Martin Luther King Jr. nos muestra cómo aprovechar el inmenso poder de la comunidad queer

Gabriel Oviedo

Martin Luther King Jr. nos muestra cómo aprovechar el inmenso poder de la comunidad queer

En marzo de 2023, el activista conservador Billboard Chris, cuyo nombre completo era Chris Elton, fue agredido por una mujer trans en una manifestación por los derechos de las personas trans en Vancouver, Canadá.

Las imágenes de video muestran a Elton siendo abordado por una mujer mientras él parecía estar protestando pacíficamente por la manifestación.

Después de un rato, la mujer trans comenzó a gritarle blasfemias a Elton, quien mantuvo la compostura durante los ataques verbales.

Las blasfemias aumentaron en intensidad hasta que la mujer estuvo frente a su cara. Luego procedió a empujar a Elton y arrastrarlo por la ropa. La policía acudió rápidamente para calmar la situación.

Elton afirmó que la policía no hizo nada, lo cual evidentemente era falso, y que toda la culpa era de la mujer que lo atacó. Sin embargo, los agentes que se encontraban allí afirmaron que ambas partes tenían la culpa.

Es comprensible por qué las comunidades marginadas a veces recurren a la violencia, pero respuestas como estas a menudo se utilizan en nuestra contra para socavar nuestro sufrimiento y desestimar nuestras súplicas de cambio.

En resumen, cualquier violencia que infligimos a los conservadores sólo aviva la ira ardiente que tienen hacia nosotros, lo que resulta en intentos aún más apasionados (y violentos) de despojarnos de nuestros derechos.

Es un año nuevo, lo que significa que podemos esperar formas nuevas y más creativas para que los expertos y activistas anti-LGBTQ+ vengan a defender los derechos de las personas LGBTQ+.

Esta semana en Florida, los republicanos presentaron un proyecto de ley que busca convertir el acto de “acicalamiento lascivo o lascivo” en un delito grave de segundo grado, punible con hasta 15 años de prisión. El proyecto de ley es un intento apenas disimulado de convertir el contenido LGBTQ+ en un delito grave, ya que “groomer” se ha convertido en un insulto vicioso utilizado por la derecha para referirse a las personas LGBTQ+.

En Ohio, una serie de regulaciones propuestas en la primera semana de 2024 podrían obligar incluso a los adultos trans del estado a realizar la destransición.

Mientras las personas trans y sus defensores luchan contra leyes draconianas como estas, hemos sido testigos de múltiples victorias.

En junio pasado, Arkansas se convirtió en el primer estado en ver revocada su prohibición de cuidados con afirmación de género para jóvenes trans tras un fallo del juez James Moody del Distrito Este de Arkansas.

Ese mismo mes, el juez Thomas Parker del Distrito Oeste de Tennessee derogó por completo la SB 3, declarando inconstitucional la prohibición de drag queen del estado.

Si bien nuestros métodos para garantizar la igualdad de derechos para las personas LGBTQ+, que consisten en protestas tanto pacíficas como caóticas para derrotar proyectos de ley que nos asfixian, han tenido cierto éxito, siempre hay espacio para pensar en cómo el movimiento puede hacerlo mejor, especialmente cuando nuestros oponentes perfeccionar constantemente sus propias tácticas.

Hoy honramos a Martin Luther King, Jr., cuya filosofía de resistencia no violenta es una filosofía a la que cualquier movimiento podría recurrir en busca de orientación.

La protesta noviolenta es una forma de resistencia que busca crear un cambio social mediante la desobediencia civil o la no cooperación política, absteniéndose de cualquier tipo de violencia.

La filosofía de la no violencia de King se inspiró en las enseñanzas de Gandhi, quien enfatizó la importancia del amor y la no violencia. Vio las enseñanzas de Gandhi como el método ideal para lograr la reforma social, y las utilizó durante el boicot a los autobuses de Montgomery en 1955. Lideró el boicot con guardaespaldas desarmados a pesar de las amenazas contra su vida, y reaccionó ante el bombardeo de su casa con compasión.

“No entres en pánico. No hagan nada que les dé pánico”, dijo a sus seguidores. “No recojan sus armas. El que vive a espada, a espada morirá. Recuerde que eso es lo que Dios dijo. No estamos defendiendo la violencia. Queremos amar a nuestros enemigos. Quiero que ames a nuestros enemigos. Sé bueno con ellos, ámalos y hazles saber que los amas”.

La filosofía de la no violencia de king tenía seis principios, que aclaró en su libro, Paso hacia la libertad.

Primero, uno puede resistir el mal sin recurrir a la violencia.

En segundo lugar, la no violencia busca ganarse la “amistad y la comprensión” del oponente, no humillarlo.

En tercer lugar, se debe oponerse al mal en sí, no a las personas que cometen actos malvados.

Cuarto, aquellos comprometidos con la no violencia deben estar dispuestos a sufrir sin represalias, ya que el sufrimiento en sí mismo puede ser redentor.

Quinto, la resistencia noviolenta evita también la “violencia física externa” y la “violencia espiritual interna”: “El resistente no violento no sólo se niega a disparar a su oponente sino que también se niega a odiarlo”, escribió King. Quien resiste debe estar motivado por el amor en el sentido de la palabra griega. ágapeque significa “comprensión” o “buena voluntad redentora para todos los hombres”.

Sexto, el resistente no violento debe tener una “fe profunda en el futuro”, derivada de la convicción de que “el universo está del lado de la justicia”.

King creía que “la oscuridad no puede expulsar a la oscuridad: sólo la luz puede hacerlo. El odio no puede expulsar al odio: sólo el amor puede hacerlo. La belleza de la no violencia es que, a su manera y en su propio tiempo, busca romper la reacción en cadena del mal”.

La forma de pensar de King también tiene datos que la respaldan. Las investigaciones sugieren que las protestas no violentas tienen diez veces más éxito que las violentas. En su libro, Por qué funciona la resistencia civil: la lógica estratégica del conflicto noviolento, La profesora de Harvard Erica Chenoweth explica cómo las campañas de resistencia civil obtienen más apoyo.

Chenoweth explica: “Las campañas noviolentas son en promedio cuatro veces más grandes que la campaña violenta promedio y, a menudo, son más representativas en términos de género, edad, raza, partido político, clase y distinción urbano/rural. La resistencia civil permite que participen personas de todos los diferentes niveles de capacidades físicas. Todo el mundo nace con la capacidad de resistir sin violencia. La resistencia violenta es un poco más exigente y por tanto más excluyente”.

Si bien la no violencia parece ser más eficaz, esta forma de protesta todavía presenta varias desventajas.

En primer lugar, es posible que las protestas pacíficas no reciban tanta atención de los medios de comunicación o de los tomadores de decisiones como las protestas más disruptivas o violentas, lo que dificulta que los manifestantes obtengan el reconocimiento que necesitan para lograr sus objetivos.

Además, algunas protestas pacíficas pueden provocar violencia por parte de la oposición y volverse bastante peligrosas para los involucrados.

Es posible que las protestas pacíficas tampoco sean suficientes para lograr el cambio deseado. Esto podría deberse a una variedad de factores, como la falta de voluntad política, sistemas de poder arraigados o la complejidad del tema en cuestión.

Además, sólo son eficaces si las personas en el poder tienen conciencia.

Por último, al igual que las protestas violentas, las protestas pacíficas pueden alterar la vida cotidiana de quienes viven o trabajan en el área donde se lleva a cabo la protesta. Esto podría generar frustración o enojo entre quienes se ven afectados, lo que podría socavar el apoyo a la causa de los manifestantes.

A veces, tiene sentido que los marginados y privados de derechos se vean obligados a recurrir a la violencia en sus intentos de lograr cambios, pero al final, se necesitará más violencia para mantener la influencia recién descubierta.

Al final, la razón más destacada para elegir la no violencia es que la violencia puede ahuyentar a los aliados actuales y potenciales.

Además, los prejuicios que tenían los conservadores pueden verse justificados por la presencia de violencia en estas protestas, lo que hace que se sientan más envalentonados para atacar a quienes son diferentes a ellos, sin dejar espacio para una posible comprensión y aceptación.

A pesar de las desventajas de las protestas noviolentas, tiene más sentido elegir la ruta de la noviolencia. La paz fomenta la conversación, que fomenta la empatía, que brinda apoyo. Y cuanto más apoyo tengamos, más fuerte se volverá nuestra voz colectiva. Cuanto más fuerte se vuelve esa voz, más difícil le resulta a nuestro oponente ignorarnos.

En junio de 2020 se llevó a cabo una marcha silenciosa por las vidas trans negras en Brooklyn, Nueva York. Asistieron aproximadamente 15.000 personas y el New York Times La describió como “una de las manifestaciones más llamativas que ha visto Nueva York desde el asesinato de (George) Floyd, una reunión de miles de personas en un mar blanco. Su tamaño e intensidad sorprendieron a los espectadores, a los participantes y a los propios organizadores”.

El organizador Eliel Cruz dijo que la marcha demostró que “la violencia que afecta a las mujeres trans negras y a las personas trans negras finalmente está recibiendo la atención que merece”.

Y la activista Raquel Willis, que habló en la manifestación, dijo que el éxito de los organizadores en la planificación de la marcha representaba una “versión nueva y más grandiosa” del poder de la comunidad queer.

“Parecía que habíamos llegado a una nueva era”, dijo.

La marcha es un excelente ejemplo del poder de las protestas pacíficas y del inmenso impacto que pueden generar. King lo sabía y ahora debemos seguir sus pasos.