La cara del cine queer ha cambiado desde Un momento en las cañasel debut como director del cineasta finlandés-británico Mikko Mäkelä.
La película traza la historia de amor entre el estudiante finlandés Leevi y el solicitante de asilo sirio Tareq, ya que ambos pasan un verano renovando la casa del padre de Leevi. Llegó en 2017, el mismo año que el drama bucólico de Josh O’Connor El propio país de Dios superó la corriente principal británica; Ambas películas fueron comparadas con Montaña en ruidode 12 años antes, que dice mucho sobre la escasez de películas queer mayores incluso hace solo ocho años.
“Creo que el cine queer ha prosperado, en general”, dice Mäkelä, de 36 años, lenta y poco convincente. Estamos charlando sobre Zoom sobre su película recientemente lanzada Sebastiánél en Londres, donde se mudó desde Finlandia cuando era adolescente, a través de unos años en la Universidad de Loughborough. Mäkelä aplaude la gama de historias que ahora se cuentan, de los fests de queso queer (Rojo, blanco y azul real) a los thrillers de crimen de culturismo lésbico (El amor yace sangrando) y más westerns gay (Forma de vida extraña) y su hinchazón atractivo comercial. Sin embargo, es cauteloso.
“Creo que tal vez lo que se ha quedado en el camino un poco y necesita ser revitalizado es también ese presupuesto más bajo, un poco más radical, también filmado queer también”, se pregunta. A medida que los conglomerados de películas importantes brille a las historias queer, a Mäkelä se preocupa por el desinfectación. “A menudo todavía hay un poco de compromiso en la radicalidad de la vista, y creo que no debemos olvidar que el tipo de cine radical radical ‘no se solicitan’. No se solicitan ‘.
Es apto para tocar las limitaciones impuestas a los narradores de narradores y el empuje de la viabilidad comercial versus la autenticidad, ya que ambas son capas en la cebolla que es la nueva película queer de Mäkelä Sebastián. Sigue a la periodista literaria de mediados de los años veinte Max (Ruaridh Mollica en una actuación nominada a Bifa), que se involucra en el trabajo sexual en el pseudónimo Sebastian. Al principio, es para la investigación de su novela debut sobre una trabajadora sexual del mismo apodo. Más tarde, se da cuenta de que lo libera.
Mientras Max forja conexiones inesperadas con los hombres que conoce, su novela refleja tanto, para el descontento de su editor Dionne (Línea de deberEs mejor que leanne) quién está interesado en algo más sórdido. Lo deja con un dilemna: ¿debería publicar ficción comprometida o memorias que esté fetichizada o juzgada?
Sebastián es una cadena de meta preguntas y escrupules. ¿Es la autenticidad de un artista primordial, o deberían ser libres de mantener su arte y sus vidas separadas? La madre de Max teme que su hijo esté regalando demasiado de sí mismo en su trabajo; Su mejor amigo piensa que su realidad es su USP. ¿Quién tiene la propiedad de una historia? Su jefe insiste en que los autores queer deben ser cubiertos por periodistas queer; Max parece luchar silenciosamente con la moralidad de decir una historia de trabajo sexual.
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Irónicamente, plantea la pregunta de por qué Mäkelä mismo quería contar esta historia. Sí, tenía curiosidad por los límites puestos en autores, cineastas y su tipo, pero la pregunta de por qué las personas participan en el trabajo sexual era más interesante. “Realmente se trataba de querer interrogar la idea de que el trabajo sexual es de alguna manera una elección menor en cierto sentido”, explica.
Después de mudarse a Londres, se dio cuenta de que varios de sus compañeros estaban participando en el trabajo sexual a través de la elección, en lugar de la necesidad. En Sebastián“Era realmente importante evitar algunos de estos tropos y corregir parte del pensamiento cliché en torno al trabajo sexual, como pensar en las trabajadoras sexuales como víctimas en primer lugar, o que el trabajo también no podría ser poderoso”. Históricamente, las queer y las trabajadoras sexuales trans en el cine se ven obligadas al papel a través de un trauma basado en la identidad, a menudo con consecuencias peligrosas. “¿Por qué no debería alguien con una educación o antecedentes bastante buena … también elegir trabajar sexual?”
Sebastián También interroga a las personas que contratan trabajadoras sexuales. Otras películas han pintado a los clientes como “agresivos, brutos o patéticos”, mientras que Mäkelä quería abrir la puerta a un amplio grupo de clientes, de diferentes grupos de edad, profesiones, actitudes. “Todos tienen sus propias razones para contratar a una trabajadora sexual”, dice, y se centró en “acercarse a ellos con tanta humanidad e tratar de entender su perspectiva”. En su mayor parte, los clientes no tratan a Max como un proveedor de servicios. Como resultado, toma algo de la experiencia, ya sea placer, conexión o autodescubrimiento.
A pesar de todas las dudas de Mäkelä sobre la pureza del reciente cine queer, el sexo gay en la pantalla es irrefutablemente más común que alguna vez fue. El año pasado abrió con Paul Mescal lamiendo esperma del cofre de Andrew Scott en un fantasmal romance gay Todos nosotros extrañosy cerrado con Daniel Craig Shafting dibujó Starkey en el drama del período alucinógeno Queer. En Sebastiánlas escenas de sexo son frecuentes y bastante explícitas, con Mäkelä teniendo cuidado de elaborar cada una intrincadamente.
“Son tan importantes para la historia, el desarrollo del personaje, que nunca podría haber escrito ‘Max y Nick (un cliente Max forma un vínculo, interpretado por Jonathan Hyde) tener relaciones sexuales’, o algo así”. Cada movimiento se detalló para desarrollar a los personajes y ayudar a los actores, algunos de los cuales estaban involucrados en sus primeras escenas de sexo. “En las primeras conversaciones con todos los actores, siempre quise impresionar a la gente de que esta sería una película muy positiva para el sexo”, dice. “No es el tipo de película para cada actor”.
La importancia de la positividad sexual se extendió a los coordinadores de intimidad de la película también. “Era la primera vez que trabajaba con una porque en la primera película que hice, en realidad fue antes de que se hubiera creado esa posición”, dice. Rufai Ajala se unió mientras filmaba, y era “clave” para dar forma a la experiencia positiva de los actores.
“Era importante para esta película que tuviéramos un coordinador de intimidad queer que entendiera la mecánica del sexo queer”, dice. No todos en el papel son ese sexo positivo, comparte. “Creo que tal vez algunos podrían tener la reputación de ser más cuestionamiento de la necesidad de escenas de sexo y eso no sería alguien con quien estábamos buscando trabajar en esta película”.
Entonces el cine queer está evolucionando, al igual que Mäkelä. “Definitivamente continuaré haciendo películas queer para siempre, estoy seguro”, promete. “No exclusivamente, pero creo que en esas historias que podrían no ser explícitamente queer, habrá algo más sobre los personajes que me atraen, a través de ellos como un extraño”. Quizás sea Mäkelä quien evolucionará, y el cine queer seguirá en sus huellas.
Sebastián está fuera en los cines del Reino Unido ahora.
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