El Vaticano hace historia con el primer informe oficial que cita a hombres homosexuales casados

Gabriel Oviedo

El Vaticano hace historia con el primer informe oficial que cita a hombres homosexuales casados

El Vaticano publicó un documento de un grupo de estudio que sorprendió a los católicos homosexuales por incluir sus voces sobre temas “controvertidos” que afectan a la Iglesia.

“Es algo muy importante”, dijo el P. James Martin, fundador de Outreach, un ministerio católico LGBTQ, al Reportero católico nacional.

Las entrevistas se incluyeron en un informe de teólogos convocados por el Vaticano para estudiar cuestiones no abordadas por el Sínodo sobre la Sinodalidad, la iniciativa de escucha emblemática del ex Papa Francisco. Si bien los defensores de la reforma de la iglesia se sintieron decepcionados de que el sínodo en sí no abordara el género, la sexualidad y la inclusión LGBTQ+, el informe del grupo de estudio lo hizo de una manera sin precedentes.

“Hasta donde yo sé, es la primera vez que en cualquier publicación oficial del Vaticano se incluyen testigos, testimonios e historias de católicos LGBTQ de manera detallada”, dijo Martin.

Dos de los testimonios eran de hombres homosexuales casados.

Entre los temas que aborda el informe se encuentran los impactos negativos de la terapia de conversión, descritos como “los efectos devastadores de las terapias reparativas destinadas a recuperar la heterosexualidad”, así como el papel de la Iglesia al permitir “la soledad, la angustia y el estigma que acompañan a las personas con atracción hacia el mismo sexo y a sus familias”.

“Es un documento realmente bueno, incluso diría histórico”, dijo Yunuen Trujillo, una ministra lesbiana laica de Los Ángeles y autora de Católicos LGBTQ: una guía para un ministerio inclusivo. “Sigue siendo un llamado a todos los católicos a participar en un proceso de discernimiento que respete las experiencias vividas por las personas”.

Marianne Duddy-Burke, una lesbiana católica casada y directora ejecutiva de DignityUSA, dijo: “Lo más significativo para mí fue el reconocimiento de que intentar dictar el comportamiento y la moralidad desde arriba sobre la base del dogma no está funcionando”.

Duddy-Burke aplaudió el “cambio de paradigma” que exige el informe, cambiando la aplicación de principios abstractos sobre las creencias por la adopción de un “círculo virtuoso” de teoría y práctica.

“Esperaba un informe bastante insulso”, dijo Francis DeBernardo, director ejecutivo del Ministerio New Ways, que atiende a católicos LGBTQ+. “En tiempos pasados ​​en la iglesia, intentaban marcar la casilla de las fichas eligiendo a alguien que tuviera ciertos rasgos y características, pero que simplemente no criticara a la iglesia de ninguna manera”.

“Y esto no fue eso”, dijo.

Un colaborador, un católico portugués casado y gay, escribió sobre las “heridas de la comunidad cristiana” en su testimonio.

“No puedo ignorar las cicatrices que llevo. He sido testigo de los efectos devastadores de las ‘terapias de conversión’ y de la ruptura de familias, que se sintieron como un ataque a la creación sensible e irreprochable de Dios. Estas experiencias duelen profundamente, porque apuntan a la dignidad inherente de una persona que simplemente lleva el amor de otra del mismo género”, dijo.

Continuó escribiendo sobre su profunda fe en la Eucaristía y sobre compartir “una vida de fe, servicio y amor” con su esposo.

“Vivo mi vida en profunda paz con Dios, que me conoce desde el vientre de mi madre”, escribió.

“Siento que la Iglesia necesita ir más allá de la mera ‘acogida’ y ‘lástima’”, continuó. “Necesitamos proclamar la verdad tácita: Dios te ama y desea tu plenitud. La sexualidad es una parte de nuestra vida, y la diferencia es un sello distintivo de la Creación”.

La organización de noticias católica de extrema derecha LifeSite cuestionó la falta de énfasis del informe en “la naturaleza pecaminosa de la homosexualidad” y el hecho de dejar sin resolver el “debate sobre el ‘matrimonio’ ​​entre personas del mismo sexo’.

Si bien el Sínodo y los informes que lo acompañaron fueron iniciados por el Papa Francisco, su sucesor, el Papa XIV, autorizó su publicación.

Los teólogos del informe también discreparon de la “teoría de la guerra justa” promovida por los gobiernos de Estados Unidos e Israel en su guerra contra Irán, una preocupación que Leo ha abordado públicamente.

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