El alcalde electo de la ciudad de Nueva York, Zohran Mamdani, ha nombrado a una mujer trans para su equipo de transición y, como era de esperar, los transfóbicos están echando espuma por la boca.
La histórica victoria de Mamdani en la ciudad de Nueva York, que lo convirtió en el primer alcalde musulmán de la ciudad y el más joven desde 1892, le permitió asegurar el 50,39 por ciento de los votos y derrotar al candidato demócrata convertido en independiente y ex gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo.
Descaradamente pro-LGBTQ+, la campaña de Mamdani se centró en los derechos LGBTQ+ y, tras su victoria, se comprometió a proteger a los neoyorquinos trans en medio de los continuos ataques de la administración Trump.
A principios de esta semana, el galán socialista anunció que había nombrado a más de 400 personas para 17 comités de transición para ayudarlo a construir su gobierno.
“El amor por el trabajo duro, una profunda creencia en la promesa de la ciudad de Nueva York y un compromiso con la agenda de asequibilidad que los neoyorquinos exigen unen a los más de 400 expertos que hemos designado hoy para nuestros Comités de Transición”, dijo Mamdani en un comunicado.
“Al ayudarnos a reclutar los mejores talentos y desarrollar políticas inteligentes, estos Comités serán fundamentales para garantizar que comencemos a trabajar el 1 de enero y que nuestros resultados se alineen con las promesas que hemos hecho”.
Entre estos designados se encuentra la rabina trans Abby Stein.
Por supuesto, los derechistas expresaron inmediatamente su indignación por el nombramiento de Stein, y un comentarista en línea la etiquetó mordazmente como “transgénero, antisionista y miembro de la Voz Judía por la Paz/Gaza”.
Sin embargo, el icónico activista Matt Bernstein, que también es judío, respondió: “en otras palabras, una reina absoluta”.
en otras palabras, una reina absoluta https://t.co/S0pySoade5
– mate (@mattxiv) 28 de noviembre de 2025
¿Quién es Abby Stein?
Stein, una ex judía ortodoxa, es autora, activista y rabina de la sinagoga progresista Kolot Chayein de Brooklyn y formó parte de la campaña ‘Judíos por Zohran’.
“Sabemos que Zohran luchará para que nuestra ciudad sea asequible y segura para nuestras familias”, dijo Stein en el anuncio de campaña.
“Como judíos, como rabinos y como neoyorquinos, creemos que todas las personas merecen prosperar. Zohran está de acuerdo”.
Stein creció en Williamsburg, Brooklyn con sus padres, quienes son judíos jasídicos ultraortodoxos, en lo que desde entonces ha descrito como “un enclave de Europa del Este del siglo XVIII” dentro de la ciudad de Nueva York.
A pesar de estar extremadamente protegida del mundo exterior, Stein describió que se dio cuenta de que era trans cuando tenía cuatro años y fue esto lo que también la llevó a cuestionar el judaísmo.
“Si todas las autoridades de mi vida me dijeran que era un niño y yo sabía que era una niña, ¿cómo podría creer el resto de sus afirmaciones? Si estaban equivocados acerca de mi género, también podrían estar equivocados acerca de Dios”, dijo.
A pesar de sus sentimientos internos, Stein continuó el camino que le marcó su comunidad – a la que ella etiquetó como “preparada desde el nacimiento” – y se convirtió en rabino y se casó como parte de una unión arreglada, todo lo cual pensó que podría hacer que su transidad desapareciera pero – por supuesto – no fue así.
Ella recuerda haber pensado que “después de casarme, y de vivir, dormir y pasar tiempo con una chica ‘real’, tal vez todos mis sentimientos desaparecerían mágicamente. Esperaba ese resultado con renovada intensidad. Supongo que era mi propia versión de ‘orar para que los homosexuales se alejaran’, aunque era más como ‘orar para que la chica se alejara'”.
Stein finalmente abandonó la comunidad en 2012, ella y su esposa se divorciaron y acordaron un acuerdo de custodia compartida para su hijo, antes de declararse trans en 2015.
En los años posteriores, Stein se convirtió en activista y reformó su relación con su religión, escribió para la publicación Alma: “Cuando dejé la comunidad jasídica, mi cerebro dejó una cosa clara: si quería evitar revivir mi trauma, mi identidad de género y religiosa no podría de ninguna manera ser la misma feminidad y judaísmo que conocí cuando era niña”.
