Cuando María Tridas tenía dos años, su padre sintió un nudo en el estómago mientras le cambiaba el pañal. Cuando la llevó al médico, el bulto resultó ser un testículo interno no descendido. El médico les dijo a sus padres que tenía síndrome de insensibilidad a los andrógenos, una condición genética en la que una persona nace con cromosomas XY pero tiene todos o algunos de los rasgos físicos de una mujer. Es una de las más de 40 variaciones biológicas diferentes dentro de la comunidad intersexual.
Aunque el médico no usó este término en ese momento, Tridas es intersexual, un término para una persona que tiene cualquier combinación de diferentes rasgos sexuales biológicos que quedan fuera del binario habitual entre hombre y mujer. Se estima que el 1,7% de la población es intersexual (es decir, 125.884.605 personas (aproximadamente la población de Japón)) y, al igual que Tridas, muchas de estas personas ni siquiera se dan cuenta de que son intersexuales hasta que un médico se lo informa.
El médico aconsejó a los padres de Tridas que simplemente le pusieran un vestido y la criaran como mujer. A los 12 años, se sometió a una cirugía y comenzó una terapia de reemplazo hormonal para asegurarse de que pasaría por la pubertad femenina. Pero aunque sus padres católicos le explicaron que así era “justamente la forma en que Dios la creó”, también la alentaron a tratar su identidad intersexual como un secreto, preocupados de que otros pudieran malinterpretarla o maltratarla por ello.
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En la universidad, Tridas se unió a una hermandad de mujeres, pensando que si pasaba tiempo con un grupo de mujeres y se presentaba como la chica más femenina posible, su identidad intersexual se fusionaría con su identidad femenina. Pero al mismo tiempo se estaba dando cuenta de su atracción por las mujeres. Eventualmente tuvo una relación seria con otra mujer en la escuela de posgrado y comenzaron a discutir por qué Tridas no experimentaba la menstruación como otras mujeres; fue entonces cuando Tridas comenzó a realizar investigaciones adicionales para aprender más sobre su identidad intersexual.
Pero Tridas ni siquiera escuchó la palabra “intersexual” hasta abril de 2015. Mientras trabajaba para El Correo Huffington, estaba editando un vídeo sobre Pigeon Pagonis, una activista intersexual que, como otros, ha protestado contra las cirugías infantiles que a menudo se realizan sin consentimiento a personas intersexuales. Se dio cuenta de hasta qué punto su propia historia de autodescubrimiento coincidía con la historia de Pagonis.
Después de eso, Tridas buscó en línea una comunidad de otras personas intersexuales con las que pudiera identificarse.
“Encontrar una comunidad es una excelente manera de aprender más sobre uno mismo”, dijo. Nación LGBTQ“pero es difícil porque gran parte del tratamiento para (las personas intersexuales) está envuelto en secreto y vergüenza, por lo que se nos dice que no hablemos de ello, que no nos conectemos con otros y que no deconstruyamos las ideas que se ponen en práctica. nuestra cabeza es, ya sabes, ‘Dios hizo un hombre y una mujer’”.
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Si bien existen diferencias entre las experiencias vividas y las autoidentificaciones de las personas transgénero e intersexuales, ambas comunidades comparten la lucha política común por la autonomía corporal. De hecho, el 26 de octubre, conocido como el Día de Concientización Intersex, marca la primera manifestación pública de personas intersex en América del Norte, que tuvo lugar en 1996. Ese año, activistas intersex se manifestaron frente a la conferencia anual de la Academia Estadounidense de Pediatría en Boston. como una manera de resaltar la opinión de la Academia de que las personas intersexuales necesitaban cirugía estética para “arreglar” sus genitales u otras variaciones biológicas.
Desde entonces, el 26 de octubre se ha convertido en un día de acción popular para poner fin a la vergüenza y el secretismo en torno a la identidad intersexual; reflexionar sobre lo que significa ser intersexual; y un día de acción política y educación para ayudar a poner fin a la ignorancia, la discriminación, la violencia y los procedimientos médicos no consentidos que todavía se infligen a las personas intersexuales en todo el mundo.
Estas cirugías a menudo ocurren antes de que las personas intersexuales puedan dar su consentimiento y antes de su mayor desarrollo de una identidad de género, a veces literalmente dejándolas cicatrices de por vida y creando otros desafíos médicos y de identidad más adelante. Si bien puede parecer de sentido común dejar de realizar tales procedimientos en bebés y niños, sigue teniendo una carga política.
En enero de 2022, cuando el representante gay del estado de California, Scott Weiner, presentó un proyecto de ley para prohibir tales procedimientos en personas menores de 12 años, enfrentó el rechazo de la Asociación Médica de California, así como de los padres que se sentían responsables de las decisiones médicas de sus hijos.
Pero mientras continúa la lucha por la autonomía corporal, Tridas dice que ha integrado más plenamente sus experiencias para identificarse como una orgullosa “tortillera intersexual”.
“Me siento muy afortunada de ser intersexual porque creo que me ha brindado una perspectiva única del mundo, de lo que es importante y de cómo priorizo las cosas en mi vida”, dijo. Nación LGBTQ.
“Una vez que te educas sobre lo que significa ser intersexual, te das cuenta de que en cierto modo se relaciona con el panorama más amplio del mundo y que todo es muy diverso y que los humanos son diversos, el género es diverso, todo está en un espectro”. Dijo Tridas. “Cuando te das a ti mismo el conocimiento de quién eres en esencia, te permite construir tu capa exterior, esa persona que estás presentando al mundo de la manera más hermosa, honesta y segura”.
“El mundo ha cambiado”, dijo. “Tenemos mucho más acceso al idioma y me he educado y aprendido más sobre mi identidad. Creo que ahora todo se ha convertido en una sola cosa y te trae lo mejor, lo mejor de María”.
