La reciente entrevista del animador, escritor, director y productor francés Pierre Coffin promocionando lo último Minions La película dejó a los lectores con muchas más preguntas que respuestas cuando Coffin profundizó en el método reproductivo, los géneros y la esperanza de vida de sus excéntricos personajes amarillos.
Durante su diálogo con The Guardian el 2 de julio, a Coffin se le hicieron una serie de preguntas enviadas por fans sobre los Minions, que iban desde la inofensiva “¿Te gustan los plátanos en la vida real?” (no lo hace particularmente), hasta el más esotérico “Si pudieras rehacer una película francesa de la Nueva Ola con los Minions como elenco, ¿cuál elegirías y por qué?” (Jadeanteobra maestra de Godard de 1960). Sin embargo, las elusivas funciones de la sociedad Minion y la sexualidad de los Minion quedaron al descubierto cuando se le preguntó a Coffin: “¿Veremos alguna vez una Minion femenina? ¿Cómo se reproducen?”.
Coffin derribó el concepto de una “Minion femenina” al suponer que “una Minion femenina sería el principio del fin. Universal querría hacerlo porque pensaría que complacería a todas las mujeres. Pero no estoy convencida. Si fuera una mujer, pensaría que es simbólico”.
Luego recordó un intento anterior y dijo: “Jugamos con la idea de que los Minions aterrizaran en esta isla donde había otra tribu que aparentemente eran todas mujeres. Pero no fue más allá de eso. En mi cabeza, las Minions femeninas se verían exactamente iguales a los machos. Y en términos de cómo se reproducen: no lo hacen. Simplemente lo son”.
Si bien las respuestas de Coffin son en gran medida anecdóticas, las implicaciones que ofrecen sobre la biología, el género y la sexualidad de los Minion son asombrosas, y deben tomarse con atención considerando que es un cocreador de los personajes y, literalmente, la voz principal detrás de cada uno de ellos.
Si bien los Minions son claramente conscientes de las diferencias de género en la sociedad humana (a menudo se ponen vestidos, faldas y varios disfraces femeninos para sus escapadas en las películas), dentro de la propia sociedad Minion, Coffin indica que, en última instancia, el género es completamente irrelevante. Desde una perspectiva estructuralista, las categorías sólo adquieren significado a través de la oposición. Si no hay Minions femeninos, no binarios, de género o de otro género diferente con los que se pueda contrastar lo “masculino”, entonces la masculinidad pierde su valor semántico por completo. En la sociedad Minion, ser hombre no es más descriptivo que tener piel amarilla; sus pronombres “él/él” existen sólo por convención y para servir a quienes necesitan dirigirse a ellos de manera sexista.
En lo que respecta a la sexualidad de los Minion, Coffin dejó muy claro que el dimorfismo sexual está ausente. Sin métodos reproductivos observables para los Minions además de simplemente… ser, las relaciones entre los Minions existen únicamente para la construcción de vínculos y la gratificación personal dentro de su mundo.
Samantha Allen, editora en jefe de Them, toma nota del peso codificado queer de estos vínculos familiares elegidos en su análisis del 2 de julio de la entrevista de Coffin, escribiendo: “Es completamente posible que Kevin tenga una familia sin haber engendrado hijos… es completamente posible que formen conexiones románticas sin reproducción, como la gente queer sabe muy bien”.
Si el género no cumple ninguna función biológica o social entre los Minions, tampoco lo hace la sexualidad en la forma en que los humanos suelen entenderla. Sus relaciones no están ligadas a la reproducción, la herencia o los rígidos roles de género, dejando el afecto, el compañerismo y la familia elegida como fines en sí mismos. En una especie donde todo el mundo está codificado como masculino –y por lo tanto, paradójicamente, nadie es significativamente “masculino” en absoluto– los pequeños secuaces amarillos pueden haber tropezado accidentalmente con una concepción notablemente extraña del parentesco.
Coffin también reveló que los Minions existen fuera del peso aplastante de la mortalidad. Cuando en su entrevista con The Guardian se le preguntó: “¿Los Minions viven para siempre?”, Coffin respondió con un simplista y trascendental “Sí”.
Aquí es donde las cosas empiezan a encajar un poco filosóficamente sobre sí mismas. Si los Minions no se reproducen, no envejecen visiblemente en ningún sentido convencional y, lo que es más importante, no mueren, entonces el andamiaje biológico habitual que sustenta la clasificación sexual y de género simplemente colapsa.
Las respuestas de Coffin, aunque a primera vista son completamente inocentes, brindan una visión del siguiente nivel sobre el mundo de los Minion. Una sociedad que parece haber trascendido la edad, el género, la sexualidad e incluso la muerte misma parece casi incomprensible para los estándares humanos y, sin embargo, ahí están, existiendo en perpetuo tiempo presente, riendo, cantando y cometiendo crímenes organizados en el lugar de trabajo para Gru.
Al final, tal vez los Minions no reflejen una sociedad más allá de la categorización sexual y de género, sino más bien un recordatorio de que creamos esas etiquetas para seres mucho más complicados que ellos. O tal vez simplemente han dejado de necesitarlos por completo.
¡Comparte tus pensamientos! Háganos saber en los comentarios a continuación y recuerde mantener la conversación respetuosa.
