trans son su propia herencia o linaje. ¿Qué importancia tiene la historia para ti y en la película?
Virginia Woolf sitúa el punto de partida de la novela en el siglo XV. Y eso me obligó a retroceder en la historia y pensar en lo que les ha estado sucediendo a las personas no binarias, intersexuales y trans durante siglos. Uno de los principales problemas actuales es que no conocemos nuestra propia historia, hemos sido privados de ella. Hemos estado luchando durante años y necesitamos tener acceso a esa historia para comprender lo que está sucediendo hoy. Esa es una de las cosas que siempre intento hacer, y no solo la historia trans. Ni siquiera conocemos la historia de la sexualidad o la historia del sexo. La mayoría de la gente piensa que el sexo binario es natural. No es natural, es un régimen inventado, y estamos a punto de transformar este régimen en otra cosa. Quizás en los próximos 50 años pasemos a un régimen no binario. Uno que no será masculino y femenino, sino que será como muchos otros géneros. Y ese es un horizonte tan hermoso y utópico, ¿verdad?
¿Crees que toda persona trans debería leer? orlando?
Ah, sí, eso creo. Pero hay tantas cosas que podríamos leer. Toda persona trans también debería leer, como El Capital por Marx. También deberían leer a Audre Lorde y poesía. Deberíamos leer muchas, muchas cosas, porque parte de nuestra supervivencia depende de la ficción. Necesitamos ficción porque la realidad a la que nos enfrentamos es muy violenta para nosotros. Necesitamos ficción para poder imaginar el cambio político, el cambio de género, todos los cambios posibles. Entonces sí, lee. orlando.
Orlando: mi biografía política ahora se transmite en MUBI como parte de su colección ‘Trans Awareness Week: Four Essentials of Trans Cinema’, junto con Mónica, París está ardiendo y Todo sobre mi madre.
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La publicación “Esta es la revolución”: Paul Preciado sobre la historia trans, un futuro no binario y Orlando: Mi biografía política apareció por primera vez en SentidoG.
