Esta tierra es tu tierra, esta tierra es mi tierra
De California a la isla de Nueva York
Desde el bosque de Redwood hasta las aguas de la corriente del golfo
Esta tierra fue hecha para ti y para mí…
Las primeras líneas de la icónica canción de Woodie Guthrie, “This Land Is Your Land”, desafían a todos los habitantes de esta tierra en este momento crítico a preguntarnos si estas inspiradoras palabras realmente reflejan una declaración de misión global pero aún por realizar de los Estados Unidos. o si simplemente atestiguan la aceptación por parte de Woody de la pablum propagandista que nos alimentan y que las elites dominantes en esta tierra promueven en todo el mundo.
En este año del 405 aniversario en el que pueblos de herencia europea secuestraron, encadenaron, transportaron brutalmente y esclavizaron a africanos dentro de esta tierra que ahora llamamos Estados Unidos de América. En el momento actual, mientras el ex presidente despotrica y publica diatribas de odio contra los ciudadanos latinos estadounidenses y otros que esperan venir aquí, nosotros, como nación, debemos decidir de quién es esta tierra de todos modos.
Desde el día en que los exploradores europeos y los llamados “colonos” (también conocidos como ladrones de tierras que desplazaron violentamente y cometieron matanzas genocidas de pueblos nativos) pusieron un pie en esta tierra, los anglosajones protestantes dominantes establecieron parámetros rígidos que definían quién debía ser incluido como “mi ”en esta tierra.
En su libro pionero, Homofobia: un arma del sexismo, Suzanne Pharr describe una serie de elementos que encuentra comunes a las múltiples formas de opresión. Dichos elementos incluyen lo que ella llama una “norma definida” y una “falta de reclamo previo”, entre muchos otros.
Pharr explica una “norma definida” como “un estándar de rectitud y, a menudo, de rectitud en el que todos los demás son juzgados en relación con él. Esta norma debe estar respaldada por poder institucional, poder económico y violencia tanto institucional como individual”.
“La norma definida logra mantener su poder y control”, añade Pharr, mediante un elemento o sistema que declara una “falta de reivindicación previa”.
Esto, según Pharr, “significa que si no estuviste presente cuando se escribió el documento original (la Torá, los Testamentos cristianos, el Corán, las Constituciones nacionales, los documentos de fundación corporativa, por ejemplo), o cuando la organización fue creada, creado primero”, escribió, “entonces no tienes derecho a la inclusión… Aquellos que buscan sus derechos, quienes buscan la inclusión, quienes buscan controlar sus propias vidas en lugar de que sus vidas sean controladas son las personas que quedan fuera de la norma… Ellos son el Otro”.
En la versión original y sin enmiendas de la Constitución de los Estados Unidos, por ejemplo, dado que sólo los hombres propietarios de tierras de herencia europea tenían derecho a votar, todos los demás, incluidas las mujeres y las personas de color (aquellos fuera de la norma definida y que carecían de derechos previos) tenían que votar. libran largas y difíciles batallas contra fuerzas poderosas para obtener acceso a las urnas, a menudo bajo la amenaza y la violencia real infligida contra ellos.
De hecho, los redactores de la Constitución de Estados Unidos consideraron que los africanos esclavizados constituían sólo las tres quintas partes de un ser humano completo, a efectos del censo.
Algunos que continúan oponiéndose al matrimonio igualitario para parejas del mismo sexo afirman que esto está fuera de la norma definida, carece de reclamo previo y, por lo tanto, socavaría la santidad del matrimonio, lo que posiblemente conduciría a la destrucción de la sociedad utilizando sanciones religiosas como justificación.
Cuando las estructuras sociales y familiares patriarcales convergen con los sistemas religiosos patriarcales (aquellos que refuerzan jerarquías de género estrictamente definidas de dominación masculina, opresión de mujeres y niñas y de quienes transgreden la sexualidad), las fronteras basadas en el género se vuelven inevitables.
Quienes están en el poder en Estados Unidos han excluido a las personas trans e intersex de la categoría de “normas definidas” al considerarlas como el Otro. Los documentos fundacionales de políticas nacionales e institucionales también han excluido los derechos civiles y humanos de las personas trans e intersex de un reclamo previo.
Una serie de legislaturas estatales han aprobado o han considerado aprobar leyes que prohíben a las personas trans (y, por implicación, intersexuales) ingresar a baños públicos que se ajusten a sus identidades y expresiones de género, aunque puedan diferir del sexo que se les asigna en su certificados de nacimiento.
Con la reciente ola de brutales asesinatos terroristas masivos en esta tierra contra personas latinas, negras, asiáticas y LGBTQ+, musulmanes, judíos y sijs, varios de los perpetradores obtuvieron su inspiración y justificación del antiguo fundamento ideológico del patriarcal cristiano blanco. supremacía.
Las personas de buena voluntad, las personas que se adhieren a la idea de que “todas las personas son creadas iguales”, las personas que se atienen a la visión de Woody Guthrie de que “esta tierra fue hecha para ti y para mí” han reaccionado con conmoción, dolor e ira ante el terrorismo interno. superando esta tierra.
Culpamos al nacionalismo blanco cristiano, a los grupos e individuos, y a un ex presidente que constantemente promueve el odio y las divisiones, que ataca a las personas como “invasores”, “criminales”, “violadores” y “criadores” que se apoderan de esta tierra y roban su “buenos ciudadanos” de sus medios de vida.
Irónicamente, al no tener ninguna base histórica, Trump no podría entender que nosotros, el pueblo de los Estados Unidos de América, éramos los verdaderos invasores que inventaban (nunca mejor dicho) una guerra para confiscar tierras al orgulloso pueblo mexicano.
La última guerra inventada de Trump contra todos los latinos, sean ciudadanos estadounidenses o no, representa la cínica estrategia de reelección de este expresidente para infundir miedo y odio, dividir y conquistar, una estrategia con consecuencias mortales.
Es fácil para cualquiera que no se haya escondido bajo la roca de Fox Propaganda Network durante los últimos nueve años dirigir esta culpa desde Donald Trump hacia los nacionalistas blancos cristianos a quienes les guiña un ojo y asiente para inspirarlos y tolerarlos.
Esta culpa es obvia. Esta culpa es clara. Esta culpa está justificada.
Pero ¿qué pasa con el resto de los blancos en esta tierra? ¿Qué papel desempeñamos en la perpetuación de la norma definida de supremacía blanca? ¿Cómo mantenemos la noción de una falta de reclamo previo a la igualdad de oportunidades y a la dignidad humana para cualquiera que no sea este mítico estadounidense blanco “original”?
Debemos recordar que la definición misma de lo que significa ser “blanco” ha cambiado y ampliado desde que los peregrinos abandonaron el Mayflower. Limitaron severamente lo que hoy llamamos “blancos” como protestantes anglosajones. La categoría dentro de su norma definida excluía a todos los demás, incluidos los católicos anglosajones y los cuáqueros a quienes diferenciaban.
Esta noción socialmente construida que llamamos “raza” –con sus privilegios y restricciones inextricablemente vinculados basados en la “raza” asignada a los individuos- debe verse, en primer lugar, en los contextos de lugar y tiempo, y en segundo lugar, debe trazarse a lo largo de un amplio continuo, y no como polos opuestos dentro de un marco binario.
Aunque nunca podremos cuantificar completamente el privilegio, al descartar la perspectiva polar bifurcada y al mismo tiempo trazar el privilegio a lo largo de un continuo que considera el contexto y las interseccionalidades de la identidad, llegaremos a una conciencia más plena y profunda de las cuestiones de poder y privilegio, marginación y opresión a medida que trabajamos. hacia una sociedad y un mundo socialmente más justos.
A lo largo de la línea de generaciones que vinieron después de los peregrinos, una vez circunscritos a las filas de las “razas” marginadas no blancas, otros pueblos de herencia europea (como los irlandeses, italianos, polacos, griegos y eslavos) se abrieron camino hacia la “blanco” definió el lado normativo del continuo racial.
Los asquenazíes (judíos de herencia de Europa occidental y oriental) comenzaron a ser vistos como “blancos” por algunos cristianos de herencia europea sólo después de la Segunda Guerra Mundial. Hoy en día, muchos Ashkenazim siguen siendo clasificados en gran medida como “no completamente” blancos en muchos sectores.
¿Cuándo fue la última vez que nosotros, los residentes de herencia europea, miramos detenidamente hacia adentro, dirigiendo nuestro escrutinio e incluso nuestra culpa hacia nosotros mismos y comprendiendo, comprendiendo verdadera y seriamente, los privilegios que recibimos de nuestra piel blanca y nuestros orígenes étnicos derivados de un legado profundamente arraigado? del racismo?
Sí, mis antepasados pisaron esta tierra por primera vez mucho después de que se aboliera la institución de la esclavitud. Como judíos, a mi familia le han dicho que “se vaya a casa” o “regrese a Israel, donde pertenece”.
Sí, los supremacistas blancos neonazis me colocan en la misma categoría que las personas de color y las personas “barro” que no son completamente humanas. Y sí, la gente me ha tirado monedas y me ha dicho en la cara que iré al infierno porque no creo en Jesús “como mi salvador personal”.
Hoy en día, algunas personas en los Estados Unidos me definen en el lado “blanco” del enorme continuo racial. Por lo tanto, como afirma otro asquenazí, un amigo mío, “soy lo suficientemente blanco como para tener el privilegio de ser blanco”.
Soy responsable de la marginación de cualquier persona y de cualquier grupo cada vez que aprovecho mi privilegio de ser blanco o cuando descarto su efecto en los resultados de mi vida. También soy responsable cuando minimizo el grado y el efecto del racismo sobre las personas racialmente minorizadas.
Es muy fácil y completamente apropiado definir a Donald Trump como un supremacista blanco cristiano racista. Sin embargo, es mucho más difícil, aunque represente una herida narcisista, considerar las formas en que nosotros, como personas blancas, contribuimos al arraigado sistema de racismo, un sistema plantado en el suelo como fertilizante junto con los cultivos de hace más de 400 años.
Como afirmó el senador Cory Booker en la iglesia Emanuel AME de Charlottesville hace unos años durante un discurso sobre la supremacía blanca: “La cuestión no es quién es racista y quién no. La pregunta es quién está haciendo algo al respecto y quién no”.
Incluso antes de los peregrinos, Cristóbal Colón y su tripulación arrojaron el racismo a esta tierra. Ha superado y estrangulado al país más que la planta Kudzu (Pueraria montana), de rápido crecimiento, que cubre y devora todo a su paso. A diferencia del mortífero Kudzu que afecta sólo al Sur, el racismo ataca el alma de toda la nación.
El himno de Woody Guthrie ciertamente no representa a Estados Unidos en este momento crítico ni a lo largo de nuestra historia. Woody, sin embargo, construyó una plataforma sobre la cual colocó un faro para guiar a una nación que amaba hacia un camino de rectitud que el mundo aún no ha realizado.
El siguiente paso en nuestro camino es ampliar la norma definida de “estadounidense” para abarcarnos a usted y a mí.
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