La pareja transgénero argentina Solange Ayala y su prometido trans Isaías quedaron encantados cuando José Adolfo Larregain, fraile de la parroquia Nuestra Señora de Pompeya, ubicada en la diócesis católica local de Corrientes, les dio su santa bendición para casarse.
El fraile dijo que consultó con el arzobispo José Adolfo Larregain, quien dijo que, dado que la pareja estaba formada por dos personas que fueron asignadas hombre y mujer al nacer (y que se identifican como hombre y mujer), “no había nada que él pudiera objetar para que pudiéramos casarnos”, dijo Ayala a Radio Sudamericana en una entrevista reciente.
Sin embargo, El 8 de febrero, en una publicación de Facebook en español, la arquidiócesis anunció una investigación sobre su matrimonio y
“La Iglesia, como madre y maestra… nos recuerda que el matrimonio cristiano, como sacramento, requiere el cumplimiento de ciertas condiciones esenciales para su validez… según lo establecido por el Derecho Canónico y la tradición viva de la Iglesia… La omisión de estas condiciones no sólo distorsiona el significado profundo del sacramento sino que también puede generar confusión dentro de la comunidad de fieles”, se lee en la declaración de la Arquidiócesis.
Si bien las bodas católicas requieren que ambos cónyuges presenten numerosos documentos (incluidos certificados de bautismo y comunión, declaraciones juradas, certificaciones de finalización de clases de preparación para el matrimonio en la iglesia), no está claro qué documentación adicional necesitaba la arquidiócesis para solemnizar su matrimonio. A ellos informó. Si bien el liderazgo de la iglesia obviamente se niega a reconocer la santidad de su matrimonio, no está claro si la desaprobación de la iglesia ahora resultará en la anulación del matrimonio.
Bajo el liderazgo del ahora fallecido Papa Francisco, la Iglesia católica reconoció cada vez más a los católicos transgénero. Se reunió con activistas trans, dijo que las personas trans pueden ser bautizadas e incluso aprobó bendecir a parejas del mismo sexo como individuos, aunque también rechazó los cuidados que afirman el género.
Aunque el Papa Francisco tuvo un historial mixto en cuestiones LGBTQ+, el actual Papa León XIV se considera menos progresista en comparación. Como obispo en Perú, se opuso a la enseñanza sobre género en las escuelas. En un discurso de 2012, también criticó a los medios de comunicación occidentales por cultivar la “simpatía” por el “estilo de vida homosexual” y las “familias alternativas compuestas por parejas del mismo sexo y sus hijos adoptados”, los cuales (dijo) contradicen las enseñanzas de la Biblia.
“Reafirmamos nuestro compromiso con una Iglesia que acoge, acompaña y camina junto a las personas, siempre en fidelidad al Evangelio, a la doctrina de la Iglesia y al orden jurídico que asegura la correcta y fructífera celebración de los sacramentos”, concluye su comunicado.
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