Donald J. Trump no entiende ni ha entendido nunca el concepto de “fuerza humana” y lo que significa ser un “hombre”. En cambio, Trump ejerce fuerza en formas que muchos defensores progresistas construyen como “hipermasculinidad tóxica”.
En realidad, no es necesario que a uno se le haya asignado “varón” al nacer para reproducir este desempeño socialmente obligatorio.
Trump entiende “fuerza” y “masculinidad” como:
- Poder de retención encima gente
- No mostrar empatía, compasión o perdón por nadie más que él mismo, algunos miembros de su familia y algunos de sus aduladores.
- Nunca admitir haber cometido errores o equivocaciones.
- Culpar a otros por sus errores o equivocaciones
- Culpar a todos los problemas que enfrenta en el cargo público como provenientes de administraciones presidenciales anteriores.
- Tomar crédito por acciones y resultados en los que no participó.
- Reclamar victorias grandes y pequeñas donde no existen victorias
- Mentir, tergiversar y tergiversar las acciones que ha realizado,
- Promoción de la violencia en las políticas públicas y su aplicación y en conmemoraciones nacionales y eventos de entretenimiento patrocinados públicamente.
- Despreciar a quienes se le oponen, incluso ocasionalmente.
- Inventar nombres infantiles a cualquiera que se le oponga
- Degradar a todas las mujeres, especialmente a las de color.
- Marginar aún más a grupos que ya están marginados por la sociedad
- Verse a sí mismo como todopoderoso, sin defectos de carácter y sin las llamadas “debilidades”
- Mostrar sólo las emociones de ira, rabia, desprecio y desprecio.
- Desviar preguntas que no desea responder.
- Tratar a las personas como peones desechables en su insaciable ansia de poder y riquezas.
- Tener relaciones sexuales con tantas mujeres como sea posible para demostrarse a sí mismo y a los demás que sigue siendo continuamente viril y “varonil” incluso sin consentimiento mutuo.
Tirar tóxicos escrituras binarias de género
El brillante escritor, humorista y ensayista Mark Twain nos llamó a liberarnos con su dicho: “Canta como si nadie te escuchara, ama como si nunca te hubieran herido, baila como si nadie te estuviera mirando y vive como si fuera el cielo en la tierra”.
Donald Trump, con su conocimiento muy limitado, puede no saber de Mark Twain o, al menos, de lo que escribió porque Trump realiza la antítesis de la directiva de Twain. Trump siempre actúa para el público, incluso cuando no hay nadie cerca. Y sí, el “género” en sí mismo es una “actuación” que se construye y se impone socialmente.
“Género” se construye como un verbo (una acción repetida). Según la teórica social Judith Butler en su libro Problema de género: Feminismo y subversión de la identidad:
“El acto que uno hace, el acto que uno realiza, es, en cierto sentido, un acto que ha estado ocurriendo antes de que uno llegara a la escena. Por lo tanto, el género es un acto que ha sido ensayado, de la misma manera que un guión sobrevive a los actores particulares que lo utilizan, pero que requiere actores individuales para actualizarse y reproducirse como realidad una vez más”.
Desafortunadamente, Donald Trump ha comprado el paquete completo de “género” socialmente construido. Esto es claramente evidente en su comprensión de la “fuerza”, porque ejecuta cada palabra del guión que los bastiones gobernantes le han ordenado a él y a todos los varones asignados para seguir y ejecutar desde el día de su nacimiento en adelante.
Tal como se establece actualmente, los roles de género (a veces llamados “roles sexuales”) incluyen el conjunto de roles y comportamientos socialmente definidos relacionados con el sexo que se nos asigna al nacer.
Esto puede variar, y de hecho varía, de una cultura a otra. Nuestra sociedad reconoce básicamente dos roles de género distintos. Uno es el “masculino”, que tiene las cualidades y características atribuidas a los varones. El otro es el “femenino”, que tiene las cualidades y características atribuidas a las mujeres.
Un tercer rol de género, rara vez tolerado en nuestra sociedad, al menos para aquellos a quienes se les asigna “masculino” al nacer, es la “androginia”, que combina cualidades supuestas masculinas (andro) y femeninas (gin).
Los roles de género mantienen las estructuras sexistas de la sociedad, y el heterosexismo y la transfobia refuerzan esos roles, por ejemplo, lanzando epítetos como “f**got”, “tortillera”, “homo”, “Ella en realidad es un hombre”, “Él es realmente un hombre vestido” a cualquiera que se salga de sus roles de género designados, independientemente de su identidad sexual o de género real.
La sociedad lanza estas lanzas simbólicas al corazón de cualquiera que viole normas de comportamiento establecidas (socialmente construidas), aquellas que la sociedad a menudo considera traidoras a su sexo.
Todas las personas en nuestra sociedad, sin importar la designación de sexo que se les asigne, cargan con la pesada carga (sí, carga) del binario “masculino/femenino”. Los conceptos de masculinidad y feminidad promueven la dominación de los hombres sobre las mujeres y refuerzan la identificación de la masculinidad con el poder y el control.
Se anima a los hombres asignados a ser independientes, competitivos, orientados a objetivos y sin emociones, a valorar el coraje y la dureza físicos y mentales e incluso la violencia. A las mujeres asignadas, por otro lado, se les enseña a ser cariñosas, emocionales, sensibles y expresivas, a cuidar de los demás sin tener en cuenta sus propias necesidades.
La sociedad exige que los hombres deben tener “el control”. No pueden acercarse demasiado a sus sentimientos y, si lo hacen, ciertamente no pueden permitir que se manifiesten. Deben “mantenerlo todo junto” y “aguantar”. No pueden mostrar vulnerabilidad, incomodidad o dudas. Deben estar “arriba”, dentro y fuera de la cama.
Dentro de la combinación hombre/masculino, la sociedad mantiene una jerarquía rígidamente controlada:
En la cima se encuentra el llamado “Macho Alfa”, caracterizado por ser líder(es) con confianza inflada, dureza física y mental, son altamente competitivos y el objetivo de ganar es más importante que lo que se disputa.
Los llamados machos Alfa ven esto como debilidades: intelectualismo, empatía, mostrar emociones fuertes excepto ira y rabia. Tienen presencia (ocupan el espacio que habitan; son vistos como físicamente dominantes, viriles). Los signos de ternura o vulnerabilidad solo están permitidos para otros miembros del equipo en la arena de gladiadores, en estado de ebriedad y durante el calor del sexo.
Los Machos Beta, por otro lado, son vistos por los Alfas como seguidores, anodinos, carentes de confianza, evitando el riesgo y la confrontación, carentes de presencia física y carisma, y siendo demasiado emocionales.
Aunque en última instancia es inalcanzable para todos los hombres, el engañoso conejo de la masculinidad circula por su camino de vida a través de cables patriarcales que proyectan las seductoras y sabrosas recompensas del control, la seguridad y la independencia, pero solo si compiten perpetuamente en la carrera corriendo detrás de ese elusivo conejo.
Algunos niños y hombres interiorizan hasta el extremo esta ilusión de masculinidad impuesta socialmente, hasta llegar a una hipermasculinidad autodestructiva y tóxica. Mientras corren y corren y corren por el campo, invariablemente tropiezan, lastimándose a sí mismos y a los demás en el camino.
Construyen y acumulan frustración que se convierte en resentimiento (y luego en ira y, a menudo, en ira) porque nunca pueden alcanzar, captar y consumir el cebo patriarcal prometido.
Para los hombres y niños que sobreviven, los amos sociales se deshacen de ellos como los adiestradores de perros se deshacen de los galgos sobrecargados de trabajo. Son acechados, controlados, utilizados, desperdiciados y finalmente sacrificados.
Las niñas y las mujeres, que también crecen en un sistema patriarcal de dominación, ciertamente no son inmunes a internalizar estos mensajes y, por lo tanto, a menudo se confabulan para presionar a los hombres para que se unan y permanezcan en la carrera.
La masculinidad obligatoria, cuando alcanza el nivel de hipermasculinidad tóxica e incluso antes, exige que todos los niños y hombres abandonen su razonamiento crítico y nunca desafíen el sistema. En el camino, pierden su individualidad, su orientación moral y ética, sus emociones y su propia integridad y humanidad por alguna promesa de seguridad, apoyo y sentido de camaradería y los privilegios que automáticamente corresponden a los seguidores del sistema patriarcal de dominación y control.
Llevado al extremo, esto a menudo resulta en violencia. A escala internacional, resulta en guerras.
Afortunadamente, una nueva generación de hombres asignados, mujeres asignadas, personas intersexuales asignadas y también personas trans está desafiando el sistema al revolucionar la conceptualización anterior de la identidad y expresión de género. Están sacudiendo nociones binarias tradicionalmente dicotómicas de hombre/mujer, masculino/femenino y gay/heterosexual.
Están cuestionando valientemente este mito social de la normatividad y el heteronacionalismo de género, así como las cajas que la sociedad nos coloca al imponernos todos nuestros guiones de género. Han abierto las cajas para que todos nosotros, en última instancia, eliminemos el status quo de género de las oposiciones binarias, demostrando todas las formas y opciones visibles en un enorme continuo de género, uno que no depende del sexo que se nos ha asignado ni de una asignación que otros nos imponen y nos imponen.
Están denunciando que el guión de género en sí es tóxico en contenido y propósito y, por lo tanto, están cambiando lo que tradicionalmente se ha denominado “ser un hombre de verdad” y “ser una mujer de verdad” transformándolo para que se denomine “ser humano” en ciertas formas que he observado:
- Obtener poder para compartir con otros para lograr fines y objetivos comunes
- Mostrar empatía, compasión y perdón por los demás.
- Admitir honesta y claramente y asumir la responsabilidad personal por cualquier error o equivocación.
- Nunca culpar a otros por errores o errores que uno haya cometido
- Tomar crédito por las acciones y los éxitos que uno ha obtenido sin alardear
- Ser honesto y veraz sobre las acciones que uno ha tomado.
- Tener empatía y una mente abierta hacia las personas y las ideas a las que nos oponemos.
- Respetar y trabajar como aliados de las mujeres y otras personas y grupos marginados de la sociedad.
- Verse a uno mismo como un ser humano con defectos de carácter como cualquier otro ser humano.
- Mostrar emociones honestas y mantener la capacidad de llorar y buscar ayuda cuando sea necesario.
- Responder honestamente a las preguntas de la gente sobre uno mismo, pero también ser capaz de establecer límites protectores.
- Compartir responsabilidades, trabajos, quehaceres, crianza de los hijos y otras acciones tradicionalmente subdivididas por género.
- Satisfacer necesidades y deseos románticos y sexuales con otros de forma respetuosa y mutua con pleno consentimiento.
- Ayudar a deconstruir los conceptos de “género” establecidos socialmente definidos en los que los “guiones” ya no se transmiten de una generación a la siguiente, y donde todas las expresiones de género pueden funcionar en todos nosotros sin definir quiénes somos.
Esta conceptualización transformada y progresista del género tiene un gran potencial para llevarnos hacia un futuro: un futuro en el que todos y cada uno en el espectro de género en todas partes vivirán libremente, sin las trabas de los tabúes sociales y las normas culturales de género. Es un futuro en el que nuestras expresiones desenfrenadas puedan vivir y prosperar en todos nosotros.
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