Este líder LGBTQ+ quiere que el movimiento se base en 3 pilares. Esto es lo que son.

Gabriel Oviedo

Este líder LGBTQ+ quiere que el movimiento se base en 3 pilares. Esto es lo que son.

A pesar de los retrocesos a nivel nacional en los derechos LGBTQ+ por parte de los republicanos en medio de la presión del actual presidente, Kierra Johnson, directora ejecutiva del Grupo de Trabajo Nacional LGBTQ, declaró recientemente: “¡Estamos ganando!” antes de exponer los tres pilares que ella cree que apoyarán el futuro sostenido del movimiento LGBTQ+.

“(Los republicanos) no están redistribuyendo distritos ni retrazando estas nuevas líneas rojas porque nuestro maldito voto no importa”, dijo durante su discusión sobre el estado del movimiento en la conferencia Creando Cambio el mes pasado. “Es muy importante”.

“El verdadero poder es el pueblo”, continuó. “Si no tienes gente, no tienes poder, no verdadero verdadero.” Luego señaló que el poder ejercido por la comunidad queer en el pasado le ha permitido lograr la igualdad en el matrimonio, la protección en el lugar de trabajo, la adopción entre personas del mismo sexo y más.

Johnson notó el sentimiento palpable de “agotamiento, tristeza, confusión y desesperanza” entre los activistas y organizadores LGBTQ+ comprometidos en todo el país, al tiempo que reconoció su “amor, alegría y generosidad”.

Luego dijo que el Grupo de Trabajo visualiza una “sociedad democrática y económicamente justa, donde personas de todos los géneros y orientaciones prosperen, con pertenencia, autodeterminación y autonomía corporal” antes de exponer los tres pilares necesarios para el futuro del movimiento LGBTQ+:

  • Democracia: Proporcionar una educación política sólida que incluya los derechos de voto y protesta, así como estrategias de organización colectiva.
  • Economía: Satisfacer las necesidades humanas básicas de las personas a través de la interdependencia en materia de vivienda segura, acceso a alimentos, un medio ambiente limpio y dignidad personal.
  • Cuidado: construir infraestructura donde las personas puedan curarse, moverse sin miedo y donde los jóvenes puedan hacer preguntas sin miedo a la violencia.

La aplicación efectiva de estas políticas sociales requerirá una alineación entre “canales de liderazgo, educación política, estrategia narrativa e instituciones confiables”, dijo, y señaló que el movimiento anti-LGBTQ+ ha ampliado su alcance a estudiantes de jardín de infantes a 12.º grado y juntas escolares, lo que ha llevado a programas de reclutamiento de jóvenes extremistas que intentan movilizar a los jóvenes hacia el activismo anti-queer.

Las personas dentro del movimiento LGBTQ+ históricamente han descuidado a las comunidades fuera de la experiencia LGBTQ+, dijo, así como a las personas que han tenido diferentes conjuntos de valores en los que ningún partido político se centra.

“Había pocos lugares donde la gente se sintiera lo suficientemente inteligente, lo suficientemente progresista o lo suficientemente segura como para ser vulnerable y hacer preguntas tontas”, dijo, con lo que se cerró la invitación a la “educación política y la construcción de relaciones”.

El perfeccionismo del movimiento durante los últimos 20 años, añadió, ha limitado quién merece un asiento en la mesa y ha tratado la alta competencia sociocultural como un requisito en lugar de un músculo que se trabaja a diario.

Alternativamente, abogó por inclinarse hacia los “momentos difíciles” –que incluyen incomodidad, vulnerabilidad y no siempre hacerlo bien– y sugirió alejarse de la única estrategia de desinversión (boicots económicos y no participación civil), ya que muchas personas no tienen la opción de simplemente optar por no participar. No todos deberían intentar desempeñar el mismo papel, y esas estrategias no hacen que “el daño desaparezca” por sí solas, afirmó.

Luego hizo un llamado a la acción para que el movimiento se incline hacia una “lucha de principios”, que centra las acciones tomadas en “estrategia e intención”.

“Lo que nos sostendrá es lo que siempre nos ha hecho”, dijo. “Personas en el lugar, basadas en el cuidado, comprometidas con el poder compartido y dispuestas a luchar juntas con integridad”.

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