En mayo cumplí 33 años. Celebré la ocasión con amigos, pasé la noche en la ciudad y me lo pasé genial.
Mi cumpleaños número 33 fue un cumpleaños importante para mí por dos razones. Para empezar, en mi cumpleaños se cumplieron siete años desde que descubrí oficialmente que soy asexual. Mi viaje asexual fue un camino largo y sinuoso lleno de angustia, introspección y agitación interior, que culminó en alegría y en un yo recién descubierto. Me alegré mucho de poder celebrar la ocasión con el apoyo de mis mejores amigos.
El cumpleaños número 33 también fue importante por una segunda razón: marcó que me convertí en lo que yo había considerado “una virgen de Jesús”, ya que Jesús era una virgen de 33 años cuando murió (presumiblemente).
Obtenga el resumen diario
Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti:
Lo digo en tono irónico, obviamente.
Dicho esto, sí, a partir de hoy soy oficialmente virgen y tengo 33 años. ¿Digo eso con un sentimiento de orgullo? No precisamente. No tener relaciones sexuales es algo natural para mí como asexual con repulsión sexual. Es simplemente mi valor predeterminado, se podría decir.
De lo que estoy orgulloso es de que no tuve relaciones sexuales para apaciguar las demandas de todos. Estoy más orgulloso de no haber cedido ante la presión de mis compañeros y simplemente “renunciar” para encajar en las expectativas de la sociedad. Eso es de lo que estoy más orgulloso.
Dicho esto, estoy mucho más orgulloso de ser asexual. Descubrir que soy asexual ayudó a que todo entrara en sinergia para mí.
Mi camino hacia la aceptación de la asexualidad está ligado a la aceptación de ser virgen. Antes de descubrir que soy asexual, sentí una inmensa presión por tener que perder mi virginidad para seguir el ritmo de mis compañeros. Aunque realmente nunca quise tener relaciones sexuales y expresé mi deseo de no tenerlas nunca, me sentí presionada por mis compañeros, mi familia y la sociedad para participar en el acto.
No fue hasta que descubrí que soy asexual que finalmente encontré la libertad, no sólo de la presión social y de grupo, sino también de ser yo mismo.
He estado al borde de avergonzar a las vírgenes muchas veces en mi vida. Sé lo que es que te llamen “mojigato”, “cobarde” y “perdedor”, como los llama la sociedad en general a los varones vírgenes. Sé cómo avergonzar a las vírgenes puede llevar a la desesperación porque la sociedad sigue llamando perdedoras a las vírgenes adultas.
Ver a los medios perpetuar los estereotipos sobre las vírgenes tampoco ayuda.
Llevar, por ejemplo, esta escena de Grey’s Anatomy, donde el personal del hospital comienza a burlarse del personaje April porque se siente presión para mentir sobre ser virgen.
programas de televisión como Alegría, Anatomía de Greyy muchos otros han perpetuado el estereotipo de que los personajes que no han tenido relaciones sexuales son mojigatos ingenuos, frígidos, tensos, aburridos y poco atractivos.
Ha habido películas que han hecho de la burla de las vírgenes su tema central.
Andy Stitzer (interpretado por Steve Carrell) de El Virgen de 40 años Se burlan de él llamándolo “infantil” e “infantil” porque prefiere coleccionar muñecos de acción y jugar videojuegos en lugar de perseguir el sexo.
Josie Geller, personaje de Drew Barrymore de la película de 1999 Nunca ha sido besadofue intimidada y llamada burlonamente “Josie Grossie” por ser inteligente y ser miembro del equipo académico de la escuela secundaria.
Ambos El hombre de 40 años Virgen y Nunca ha sido besado retratan a sus personajes principales como perdedores socialmente incómodos de quienes todos deberían compadecerse porque son muy lamentables.
No importa que Josie Geller se graduó como la mejor de su clase, se graduó en Northwestern, se convirtió en la correctora más joven en la historia de un periódico muy respetado y puede citar a Shakespeare y Virgilio con relativa facilidad.
No importa que Andy Stitzer ganara tanto dinero que pudiera darse el lujo de vivir solo y comprar figuras de acción de colección que luego se revenderían por seis cifras.
No importa que ambos personajes fueran, en su mayor parte, felices siendo las personas que son. No importa que tuvieran ideas diferentes sobre el sexo y el romance que sus contemporáneos más activos sexualmente.
No importa.
Ambos La Virgen de 40 años y Nunca ha sido besado difamar a sus personajes por no tener experiencia sexual, reduciendo las personalidades de sus personajes a lo que han hecho o no con sus genitales. Estas calumnias se basan en tres premisas:
- Todo el mundo quiere sexo, sin excepción.
- Los que no lo han hecho deben sentirse miserables por no hacerlo.
- Quienes no quieren tener relaciones sexuales deben haber tenido una mala experiencia sexual o tener algún trastorno que necesita ser “arreglado” y “corregido”
Estas mismas calumnias que avergüenzan a las vírgenes también afectan negativamente a las personas asexuales como yo.
Avergonzar a las vírgenes perjudica enormemente a las personas asexuales, lo que contribuye a impulsar leyes correctivas sobre violación y consumación. La pedestalización del sexo por parte de la sociedad sólo ayuda a alimentar conceptos como la sexualidad obligatoria, eliminando así la capacidad de cada uno de elegir la vida sexual que desea tener, si es que desea tener alguna.
Avergonzar a las vírgenes refuerza guiones sociales tóxicos que despojan a la individualidad humana, afirmando que cada persona tiene que tener relaciones sexuales en un cronograma particular para cumplir con parámetros arbitrarios de normalidad.
Bajo una sexualidad obligatoria reforzada por la vergüenza de las vírgenes, nadie puede tomar decisiones sobre su autonomía corporal. Más bien, todo el mundo está en una especie de carrera de ratas para “puntuar” sexualmente y ser considerado un ganador.
Ahí radica la toxicidad.
Durante mucho tiempo ha existido un punto ciego en la sociedad con respecto a la vergüenza de las vírgenes, no sólo en los círculos religiosos sino también en los círculos feministas sexualmente positivos.
En mi entrevista con la galardonada podcaster Aline Laurent-Mayard, Aline habló sobre cómo lucharon para sentirse una “buena feminista” porque son asexuales. Discutieron cómo durante la revolución sexual de los años 60 y 70, el sexo era una forma de liberación en el feminismo, ya que poseer y representar la propia sexualidad era visto como una forma de liberarse de las normas patriarcales que rodeaban el sexo. El feminismo temprano no tenía cabida para la asexualidad.
Angela Chen señaló esta contradicción en el feminismo sexualmente positivo en su libro. Ace: lo que la asexualidad revela sobre el deseo, la sociedad y el significado del sexo:
El consumo ostentoso de sexo se ha convertido en una forma de realizar política feminista… Parece que el mensaje es ‘tener tanto sexo como queramos’… excepto que ‘todo lo que queramos’ es siempre mucho sexo y no nada de sexo, porque entonces Estamos oprimidos, o posiblemente reprimidos, y o no estamos siendo nosotros mismos, o no hemos descubierto el lado crucial de nosotros mismos que es nuestra sexualidad en relación con otras personas, o no hemos crecido adecuadamente o no hemos despertado. todavía.
Chen está lejos de ser la única persona que dice esto. Muchos otros escritores asexuales destacados han escrito sobre la sexualidad obligatoria. Sin embargo, en su libro lo afirma de forma muy elocuente. En lugar de abordar el problema de la sexualidad obligatoria, el feminismo sexualmente positivo corrigió en exceso, lo que “sólo redistribuye la vergüenza y el estigma” entre quienes eligen no tener relaciones sexuales, según Chen. De este modo, esto obstaculiza la verdadera libertad sexual para todos, independientemente de su orientación sexual.
Por eso digo que avergonzar a las vírgenes, como avergonzar a las zorras, debe morir. Avergonzar a las vírgenes perjudica a todos, ya que impide que todos tengan una verdadera autonomía corporal, que puedan elegir el tipo de sexo que quieran, si es que desean alguno.
Hasta que tengamos una sociedad en la que la vergüenza por las vírgenes se borre para siempre y las personas puedan elegir no tener relaciones sexuales –libres de represalias o juicios– ninguna persona será verdaderamente liberada sexualmente, incluidas las personas asexuales como yo.
