En un ensayo que explora lo que significa ser “madre” de un niño, el padre gay Richard Just cuenta la historia de su hija pequeña que decidió que su marido era su madre.
Acabo de escribir en El Correo de Washington sobre hacer todo lo posible para inculcar el orgullo familiar en sus dos hijas, pero para su hija de tres años y medio, “ninguna de estas medidas preventivas pareció suavizar el golpe de darse cuenta de que todos los demás niños que conocía tenían una mamá.”
Luego llegó el momento en que decidió llamar “mamá” al marido de Just.
“Casi tan rápido como se obsesionó con no tener una madre, su miedo pareció desaparecer”, escribió Just, “y volvió a ser la niña enérgica, divertida e inteligente que siempre habíamos conocido”.
A partir de ahí, sin embargo, Just tuvo problemas con la firmeza con la que debían respaldar esta decisión: “¿Estaba bien dejarla torcer la realidad de esta manera? ¿No fue esto una concesión demasiado grande a la heteronormatividad? ¿No deberíamos enseñar a nuestros hijos a estar orgullosos de ser parte de una familia LGBT, en lugar de dejarles esconder esas diferencias debajo de la alfombra?
Su marido, por otro lado, abrazó con orgullo el nuevo título, decidido a seguir la corriente de lo que su hija necesitara. A medida que pasó el tiempo, la hija de Just se dedicó más a la idea y comenzó a insistir en que su otro padre no sólo se llamara “mamá” sino que usara los pronombres ella/sus. Incluso comenzó a llamarlo “madre madre” en ocasiones, “un título que a mi marido le encantaba”, dijo Just.
La experiencia llevó a Just a comenzar a cuestionar qué hace que alguien sea madre.
“Si una madre es simplemente una mujer que está criando a un hijo, entonces no, nuestras hijas no tienen uno. Pero, ¿son realmente las mujeres las únicas personas que pueden ser maternales? ¿Por qué los roles que históricamente fueron asignados a las madres no pueden ser cumplidos por los padres (o seres queridos) de ningún tipo?”
Denunció los interminables estereotipos de género asociados con la crianza de los hijos, como las clases de “Mami y yo” que no solo aíslan a los padres homosexuales y no binarios, sino que también implícitamente les dicen a los hombres heterosexuales que no “funcionen demasiado como una madre estereotipada”, según Just.
Simplemente concluyó su ensayo dándose cuenta de que su hija le había enseñado una lección profunda: “Que ella tiene todo lo que necesita, incluidos aquellos atributos que la sociedad normalmente ha tratado como si fueran una procedencia de las madres, aquí mismo, en su familia de dos padres”.
Luego le agradeció por “desafiarme a repensar etiquetas que nunca imaginé que cuestionaría”.
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