La izquierda política habla muy bien de ser “interseccional” y participar en un pensamiento “no binario”. Eso es hasta que alguien siquiera sugiera que los palestinos y los israelíes son AMBOS víctimas Y opresores y los puntos intermedios. A quienes expresamos esto, nos purgan de izquierda y nos silencian.
Durante los últimos 20 años, he compartido numerosos comentarios y presentaciones de PowerPoint con mis colegas y estudiantes en el servidor de listas de justicia social de nuestros departamentos universitarios. A lo largo de los años, he recibido muchos mensajes de agradecimiento por mis “perspectivas” y mi generosidad.
Eso fue hasta la semana pasada cuando encontré esta queja de uno de los alumnos de nuestro departamento:
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Estimado Warren,
Los estudiantes se están comunicando conmigo para plantearme inquietudes sobre sus correos electrónicos; el ejemplo más reciente es un mensaje (a continuación) compartido dentro del grupo de servidor de listas de justicia social. Me imagino que tus mensajes tienen buenas intenciones. Desafortunadamente, según los comentarios que recibo, están teniendo un efecto inflamatorio en nuestra comunidad estudiantil, impactando más a los estudiantes de grupos marginados.
Como alumno reciente, reiteraré que mi opinión es que dichos mensajes personales no tienen lugar para compartirse en ningún servidor de listas oficial de la universidad, un canal de comunicación del campus del que no se puede optar por no participar. Hay muchos medios para compartir sus ideas, opiniones y recursos académicos inéditos fuera de la universidad (twitter, facebook, editoriales, etc.). Como mínimo, le sugeriría que converse con sus colegas y pares sobre mensajes no relacionados con cursos y programas oficiales antes de considerar compartirlos a través de líneas de comunicación oficiales.
BS (Sus verdaderas iniciales, coincidentemente)
No sé qué “estudiantes se están acercando” a él y si, de hecho, son “los estudiantes de grupos marginados que más”, pero después de su mensaje, varios estudiantes, la mayoría “estudiantes de grupos marginados”, se pusieron en contacto y dijo que esta persona no habla por ellos.
La publicación que compartí en el servidor de listas que encontró objetable fue esta:
Deja de culpar
El hecho es que tanto los palestinos como los judíos son indígenas de lo que llamamos “Oriente Medio”, y los judíos han existido allí cuando el área era conocida como “la tierra de Canaán”. Los palestinos y los judíos son primos lejanos. Sí, también es cierto que la mayoría de los judíos que residen en lo que hoy se llama “Israel” llegaron allí a finales del siglo XIX.th-20th siglos.
Exigir que los judíos evacuen el área es tan poco realista como lo sería exigir que todos los que no tienen al menos un 50% de herencia indígena abandonen “las Américas” y regresen a la tierra de su(s) herencia(s) ancestral(es).
El único camino a seguir es que judíos y palestinos lleguen a una solución para vivir uno al lado del otro como vecinos, respetando las herencias, religiones, fronteras y costumbres de cada uno en una coexistencia pacífica.
El odio y las matanzas han durado demasiado. ¡BASTA DE CULPAR! ¡Que comience la curación!
Warren J. Blumenfeld
Junto con las críticas del alumno, un administrador del campus a quien le envió el mensaje afirmó que estaban más preocupados por el título de mi publicación: “Dejen de culpar”, lo cual, francamente, me pareció muy curioso en el mejor de los casos.
Mi publicación sobre “Dejen de culpar” fue mi intento de ir más allá del vitriolo de múltiples lados del problema y unirnos para avanzar hacia un lugar más pacífico. Incluí el mismo mensaje en varios sitios de Facebook con un reconocimiento casi universal.
Estoy haciendo todo lo que puedo a mi manera para disipar las tensiones en cualquier forma que pueda. La culpa de todos los bandos es sólo incitar a la gente a la violencia.
Sé que mis palabras tienen poco impacto, pero creo que debo hacer todo lo que pueda. Son mis antecedentes como organizador comunitario como activista juvenil durante la Guerra de Vietnam los que se están afirmando, y mi papel como organizador en el temprano Frente de Liberación Gay y la Coalición contra el SIDA para Unleash Power están saliendo a la superficie.
La historia de Oriente Medio, y especialmente entre palestinos y judíos, está repleta de culpas, recriminaciones y represalias y de un ciclo perpetuo y en aumento de desconfianza y violencia. Y, de hecho, hay muchas culpas justificables que repartir en múltiples niveles y lados.
Podemos acumular un montón de culpas en todas partes y en todos los lados. Pero culpamos, culpamos y culpamos, y luego esperamos resultados diferentes. Y ciertamente nos quedamos con una locura que resulta en crecientes tensiones, violencia, muerte y la posibilidad de un estallido cada vez mayor de guerra y destrucción.
¿Podemos al menos suspender la culpa por un tiempo? Al suspender la culpa, no estamos olvidando la historia, sino que más bien estamos participando en un alto el fuego emocional por un tiempo.
Luego, el administrador del servidor de listas informó a las personas que contribuyen que no compartan sus comentarios editoriales. Afirmaron que el objetivo principal del servidor de listas es proporcionar una plataforma para anunciar eventos y compartir información con otros, y no pretendía ser una lista de discusión.
Bien, es fantástico saberlo después de más de 20 años contribuyendo con mis “discusiones”. Respetaré estas condiciones ahora que soy consciente de ellas.
Creo, sin embargo, que este incidente plantea interrogantes más amplios sobre el propósito de la “academia”.
¿Estamos simplemente siguiendo el ejemplo de los legisladores conservadores y los políticos estatales al prohibir ciertos temas en las aulas? Esto se manifiesta de manera diferente en la prohibición de temas que no presentan a Israel y a los israelíes como colonos colonialistas involucrados en un estado de apartheid y a los palestinos como víctimas perennes.
Cualquier forma de análisis matizado o no binario del conflicto de Medio Oriente genera críticas tanto de izquierda como de derecha. Y así es como la izquierda política (sólo del lado de los palestinos) y la derecha política (sólo del lado de Israel) forman un círculo y se fusionan en los márgenes.
Sí, de hecho estamos siendo testigos de una generación de estudiantes traumatizada tras cuatro años del régimen fascista de Trump; la tragedia global del Covid-19 y la instrucción en línea desde casa; el asesinato de George Floyd y de tantas otras personas de color desarmadas y victimizadas; numerosos incidentes denunciados de islamofobia, antisemitismo y todas las demás formas de racismo, homofobia y transfobia; sentimientos antiinmigrantes y actos de violencia; inseguridad económica; ataques a nuestro planeta y al clima; y la lista continúa.
Pero, ¿no les estamos haciendo un flaco favor a nuestros estudiantes al ocultarles una diversidad de visiones del mundo, perspectivas y posiciones sobre estos temas? ¿De qué otra manera los estudiantes (desde preescolar hasta posgrado) desarrollarán las habilidades vitales de pensamiento crítico necesarias para garantizar que tendrán éxito en un mundo cambiante?
Creo que al restringir el acceso a múltiples perspectivas, estamos actuando de manera condescendiente, restringiendo la agencia y la subjetividad de los estudiantes, que en sí misma es adultista, racista e islamófoba.
¿Estamos simplemente entregando trofeos de asistencia a nuestros estudiantes como vemos que ocurre en los equipos deportivos y en las aulas?
¿Qué estamos haciendo en la educación superior si no brindamos la mejor educación posible?
Por lo tanto, debemos establecer líneas de demarcación claras entre crear “seguridad” en las aulas y hacer que los estudiantes se sientan “cómodos”.
En el aula ideal, el clima predominante es el de seguridad. Sin embargo, esto no es lo mismo que “comodidad”, ya que muy a menudo las situaciones cómodas pueden resultar agradables, pero no necesariamente tienen valor pedagógico.
“Seguridad” en este caso se refiere a un entorno donde los educadores facilitan un proceso de aprendizaje, uno en el que los estudiantes pueden compartir abiertamente sin temor a represalias o culpas; donde puedan viajar hasta los límites exteriores de sus “ventajas de aprendizaje” sabiendo que serán apoyados y no abandonados.
Jean Piaget, el psicólogo del desarrollo suizo, investigó el proceso de desarrollo cognitivo. Demostró cómo las personas encuentran nueva información que puede no encajar perfectamente en sus experiencias pasadas.
Para incorporar esta información, enriquecen o amplían lo que Piaget llamó “esquemas”: regiones cognitivas en las que asimilar la nueva información con el conocimiento actual.
Sin embargo, si no pueden asimilar fácilmente la nueva información, entran en un estado de desequilibrio cognitivo alterado (malestar): “desequilibrio” o “desequilibrio”. Para encontrar una sensación de equilibrio (“equilibrio” o “equilibrio”), deben alterar sus esquemas para acomodar la nueva información. El resultado es lo que llamamos “aprendizaje”.
Disfruto de mi posición como educador y me emociono cada vez que presencio, en sentido figurado, la alteración de los esquemas de los estudiantes. Cualquier cosa menos les haría un flaco favor.
