The Male Gazed: Sobre los macizos, los rompecorazones y lo que la cultura pop me enseñó sobre los hombres (que desean) es una nueva y provocativa memoria y crítica cultural del autor Manuel Betancourt.
Betancourt se sumerge profundamente en lo que define la masculinidad, el homoerotismo y la explotación de ambos en un torrente de mensajes de cultura pop que ha tenido al autor, por ejemplo, empapado desde una edad temprana.
príncipe azul de disney, El Pequeña sirenaMario López en Salvado por la campanaTennessee Williams, trampas de la sed en las redes sociales, Gore Vidal’s Myra BreckenridgeTom of Finland, Bob Mizer, Antonio Banderas, calzoncillos de Calvin Klein, telenovelas, Ricky Martin y Rex Reed figuran en el análisis del escritor colombiano.
Es una parte de disertación, una parte de fandom de Hércules y Gaston.
La forma en que el autor concilió la avalancha de imágenes con su propia experiencia de crecer como gay en Colombia es el núcleo de su historia, la de un niño feo, delgado y estudioso que encuentra su lugar en un mundo donde, como él dice, “vivo en mi cabeza, y vivo en un mundo de ideas y escritura”.
Dos estrategias: hornear y hacer ejercicio.
Y más escritura.
Nación LGBTQ habló con Betancourt desde Los Ángeles.
Nación LGBTQ: ¿A qué gimnasio perteneces?
Manuel Betancourt: Soy una persona en casa. Cuando estaba en Nueva York, fui a mi Planet Fitness local porque era estudiante de posgrado y no tenía dinero para ir a un elegante Equinox o al New York Sports Club cercano. Y cuando me mudé a Los Ángeles, coincidió con la pandemia, por lo que me dediqué mucho a hacer ejercicios en casa. Así que he usado el Peloton ya menudo hago sus entrenamientos aquí.
Nación LGBTQ: ¿Cuándo haces ejercicio?
MEGABYTE: Siempre es el momento del día en el que simplemente no estoy pensando en mí mismo, o en el trabajo de escribir, sino que me concentro en una especie de media hora en la bicicleta estacionaria o estoy haciendo yoga o estoy haciendo un un poco de levantamiento de pesas. Entonces, la mayor parte es una forma de estar en mi cuerpo a veces, y luego, porque soy vanidoso y narcisista, también porque me gusta lucir bien y me gusta sentirme bien. Y, ya sabes, mientras lucho en el libro, a veces me cuesta expresarlo de esa manera, que quiero lucir bien, porque creo que es una forma muy ponderada de pensar sobre los cuerpos masculinos y especialmente los cuerpos masculinos homosexuales. .
Nación LGBTQ: ¿Cuál es tu tipo?
MEGABYTE: Me gusta pensar en mí mismo como un oportunista igualitario. Varía según el estado de ánimo, porque tiendo a conectarme con la gente en términos de ambiente. Entonces, cuando se trata de atributos físicos, se me conoce por elegir chicos muy fuertes y musculosos, pero también chicos muy delgados, chicos ligeramente gruesos, o altos, pequeños y jovencitos. Intento no limitar a los chicos que busco o que me buscan.
Nación LGBTQ: ¿Estás en una relación ahora?
MEGABYTE: Soy. Estoy en un throuple. Así que tengo dos novios. Y todos salimos juntos. Así que es como una especie de triángulo cercano.
Nación LGBTQ: Creciste en Colombia viendo películas de Disney y la televisión estadounidense, donde encuentras mucho subtexto gay. ¿Cuándo te encontraste por primera vez con el arte de Tom of Finland y Bob Mizer, ambos homoeróticos por diseño?
MEGABYTE: En la licenciatura, pasé por una fase de querer estudiar más sobre artes queer, así que tropecé con Basquiat y Haring, creo que me encontré con Tom de Finlandia. Es gracioso porque ahora no puedo pensar en un momento en el que no pensara en Tom of Finland o no supiera de él.
Con Bob Mizer, fue en la escuela de posgrado. Estaba escribiendo sobre cruceros en San Francisco, y creo que eso me llevó a esta madriguera de conejo donde encontré Físico pictórico y Bob Mizer y su fotografía, y luego, por supuesto, estaba obsesionado.
Nación LGBTQ: ¿Cuál fue tu reacción visceral cuando te encontraste con esos dos por primera vez?
MEGABYTE: Visceral es una gran palabra, porque tuve una reacción muy corporal. Creo que fue uno de los pocos momentos en los que me encontré por primera vez con una mirada extraña y sexualizada sobre el cuerpo masculino que fue intencional. Cada vez que lo encontré, no fue intencional o estaba oculto o encubierto.
Pero en esos dibujos y en esas fotografías, no se puede negar que la persona que tenía la cámara o la persona que sostenía el bolígrafo estaba muy excitada y quería que nos excitara lo que estamos viendo y lo que estamos observando. . Y eso fue alucinante para mí. Y creo que todavía es alucinante para mí. Todavía me encanta mirar esas fotografías de Mizer y esos bocetos, dibujos e ilustraciones de Tom of Finland. No importa cuántas veces los haya visto, todavía crean una reacción corporal visceral que realmente disfruto.
Nación LGBTQ: Hablemos un poco de Instagram. Entiendo por el libro que tienes un problema con él.
MEGABYTE: Tengo tantos amigos que son artistas y que hacen mucho trabajo figurativo y erótico y que juega con la desnudez. Y he estado viendo de primera mano cómo se eliminan muchas de sus publicaciones, a pesar de que se rigen por el tipo de reglas que ha establecido Instagram, que es: cuando se trata de arte, mientras sea arte, debe permanecer. arriba. Y mucho de eso se elimina.
He visto a amigos a los que se les suspendieron las cuentas y luego necesitaron reconstruirse. Y realmente se reduce a esta idea mojigata de que la desnudez es igual a la sexualidad, que esto no es algo que debería estar en la web para que todos lo vean. Realmente afianza las ideas sobre cómo pensamos sobre los cuerpos, lo que no disfruto particularmente.
Es gracioso, cuando dijiste que tengo un problema con Instagram, dije, lo uso mucho, así que es una relación muy rara y enfadada que tengo. Ver en los últimos cinco años que se está convirtiendo en un hogar no particularmente acogedor para los artistas queer y el arte queer que es un poco más erótico, es un poco triste.
Nación LGBTQ: ¿Ves un doble rasero con el arte directo?
MC: Absolutamente. Mis amigos lo comparten: esta foto de una mujer con poca ropa puede publicarse, pero si publicas a un hombre semidesnudo en calzoncillos, aparentemente estás violando sus pautas. Y es divertido porque tuve uno o dos momentos en los que publiqué una imagen y la quitaron solo porque estaba en un Speedo, o seré un poco sugerente, pero nada realmente loco. La parte molesta es que no tienes ningún recurso para luchar realmente contra esas cosas, a menos que conozcas a alguien en el interior o lo conviertas en una pesadilla burocrática completa para ellos.
Nación LGBTQ: ¿Es ese un miedo de cómo Tumblr se volvió tan explícito?
MEGABYTE: Creo que sí. Empiezas a notar que todos estos espacios sociales públicos en línea prosperan con artistas queer que crean una audiencia, y luego la pierden. Así que creo que existe ese miedo. Estos artistas seguirán saltando y saltando pero, ya sabes, ¿adónde vamos después?
Nación LGBTQ: ¿Cómo crees que las aplicaciones de citas como Grindr y Scruff afectan la autoestima de los hombres?
MEGABYTE: Han creado una ola de ansiedad que todos tenemos sobre cómo se supone que debemos lucir para ser deseables, especialmente entre las personas que no son, ya sabes, blancas y en forma, y que no se ajustan a un tipo particular de modelo. Creo que eso siempre ha estado ahí dentro de la comunidad, pero han exacerbado el problema y se ha vuelto más difícil de ignorar. Porque ahora tenemos recibos, y tenemos formas de verlos frente a nosotros de maneras que quizás antes eran un poco más discretas.
Nación LGBTQ: ¿Cuál crees que es ese modelo?
MEGABYTE: Quiero decir, está en la portada de mi libro. Esta idea es 0% de grasa corporal, hermosos pectorales, hermosos abdominales. Ya sabes, son blancos, son delgados, están en forma. Creo que hay una forma en la que todavía valoramos este tipo de cuerpo, y cualquiera que se desvíe de eso lo pasa mal.
No debería decir ‘lo pasa mal’, pero diría que a veces puede parecer que estás internalizando que deberías lucir como esa persona, o este hermoso galán o rompecorazones.
Nación LGBTQ: ¿Es una contradicción que esas aplicaciones puedan presentar la versión “modelo” como la que estás describiendo, pero al mismo tiempo, son un grupo muy amplio y profundo de todo tipo y ofrecen todo tipo de experiencias diferentes para elegir? ?
MEGABYTE: Al igual que con todo lo demás, mientras piense en ello como una herramienta, una herramienta nunca será inherentemente buena o mala. Siempre se tratará de cómo se usa. Hay formas en las que esas aplicaciones probablemente han abierto muchas experiencias. Y no es que sea mucho más fácil encontrar personas de ideas afines a las que les guste lo que te gusta o que quieran lo que ofreces. Antes ibas a bares específicos o callejones específicos o fiestas específicas para eso. Se podría pensar en ello como una democratización de una especie de crucero.
Nación LGBTQ: Preguntas al principio del libro: ¿Lo quiero? ¿O quiero ser él? ¿Cuál es la respuesta para ti?
MEGABYTE: Es ambos para mí. Esa se convirtió en la pregunta que animaba todo el proyecto. Hay momentos en los que no pude discernir la respuesta, donde a veces, cuando me siento atraído por alguien, hay un nivel de, lo que quiero en ellos es lo que quiero para mí, esto no solo tiene que ser físico, también puede ser en términos de la amabilidad o la ternura que ofrecen, y reconocer que esa es una forma válida de pensar sobre el deseo. Pero la mayoría de las veces me encuentro cayendo en la categoría de “son ambos”. Fue un tipo de ejercicio intelectual muy útil que ahora me pregunto todo el tiempo.
Nación LGBTQ: ¿Crees que esa experiencia es exclusiva de la homosexualidad, o también se cruza con las relaciones heterosexuales?
MEGABYTE: Parece una pregunta muy rara, solo por el deseo entre personas del mismo sexo. Es más fácil ver cómo podría querer ser el chico realmente bueno en el gimnasio o querer ser ese chico realmente inteligente en la biblioteca. Y que no es solo lo que quiero de ellos, sino lo que quiero en mí.
Pero como alguien que creció viendo muchas comedias románticas de Hollywood sobre personas heterosexuales y todavía encuentra cosas en esas relaciones o en esos personajes sobre mí, hay una manera de romper esa barrera de género y realmente aprender algo sobre uno mismo. Entonces, aunque pienso que es una pregunta realmente queer, no tengo ninguna duda de que las personas heterosexuales o no queer también pueden experimentar, y lo hacen, cuestionarse a sí mismas.
