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Rechazados por los bancos, los empresarios LGBTQ+ de Kenia recurren a los usureros

Rechazados por los bancos, los empresarios LGBTQ+ de Kenia recurren a los usureros

Mary Akinyi, una mujer intersexual de la ciudad de Mombasa, terminó pidiendo dinero prestado a un usurero después de que le negaran un crédito bancario, una situación que enfrentan muchos empresarios LGBTQIA+ de Kenia, dicen sus defensores. Akinyi dijo que a pesar de tener un plan de negocios y una calificación crediticia sólidos, un administrador de préstamos del Kenya Women Finance Trust Bank en Nairobi le dijo que había sido rechazada porque su identidad de género no coincidía con su documento de identidad. “Fue descorazonador, me sentí rechazada, abatida y fuera de lugar porque el motivo del rechazo era endeble”, dijo esta joven de 23 años, que se identifica como mujer pero cuyo documento de identidad dice masculino. El banco Kenya Women Finance Trust declinó hacer comentarios, citando preocupaciones sobre la privacidad de los datos de los clientes. Muchos kenianos trans e intersexuales terminan recurriendo a prestamistas informales que les cobran altas tasas de interés después de que instituciones financieras formales les negaran el crédito, dijo Gerald Hayo, responsable de comunicaciones del grupo de derechos humanos Rainbow Women of Kenya, con sede en Nairobi. Akinyi ahora paga al usurero una tasa de interés mensual del 25% sobre el préstamo de 100.000 chelines, casi 10 puntos porcentuales más que la tasa impuesta por la mayoría de los bancos. "Estos préstamos obtenidos de prestamistas informales terminan atrapando a muchas mujeres LGBTQ en un ciclo de deuda, obstaculizando su progreso económico", dijo Hayo. Hablé abiertamente con 10 mujeres emprendedoras trans, intersexuales o lesbianas. Todos dijeron que les habían negado préstamos de los principales bancos para hacer crecer sus negocios. Algunos, como Akinyi, dijeron que fueron rechazados porque su identidad de género no coincide con la de sus documentos de identidad, o porque los garantes de sus préstamos eran trans. Otros dijeron que los bancos los rechazaron cuando descubrieron que eran LGBTQIA+. Irene Wagema, una mujer trans, quería ampliar su cadena de tiendas de comestibles en Nairobi, por lo que rellenó un formulario de solicitud de préstamo en la sucursal Kitengela del Faulu Bank, del que era cliente desde hacía nueve años. Era su primera solicitud de préstamo y pidió prestados 50.000 chelines kenianos (336 dólares), proporcionando el nombre de su pareja, que también es trans, como garante. “Fue entonces cuando comenzaron los problemas”, dijo Wagema a Openly. Finalmente, el préstamo fue rechazado. Fridah Mutua, responsable de comunicaciones del Banco Faulu, dijo que el préstamo fue rechazado porque los nombres proporcionados por Wagema y el garante no coincidían con sus documentos de identidad. "Ese fue el principal motivo del rechazo", afirmó Mutua en un comunicado. Cambio de genero Si bien identificarse como trans no es un delito en Kenia, la homofobia y la discriminación transfóbica están generalizadas y, aunque rara vez se aplican, una ley de la época colonial castiga el sexo gay con 14 años de prisión. Las leyes actuales en Kenia permiten a las personas cambiar sus nombres y género en una identificación oficial, pero sólo si se han sometido a una cirugía de reasignación de género, un procedimiento poco común en el país. Actualmente se está llevando a cabo una consulta pública sobre las propuestas de la Comisión Nacional de Derechos Humanos de Kenia (KNCHR) para una legislación que garantice los derechos de los kenianos intersexuales, incluidas disposiciones para registrar nacimientos y modificar la documentación oficial para reflejar su condición de intersexual. La dificultad para acceder al crédito bancario es un problema particular para los kenianos trans y otras minorías de género, muchos de los cuales establecieron sus propias pequeñas empresas debido a la discriminación en el mercado laboral, dijo Sara Akinyi, directora ejecutiva de Elite LBQ, un grupo de derechos humanos con sede en Busia. Condado en el oeste de Kenia. La empresaria Sandra Njoki, de 38 años, dijo que la despidieron de su trabajo docente cuando se declaró lesbiana, lo que la llevó a hacer planes para abrir un salón de belleza. Así que en mayo, Njoki solicitó un préstamo comercial de 100.000 chelines al Banco Sidian, dando el nombre de su socio como garante. “El gerente del banco me preguntó cómo y por qué había incluido a una mujer como mi esposa”, dijo Njoki. El Banco Sidian declinó hacer comentarios. En la Asociación de Banqueros de Kenia, un grupo industrial, la gerente de comunicaciones Christine Onyango dijo que no tenía conocimiento de que se rechazara a solicitantes de préstamos por motivos de su sexualidad o identidad de género. "La sexualidad nunca ha sido un factor determinante en las solicitudes de préstamos", afirmó Onyango. "O cumples con los requisitos o no". Costo de la discriminación Si bien Kenia es vista como un relativo refugio para las personas LGBTQIA+ en una región hostil, la discriminación contra la comunidad es un lastre para la economía, dijo Open for Business, una coalición de empresas que promueven la inclusión LGBTQIA+. Según sus estimaciones, la discriminación LGBTQIA+ le cuesta a Kenia entre 18 mil millones de chelines (128 millones de dólares) y 130 mil millones de chelines, equivalente a entre el 0,2% y el 1,7% de su producto interno bruto (PIB). Hayo instó a los formuladores de políticas a tomar medidas para ayudar a impulsar el acceso al crédito para las empresas LGBTQIA+ como una forma de impulsar la inclusión económica. "Promulgar políticas que prohíban la discriminación basada en la orientación sexual y brindar educación y apoyo financieros personalizados no sólo empoderará a las mujeres LGBTQ sino que también beneficiará el crecimiento económico y el desarrollo de la nación", dijo Hayo. Cuando se le pidió que comentara sobre la exclusión económica de las mujeres LGBTQIA+ y, en particular, las denegaciones de préstamos bancarios, la secretaria del gabinete de género de Kenia, Aisha Jumwa, dijo que las mujeres LGBTQIA+ serían elegibles para programas gubernamentales que apoyen las empresas dirigidas por mujeres. Incluyen la iniciativa del Fondo Uwezo para impulsar el acceso a la financiación. "Siempre que uno cumpla con los requisitos, obtendrá la financiación", dijo Jumwa. Pero los usureros terminan siendo la única alternativa para algunos kenianos LGBTQIA+, como Wagema, que pidió un préstamo informal a una elevada tasa de interés del 20% para comprar más acciones y expandir su negocio. "Pagar el préstamo a esa tasa de interés sería una carga, pero no tenía otra opción", dijo Wagema. (1 dólar = 148,8000 chelines kenianos) Información de Jackson Okata. SentidoG y Openly/Thomson Reuters Foundation están trabajando juntos para ofrecer noticias líderes sobre LGBTQIA+ a una audiencia global. SentidoG y Openly/Thomson Reuters Foundation están trabajando juntos para ofrecer noticias líderes sobre LGBTQIA+ a una audiencia global.

By Pedro Perez 30 octubre, 2023
El árbitro de la NBA Che Flores hace historia como el primer árbitro trans no binario en los deportes profesionales de EE. UU.

El árbitro de la NBA Che Flores hace historia como el primer árbitro trans no binario en los deportes profesionales de EE. UU.

El árbitro de la NBA Che Flores ha hecho historia LGBTQIA+ como el primer árbitro abiertamente trans y no binario en los deportes profesionales estadounidenses. El funcionario deportivo, que usa pronombres ellos, anunció la emocionante noticia en su función inmersiva para GQ. “Cuando comencé a arbitrar, había que lucir de cierta manera. Esta es la primera vez que me siento cómoda expresándome a través de mi propia moda y sin tener que preocuparme por eso. Me siento cien por cien”, explicaron. “Una cosa que me faltaba era que nadie sabía cómo me identificaba. Ser confundido con ella o ella siempre se sintió como un pequeño pinchazo en el estómago. Puedo recorrer el mundo e incluso mi trabajo mucho más cómodamente”. En otra parte del artículo, el árbitro veterano habló sobre su conmovedora experiencia de salida del armario con el jefe de entrenamiento y desarrollo de árbitros de la NBA, Monty McCutchen. “Enseguida simplemente me llamó Che, sin ningún problema, lo que simplemente te hace sentir más cómodo y más fácil hacerle saber todo lo que tuviera relación con mi género”, dijeron a la publicación. Luego del sincero intercambio, McCutchen envió sus pronombres y nombres preferidos a las operaciones de árbitro, que luego se anunciaron durante la asignación del último juego de Flores. Conoce al Che Flores, rompiendo barreras y haciendo historia como el primer árbitro trans y no binario de la NBA. Su pasión por el juego y su compromiso de ser ellos mismos nos inspira a todos. — Árbitros de la NBA (@OfficialNBARefs) 26 de octubre de 2023 “Me emocioné un poco y dije: 'Amigo, sigue adelante'. Estás a punto de arbitrar un partido. Me permitió ser libre de alguna manera. Yo estaba como, 'Está bien, genial'. Estoy aquí." Por último, Flores expresó su esperanza de inspirar a personas queer más jóvenes que puedan estar atravesando un viaje de género similar. “Simplemente pienso en hacer que los niños queer más jóvenes miren a alguien que está en un escenario de alto perfil y no lo utilicen. Y no estoy usando la liga para sacar ventaja de ninguna manera”, dijeron. “Esto es sólo para que los niños pequeños sepan que podemos existir y que podemos tener éxito en todos los sentidos. Para mí, eso es lo más importante: simplemente ser una cara en la que alguien pueda decir: 'Oh, está bien, esa persona existe'. Creo que puedo hacer eso'”. La próxima temporada 2023-2024 será la segunda salida de Flores como árbitro en la NBA, y trabajará por primera vez para la liga como funcionario no perteneciente al personal en 2021. Antes de incorporarse a la citada liga, habían cultivado una larga y exitosa carrera trabajando en partidos para la G League, la WNBA y la NCAA. ¡Felicitaciones para el Che Flores!

By Pedro Perez 30 octubre, 2023
Esta amable respuesta a un troll de Twitter anti-gay ha sido vista millones de veces

Esta amable respuesta a un troll de Twitter anti-gay ha sido vista millones de veces

A veces lo peor de otras personas saca lo mejor de nosotros. A veces es más satisfactorio devolver el golpe cuando alguien te lastima. Ya sea irreflexivo o intencionado, un comentario hiriente puede arruinarle el día. Entonces, cuando un troll de Twitter le envió un comentario sarcástico a un ministro gay, nadie le habría negado una respuesta sarcástica. En la comunidad queer, esto podría haberse esperado o celebrado. Pero su amable respuesta al mensaje del troll ha sido vista millones de veces, lo que demuestra que el amor es frecuentemente el arma más eficaz. A veces, lo peor de otras personas saca lo mejor de nosotros. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín “Que nadie acaricie (sic) que eres gay”, escribió la persona. “Pero ¿por qué tienes que restregárnoslo en la cara todos los días? ¿Y te preguntas por qué te rechazan? “Noto que mencionas a tu esposo y a tus tres maravillosos hijos en tu biografía. También noto muchas fotos de tu familia en tu feed. Me alegro de que su matrimonio haya sido exitoso y de que tenga una familia encantadora. ¿Ves que fácil fue eso?" respondió el reverendo después de explicarle que le había dicho a la mujer que respondería en su línea de tiempo y no directamente. Otros usuarios respondieron a la atenta y amable respuesta del reverendo Daniel, y uno de ellos tuiteó: “Sé que puede ser muy difícil responder a este tipo de comentarios con dignidad. Pero eso es exactamente lo que has hecho y lo es todo”. Entonces recibí este DM anoche. Le dije a la persona que respondería en mi feed sin identificarla. Quiero hacerlo aquí porque surge bastante esto: yo “mostrando que soy gay” en las caras de la gente. Así que aquí está mi respuesta para ella: pic.twitter.com/gp1AYBMvpo-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 No te ataqué por ponerme algo en la cara. No te juzgo por compartir las cosas que más te interesan; las cosas en tu vida que te dan alegría y satisfacción; las cosas que probablemente te mantienen despierto por la noche preocupándote. Es Twitter. Es lo que hacemos aquí.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Como cristiano evangélico, mencionar a su esposo e hijos se considera una insignia de ortodoxia. No solo indica quién ERES sino quién no eres:– una lesbiana (lo que muchos cristianos verían como pecado)– soltero (fracaso) – divorciados (tanto el pecado como el fracaso)…-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Envías tantas señales con tus publicaciones como yo, pero tienes el privilegio de no ser consciente de ello o no importarte. Cuando *yo* publico sobre mi familia, estoy haciendo lo que tú haces: compartir las personas y las cosas más importantes para mí. Pero también estoy enviando señales, diferentes.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Cuando publicas fotos de tu familia y mensajes sobre tu esposo, tus hijos y cómo ser esposa, estás diciendo: "Soy el tipo correcto de cristiano". Cuando publico sobre el mío, digo “esto es lo que soy”. No tiene por qué ser quién eres, pero si lo es, tú también cuentas”.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 2. enemigos (aquellos que trabajan activamente contra nosotros) Así que espero que puedan ver por qué no es diferente cuando personas que no son parejas monógamas heterosexuales con hijos también publican sobre sus seres queridos.…pero también, por qué ES diferente…y por qué es necesario.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Otro día habría hecho alguna broma sarcástica sobre lo que felizmente le pondría en la cara. Ella debe haberme pillado en un buen día :)-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Eso siempre es lo extraño para mí. Cuando la gente se toma el tiempo de escribirle a un completo desconocido para decirle "no me importa". Eh, obviamente sí.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Las personas a menudo comienzan a seguirte debido a un tweet o hilo que les gustó (es decir, con el que estuvieron de acuerdo), pero luego se molestan porque eso no es todo lo que publicas.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Nunca publico las identidades de las personas que me envían mensajes, incluso si son odiosos. No quiero fomentar la acumulación. Si es una amenaza, lo informo y lo bloqueo, ni siquiera volvería a publicar esas cosas.-RevDaniel (@RevDaniel) 24 de octubre de 2023 Un amigo gay preguntó una vez "¿por qué cuando caminas de la mano con tu novio es lindo pero cuando lo hago yo, es una declaración?" ¿Por qué de hecho? El amor es el amor.-MRM (@ydeatica) 25 de octubre de 2023 Estos fanáticos creen que el simple hecho de existir nosotros, los gays, es “echárselo en cara”.- Tonya Bailey (@ tbailey1976) 24 de octubre de 2023 ¡Una respuesta magnífica y puntual! Gracias por expresar de forma clara y desapasionada precisamente lo que había que decir. El nivel de negatividad implícito en la pregunta era bastante alto, aunque velado... fuiste constructivo. Ruego poder aprender de tu ejemplo.— Rev. Dr. Gregory S. Neal (@RevGregorySNeal) 24 de octubre de 2023

By Gabriel Oviedo 29 octubre, 2023
El asesino de “Last Call” de los años 90 recorrió los bares gay de Nueva York en busca de víctimas.  Luego la policía estropeó la investigación.

El asesino de “Last Call” de los años 90 recorrió los bares gay de Nueva York en busca de víctimas. Luego la policía estropeó la investigación.

Una nueva serie documental profundiza tanto en los atroces asesinatos como en la negligencia policial que siguieron. A principios de los años 90, cuando la crisis del SIDA alcanzó un punto álgido y los crímenes de odio LGBTQ+ alcanzaron su nivel más alto en décadas, un asesino en serie se aprovechó de la comunidad queer de la ciudad de Nueva York. Basado en el libro sobre crímenes reales de Elon Green, la serie documental de HBO Última llamada narra la historia de una serie de extraños asesinatos en cuatro partes. La serie profundiza tanto en los atroces asesinatos como en la fallida investigación posterior. Para cubrir un caso con esta dinámica, los realizadores detrás de la serie hablaron sobre una amplia gama de temas. Los episodios están repletos de entrevistas de activistas LGBTQ+, funcionarios de la policía de Nueva York, familias de las víctimas y propietarios de clubes, todo ello con el telón de fondo de imágenes de archivo de Manhattan de principios de los años 90. Uno de los aspectos más influyentes del caso fue la negligencia de la policía de Nueva York. A través de entrevistas con agentes del orden, la serie explora cómo la homofobia institucionalizada afectó la inacción de la policía. El asesino de “Last Call”, identificado como Richard Westall Rogers Jr., no sería arrestado ni acusado hasta 2001, después de que funcionarios estatales externos ayudaran en el caso. Nación LGBTQ habló con el productor ejecutivo de la serie, Howard Gertler, para hablar sobre el proyecto. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Nación LGBTQ: Lo que inicialmente te atrajo a la Última llamada ¿proyecto? Howard Gertler: Me enviaron el libro Última llamada de Elon Green y lo leí de la noche a la mañana. Era una historia que desconocía. Creo que cada vez que un cineasta quiere adaptar una obra, piensa: ¿Por qué debería adaptarse esto? ¿Por qué debería existir la adaptación? El libro es perfecto en sí mismo. Y no hay nada que añadir. ¿Cuál es realmente el punto? Sentí que había una extraña intersección histórica en los libros que podía explorarse aún más profundamente en el formato visual. Brindó la oportunidad de hablar sobre la naturaleza de la violencia contra las personas queer y los desafíos para abordar y encontrar justicia. Y estas son cosas en las que claramente estamos pensando hoy. Desafortunadamente, hay una nueva ola de relevancia. Nación LGBTQ: Al hacer la serie, ¿qué aprendiste sobre el prejuicio inherente dentro de nuestros sistemas policiales y militares en Estados Unidos, ya que gran parte de la historia de estos extraños asesinatos en serie estaba contaminada por la homofobia dentro de la policía de Nueva York? HG: Lo que sabíamos que la historia iluminaba en cierto modo era la forma en que funciona la homofobia institucionalizada en la policía y en los tribunales en particular. Creo que fue más evidente en la forma en que la policía de Nueva York participó o no en este caso. Creo que la policía de fuera del estado que trabajó en el caso fue gente empática; simplemente no entendían a la comunidad queer. Y así, el proyecto no se centró sólo en los asesinatos, sino también en la investigación de los asesinatos y de las vidas de las víctimas. Y luego ves todos los demás factores ambientales que realmente necesitas comprender en profundidad para entender por qué estos asesinatos fueron un desafío tan grande de abordar. Trabajamos con una increíble consultora histórica, Nikita Shepherd de la Universidad de Columbia. Estuvieron con nosotros desde el principio del desarrollo. Quería tener como parte de nuestro equipo a un consultor histórico que fuera experto en historia queer. Y algo que Nikita nos señaló cuando empezamos a trabajar en el programa fue que la homofobia en los años 90 no era sólo algo flotante. En realidad, tenía intenciones muy específicas durante ese tiempo. Hubo una cierta mecha que creó esa atmósfera omnipresente en los años 90, cuando se producían estos asesinatos. Nación LGBTQ: ¿Cómo fue entrevistar a tus sujetos? HG: Elon ya había entrevistado a varias de estas personas. Entonces, en muchos casos, simplemente nos comunicábamos con personas que habían hablado con él. Les describimos el programa y lo que estábamos haciendo, cuál es el programa que han visto, vamos a hablar sobre el caso, vamos a hablar sobre la homofobia, la forma en que funciona la homofobia, ya sabes, qué a las que se enfrentaba la gente queer en aquel momento. Entonces todos estaban conscientes de los temas que íbamos a cubrir. Queríamos que estuvieran preparados. Para que pudieran volver atrás y pensar en ese momento nuevamente, algunos de ellos habían leído el libro y otros no. Pero muchos de ellos vinieron preparados con sus propios mapas y parafernalia. Para el tema, son ellos quienes guían las conversaciones. Pueden pasar cualquier pregunta que no quieran responder, pueden volver a cosas que quieran reformular, pueden preguntarnos cosas, ya sabes, realmente entras en estas conversaciones pensando en cómo podemos hacer estas entrevistas. una gran experiencia para ellos. Cuando las personas se sienten cómodas compartiendo elementos que son realmente personales, eso inevitablemente profundizará la historia. Nación LGBTQ: Las imágenes de la ciudad de Nueva York a principios de los 90 son muy hermosas en los episodios. ¿Cómo lo adquiriste? HG: Después de haber hecho un par de documentos históricos queer, estaba pensando que para este proyecto teníamos que encontrar material nuevo. Cuando le presentamos el programa a HBO, una de las cosas que les dijimos fue que queríamos contarlo desde la perspectiva de la comunidad queer. Contamos con increíbles productoras de archivos, Rebecca Stern y Rosemary Rotonde. GAY EE.UU. Andy Humm también tenía este archivo asombroso. Nos dimos cuenta de que todos los personajes principales de nuestro programa estaban en gay estados unidos en un cierto punto. Algunas de nuestras imágenes también provienen de nuestros sujetos que nos dieron material de sus colecciones personales y se comunicaron con los propietarios de clubes para las secuencias de la vida nocturna. Uno pensaría que hay un montón de imágenes, pero no las hay. Nación LGBTQ: Después de haber pasado por el proceso de realización de esta serie y haber hablado con los miembros de la policía de Nueva York sobre estos asesinatos, ¿cree que la policía de Nueva York ha aprendido de sus errores en este caso? HG: Todos los investigadores que entrevistamos para el programa participaron de muy buena fe en nuestras conversaciones sobre las experiencias de las personas queer. Y estaba realmente agradecido por todas esas conversaciones. Uno de los investigadores había dicho en un momento; '¿Por qué hay este énfasis en la parte gay?' Ya sabes, aunque les dijimos de antemano que vamos a hablar de estas cosas. Esa persona llegó hacia el final de la conversación. Y fue como cuando nos dimos cuenta de que podría haber espectadores en casa haciendo la misma pregunta. Y pensamos, qué gran oportunidad para nosotros de hablar más sobre ello. Parecía que los funcionarios con los que hablamos realmente apreciaban tener estas conversaciones. Se sintió como si hubieran aprendido algo de la experiencia de participar en el espectáculo, que fue maravilloso. Ahí es donde ocurre la transformación. Hubo un aspecto en el que estas personas fueron encontradas muertas en el que la policía de Nueva York inmediatamente dijo: 'Oh, están de fiesta demasiado'. Y es como, no, ¿por qué haces esa presunción? Nuestra experiencia vivida sugiere que pensamos que pueden estar haciendo esa suposición porque eran personas queer que salían de los bares. Y eso es justo lo que pasa, ¿verdad? Sentí que se les hizo responsables con bastante rapidez y cambiaron la situación. Así que ciertamente creo que han evolucionado, pero creo que han evolucionado en la forma en que evoluciona la sociedad en su conjunto. Los resultados de estos casos también dependen de cómo se siente la sociedad acerca de las personas queer y cómo lo tienen en cuenta en lo que sienten acerca de estos asesinatos. Así que creo que las instituciones han cambiado y gran parte de la sociedad ha cambiado, pero, como sabemos, la sociedad tiene mucho camino por recorrer. También lo hacen esas instituciones. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/3GP4P5N5SqQ?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa>

By Gabriel Oviedo 29 octubre, 2023
El reality show de caza de fantasmas queer de Kristen Stewart es ridiculizado como “activamente dañino”

El reality show de caza de fantasmas queer de Kristen Stewart es ridiculizado como “activamente dañino”

"Esta idea de que las personas queer son básicamente suplementos o curitas para el resto del mundo... es tan vergonzosa". La semana pasada, Hulu estrenó los ocho episodios de Vivir para los muertos, una serie de telerrealidad cocreada y narrada por nuestra actriz Kristen Stewart. El programa sigue a un grupo de cazadores de fantasmas queer mientras viajan por los EE. UU. aparentemente ayudando a las personas a lidiar con apariciones, tanto paranormales como personales. Por un lado, el programa es simplemente otro reality tonto en la línea de tantas “docuseries” de investigación paranormal que le han precedido. Pero como los anfitriones de Pizarra"Outward" señala en el episodio más reciente del podcast, Vivir para los muertos Es algo problemático en algunos aspectos muy interesantes. Si bien los presentadores de “Outward” Christina Cauterucci, Jules Gill-Peterson y Bryan Lowder admitieron que el programa podría disfrutarse como un campamento ridículo, Cauterucci criticó Vivir para los muertos por combinar elementos de Netflix Ojo raro con la fórmula del cazador de fantasmas. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín "Encontré que todo era una imitación tan superficial de Ojo rarodonde intentan recrear el tipo de chispa queer y el efecto queer del programa. Ojo raro, y la química de las cinco personas y cómo nominalmente están allí para hacer una cosa, pero en realidad están allí para ayudar a las personas a curarse a sí mismas”, explicó. "Creo que es activamente perjudicial lo que este programa le está haciendo tanto a los espectadores como a las personas con las que interactúan". Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/Y15RhMymDxo?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> Lowder también comparó el programa con el de HBO. Estaban aquíque encuentra tres La carrera de resistencia de RuPaul Alumnos que viajan a pueblos pequeños para ayudar tanto a los residentes LGBTQ+ como a los heterosexuales a convertirse en su yo más auténtico a través del drag. El Vivir para los muertos El elenco "intenta hacer eso al azar, y para mí es una de las partes más divertidas, en realidad, porque es muy malo, muy mal hecho y ridículo", dijo Lowder. "Hay un giro al final de todos los episodios que veo para vivir tu verdad, ser vulnerable, una especie de terapia queer como una solución a las apariciones, lo cual no tiene ningún sentido". Cauterucci y Gil-Peterson fueron aún más profundos con su crítica de ese concepto más amplio. Cauterucci notó dos casos en la serie en los que el lector de tarot del programa, Ken Boggle, prescribe cosas como bayas de enebro y cristales para ayudar a personas con problemas muy reales y concretos. En un episodio, explicó, Boggle atribuye lo que parece ser los problemas de manejo de la ira del novio de una mujer a un espíritu maligno que se ha adherido a él. “Se siente como si estuvieran encontrando problemas reales y traumas reales de las personas en la línea de un Ojo raro o algo así y, como meterlos con calzador en una caja con forma de demonio, que es parte del daño que siento”, dijo Cauterucci. Gil-Peterson señaló que ambos Vivir para los muertos y Ojo raro comparten un problema común en su representación de las personas LGBTQ+. "Siento que la tesis del programa es que las personas queer tienen una profunda empatía hasta el punto de que podrían curar fantasmas", explicó. "Y es este tipo de cosas en las que ni siquiera quieres pensar durante más de cinco segundos porque en realidad es una reducción bastante degradante de las personas queer a este tipo de apoyo cultural". "Esta idea de que las personas queer son básicamente suplementos o curitas para el resto del mundo, que debido a que hemos sido tan agraviados, podemos andar por ahí y arreglar la vida de las personas o ayudar a salvar pequeñas empresas... es tan vergonzosa". Cauterucci también notó un episodio en el que varios miembros del elenco compararon imprudentemente la opresión que enfrentan las personas LGBTQ+ con actitudes hacia personas que afirman tener habilidades paranormales o psíquicas. "También me imagino a la gente mirándolo y pensando, sí, 'tienen razón... ser queer es como tener un don paranormal'", dijo. "No quiero que una persona heterosexual vea esto y piense que todas las personas queer se sienten así".

By Gabriel Oviedo 29 octubre, 2023
La rica historia LGBTQ+ de África ha sido reprimida durante mucho tiempo y los activistas están adoptando una postura

La rica historia LGBTQ+ de África ha sido reprimida durante mucho tiempo y los activistas están adoptando una postura

Durante siglos han existido diversas orientaciones sexuales e identidades de género dentro de las comunidades africanas, pero muchos todavía creen que son una importación occidental. En un mundo cada vez más consciente de la importancia de aceptar la diversidad y reconocer las historias de las comunidades marginadas, Nigeria se presenta como un contexto complejo. A pesar de una larga historia de sentimiento y legislación anti-LGBTQ+, el país ha visto el surgimiento de organizaciones como Obodo Nigeria, que se dedica a celebrar y conservar la historia queer de África. "Somos una organización que utiliza el arte y la tecnología como medio para defender los derechos LGBTQ+ en Nigeria", dice Matthew Blaise, fundador de Obodo Nigeria. Nación LGBTQ. Nigeria, como varias otras naciones africanas, se ha visto atrapada en las garras de la hostilidad anti-LGBTQ+. La Ley de Prohibición del Matrimonio entre Personas del mismo Sexo, aprobada en 2014 por el expresidente Goodluck Ebele Jonathan, es un testimonio del estigma que soportan las personas LGBTQ+, ya que criminaliza las relaciones y el activismo entre personas del mismo sexo. Esta legislación no sólo infringe los derechos humanos básicos de las personas LGBTQ+, sino que también perpetúa una cultura de miedo y secretismo, lo que dificulta que las personas queer se expresen abiertamente. Pero durante siglos, han existido diversas orientaciones sexuales e identidades de género dentro de las comunidades africanas, lo que ha contribuido al vibrante tapiz de las culturas africanas. Sin embargo, el estigma, la discriminación y la criminalización generalizados de la homosexualidad han silenciado estas narrativas durante demasiado tiempo. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Una de las muchas facetas de las que surge la homofobia es la idea de que la homosexualidad es en gran medida una importación occidental. En medio de estos entornos y narrativas desafiantes, Obodo Nigeria se ha posicionado como una vía para educar a la gente sobre la historia de la homosexualidad en África a través de la lente del arte. Obodo, que significa "pueblo" en varios idiomas nigerianos, encarna la idea de inclusión y comunidad. La organización emplea diversos medios artísticos (incluidos el arte, la literatura, la música y el teatro) para contar las historias de personas LGBTQ+ africanas que a menudo han permanecido invisibles. A principios de este año, Matthew Blaise y su equipo organizaron una exposición llamada Awa Ni Bi. Hablaba de cómo la homosexualidad no se originó en Occidente. “Hace unos meses realizamos esta exposición llamada Awa Ni Bi exposición, donde mostramos las obras de artistas como Rachel Seidu, Alexandra Obochi, Yagazie Emezi, Daniel Obasi y muchos otros”, dice Blaise. Para lograrlo, utilizaron el evento de tres días para albergar exposiciones, paneles de discusión, reuniones íntimas y talleres de revistas, que contenían contextos antiguos de lo queer y su relación de larga data con el continente africano. Uno de estos paneles, por ejemplo, discutió la Orishas, dioses antiguos de la parte occidental de Nigeria que eran en gran medida no binarios. El arte es una herramienta poderosa para el cambio social y el activismo, y Obodo Nigeria lo utiliza para desafiar los estereotipos e ideas erróneas predominantes que rodean a las personas LGBTQ+ en África. Al mostrar los talentos artísticos de los africanos queer, la organización no solo proporciona una plataforma para la autoexpresión, sino que también fomenta un sentido de orgullo y unidad dentro de la comunidad LGBTQ+. Al presentar estas historias de una manera accesible y identificable, la organización fomenta la empatía y la comprensión, derribando gradualmente los muros del prejuicio y la discriminación. Reconocer y celebrar la historia queer de África no es sólo un acto de justicia social, sino también un paso esencial hacia una sociedad más inclusiva y tolerante. "La comunidad LGBTQ+ siempre ha existido dentro de las comunidades africanas, contribuyendo a la riqueza cultural del continente", comparte Blaise, "y al silenciar nuestras historias, se están privando de una comprensión más profunda de nuestra propia historia y diversidad". Organizaciones como Obodo Nigeria nos recuerdan que los africanos queer no son una importación reciente sino más bien una parte vital de nuestra herencia compartida. Abrazar esta historia nos permite cerrar la brecha entre tradición y modernidad, desafiar estereotipos dañinos y fomentar un entorno donde todos los africanos puedan vivir auténticamente. En una nación donde los sentimientos antigays a menudo han eclipsado las voces de las personas LGBTQ+, Obodo Nigeria sirve como catalizador del cambio. La organización es un testimonio de la resiliencia y la fuerza de la comunidad LGBTQ+ en África.

By Gabriel Oviedo 28 octubre, 2023
👻 La fiesta más gay de Estados Unidos 🎃

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Aquí están las historias más macabras y positivas de esta semana. Halloween es la festividad gay de Estados Unidos y, como tal, ¡la Navidad queer está a la vuelta de la esquina! Si bien los mejores disfraces de celebridades y el traje de Bob the Drag Queen de un niño de 9 años trajeron algo de diversión a las vacaciones, mi artículo favorito de Spooky Season todavía trata sobre los 10 dulces más gays de la Tierra. ¿Cómo es posible que los ositos de goma no fueran el número uno? Aquí están las historias positivas más populares de esta semana con algunas publicaciones divertidas en las redes sociales también. ¿Te gusta ver contenido edificante como este? Regístrese para recibir nuestro correo electrónico de Buenas Noticias. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por woketwink (@woketwink) Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín 200.000 personas se presentaron al Orgullo de Orlando en un desafiante dedo medio a Ron DeSantis Los últimos meses no han sido amables con el gobernador de Florida. No solo su campaña presidencial está hundiéndose, las drag queens lo están humillando en los tribunales e incluso los republicanos están comenzando a criticar su obsesión con las personas LGBTQ+. Candidato trastornado a la alcaldía pulverizado en las elecciones Ama a los nazis y odia a las personas LGBTQ+. Pero una vez su marido se paseó por Chicago en un velocímetro durante un desfile del Orgullo; eso estuvo bien, por alguna razón. Los republicanos de Tennessee siguen perdiendo batallas judiciales con drag queens La eliminación de las prohibiciones de drag queen está empezando a darle un significado completamente nuevo a la expresión "¡Matar!" Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Indica Trust (@indicatrust) Scholastic revierte decisión estúpida tras indignación nacional Ya no aceptarán las demandas del Partido Republicano de segregar los libros infantiles “diversos” en una categoría separada. Probablemente nunca hayas oído hablar de los primeros funcionarios electos de Estados Unidos. Harvey Milk no era uno de ellos. Los jugadores de la NHL desafían la decisión anti-LGBTQ de la liga No intentes decirles a los jugadores de hockey lo que pueden hacer con sus palos. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Keerigan Rudd (@keeriganr) ¿Cómo funciona el radar gay? La ciencia tiene la respuesta y la explicación es sorprendentemente sencilla. La Corte Suprema de Japón anula el requisito de esterilización para las personas trans Obligaron a mujeres trans a hacer ¿¡¿qué?!? Revelan el conmovedor adiós de Leslie Jordan grabado antes de su muerte Su ceremonia de incorporación al Paseo de la Fama de Hollywood tuvo un invitado sorpresa: el propio fallecido comediante. @dollycypherart El show de los Muppets de terror de Rocky #generativeai #dalle3 #rockyhorrorpictureshowedit #muppettok #muppets #cursedimages #fyp #comedy #foryou #therockyhorrorpictureshow #funny #aiart #aiartcommunity ♬ Dulce travesti - Tim Curry Golosinas adicionales INTO: Estos son oficialmente los trabajos más gays QUEERTY: Cher recuerda haber conocido a hombres homosexuales por primera vez cuando era niña GAYCITIES: Homo para las vacaciones: 5 escapadas para la familia elegida SOCIAL: Lo que todos piensan pero tienen miedo de decir SPOOKY: FOTOS: Hollywood convocó a íconos de la música queer el viernes 13 Espero que tengas un gran fin de semana. ¿Tienes algo de tiempo extra? Tenemos algunas lecturas largas fascinantes para el Mes de la Historia LGBTQ.

By Gabriel Oviedo 28 octubre, 2023
Nueva serie representa un momento oscuro en la historia queer y muestra cómo los opresores manipulan a los oprimidos

Nueva serie representa un momento oscuro en la historia queer y muestra cómo los opresores manipulan a los oprimidos

Junto a la historia de amor de "Compañeros de viaje" se esconde una tragedia más insidiosa. Este año se cumplió el 70.º aniversario de la orden ejecutiva de 1953 del presidente Dwight D. Eisenhower que prohibía efectivamente a las personas LGBTQ+ servir en el gobierno federal. La Orden Ejecutiva 10450 impulsó una serie de audiencias e investigaciones de la era McCarthy que llegaron a ser conocidas como el Terror Lavanda, un pánico moral que provocó, según algunas estimaciones, que 5.000 empleados gubernamentales gays y lesbianas de los EE. UU. fueran despedidos de sus trabajos por supuestamente representar una amenaza a la seguridad nacional. Esta semana, una nueva serie limitada de Showtime da vida a ese capítulo oscuro de la historia de Estados Unidos. Basado en la novela de 2007 de nuestro autor Thomas Mallon, Compañeros de viaje es por una trágica historia de amor profundamente conmovedora, un thriller político y una lección sobre cómo el esfuerzo por proteger y mantener privilegios puede socavar los esfuerzos para luchar contra la opresión y la injusticia. La serie se centra en Hawkins “Hawk” Fuller (Matt Bomer) y Tim Laughlin (Jonathan Bailey), dos empleados del gobierno que comienzan una relación en el Washington, DC de la década de 1950. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Hawk es un empleado influyente y confiado del Departamento de Estado con poca ideología política aparte de proteger a su mentor, el senador demócrata Wesley Smith (Linus Roache), y su propio avance. También es un homosexual encerrado cuyas medallas de la Segunda Guerra Mundial, su buena apariencia típicamente estadounidense y su privilegio masculino lo protegen del escrutinio, lo que le permite mantener una vida social gay secreta que incluye muchos encuentros sexuales breves y anónimos con otros hombres. La insistencia de Hawk en mantener las cosas informales y nunca involucrarse emocionalmente con ninguno de sus socios es parte de sus esfuerzos por la autoconservación. Todo se complica cuando conoce a Tim, un joven y profundamente religioso recién graduado de Fordham, entusiasmado por la cruzada anticomunista del senador Joseph McCarthy. Los dos comienzan una aventura y Hawk le consigue a Tim un trabajo para McCarthy (Chris Baur) con la esperanza de que el joven le proporcione información sobre el senador y su repugnante abogado principal, Roy Cohn (Will Brill). Bloqueados por su contexto histórico, por la desconexión entre el idealismo de Tim y el cinismo de Hawk, y por el anhelo de Tim de acercarse y la resistencia de Hawk a hacerlo, no es ningún spoiler notar que la pareja no vive feliz para siempre. La serie comienza en la década de 1980, con Hawk ahora casado con la hija de Smith (Allison Williams) y Tim muriendo de SIDA, antes de regresar a los años 50, donde tiene lugar la mayor parte de la acción en los ocho episodios de la serie. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/rKuBG-N30uU?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> Como dijo Mallon recientemente El neoyorquino's David Remnick, estaba decidido a escribir Compañeros de viaje como una tragedia. "No había manera de contar la historia de estas personas que habían sido despedidas por miles; no había manera de contar esa historia sin convertir a mis dos personajes de ficción en figuras trágicas", explicó. La historia de Hawk y Tim es realmente trágica, pero hay otra tragedia acechando en la película nominada al Premio de la Academia. Filadelfia Adaptación televisiva del guionista Ron Nyswaner. Una y otra vez, la serie deja al descubierto cómo, cuando se enfrentan a amenazas a sus propias posiciones o seguridad, los personajes predominantemente blancos, cisgénero y directos se abandonan o se traicionan entre sí para salvar su propio pellejo. Cuando su novia es investigada, un personaje la arroja debajo del autobús para desviar las sospechas sobre sí misma. Confiado en que puede mezclarse mejor entre la multitud en la calle por su cuenta, otro personaje abandona a su amante más afeminado mientras huyen de una redada policial en un club nocturno gay. Otro entrega al hijo adulto gay de un senador a un centro donde será sometido a la llamada “terapia de conversión” y paga a los médicos para que esencialmente encarcelen al acusado. Cuando el joven confronta al otro por su hipocresía, lo intimidan, lo amenazan y lo critican. Estos son recordatorios vigorizantes no sólo de cuán insidiosa era la homofobia en ese momento, haciendo que cualquier sentido de lealtad o comunidad entre ciertas personas homosexuales fuera una carga, sino también de hasta dónde llegarían aquellos con algún poder o privilegio para proteger el status quo. En su 2007 New York Times En una reseña de la novela de Mallon, Michael Gorra escribió que la “forma particular de anticomunismo católico de Tim contribuye en gran medida a explicar la National Review y tal vez incluso a los Log Cabin Republicans”. El propio Mallon fue durante muchos años un republicano registrado que solo abandonó el partido como reacción a la campaña presidencial de Donald Trump en 2016. Y puede ser que nuestros conservadores tengan creencias y filosofías políticas profundamente arraigadas que justifiquen su alineación con un partido que trabaja activamente contra sus derechos fundamentales. Pero no es nada novedoso sugerir que detrás de todo eso se esconde el deseo de proteger sus propios privilegios relativos, de mantener su posición en la jerarquía social. Por supuesto, podemos permitir que los personajes en Compañeros de viaje cierta dosis de gracia. A diferencia de los conservadores contemporáneos como Peter Theil, Caitlyn Jenner y George Santos, ellos y las personas que representan en realidad estaban siendo perseguidos. La autoconservación, por contraproducente que pudiera haber sido para la causa mayor de la igualdad, significaba para ellos supervivencia, más que autoenriquecimiento. Pero la serie ilumina cómo funciona la opresión, creando miedo en los oprimidos que, en última instancia, puede convertirlos en colaboradores de sus opresores. En una actualización de su artículo de 2018 sobre Lavender Scare for Nación LGBTQ A principios de este año, el Dr. Warren J. Blumenfeld comparó esa caza de brujas de la década de 1950 con los esfuerzos conservadores contemporáneos para reformular a las personas LGBTQ+ como “peluqueros”, amenazas a los niños que deben ser erradicadas de las escuelas, las comunidades y la vida pública por completo. En Compañeros de viaje' del Lavender Scare, también vemos reflejos de gays y lesbianas que podrían alinearse con Gays Against Groomers y, sí, los modernos Republicanos de Log Cabin: personas que parecen pensar que su proximidad al poder los protegerá de alguna manera de lo peor. injusticias; que uniendo fuerzas con sus opresores evitarán la opresión. Como vemos en la historia de Hawk y Tim, es una estrategia perdedora.

By Gabriel Oviedo 27 octubre, 2023
Una escuela secundaria de Illinois se enfrenta a los matones después de que el distrito pospusiera un musical LGBTQ+

Una escuela secundaria de Illinois se enfrenta a los matones después de que el distrito pospusiera un musical LGBTQ+

El superintendente del distrito escolar dijo que ha desarrollado un plan de seguridad para proteger a los estudiantes y al personal LGBTQ+ del acoso y las amenazas. Un distrito escolar de Illinois anunció esta semana que revocó su decisión de posponer la presentación de un musical con temas LGBTQ+. El jueves, la superintendente del Distrito 300, Susan Harkin, dijo que la producción de Hampshire High School de El baile de graduación se llevará a cabo según lo planeado esta primavera, luego de la reacción de la comunidad y un gran apoyo a los estudiantes en respuesta al aplazamiento, informó WBBM de Chicago. como el Hoja de Los Ángeles Según informó Harkin, y el Director de Equidad, Diversidad e Inclusión (EDI) del Distrito 300, Adrian Harries, se reunieron con estudiantes de Hampshire High School el 20 de octubre y les informaron que el musical había sido cancelado debido a preocupaciones sobre la seguridad de los estudiantes. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Los funcionarios escolares dijeron que estaban “preocupados por la violencia dirigida a los estudiantes en el programa”, según Maggie Little, exalumna de Hampshire High School y estudiante de segundo año de la Universidad Bradley, quien inició una petición en Change.org para lograr que el distrito revocara su decisión. Irónicamente, el musical de Broadway ganador de un Tony se centra en la decisión de una escuela secundaria de cancelar su fiesta de graduación en lugar de permitir que una estudiante lesbiana asista con su novia. El lunes, la oficina de Harkin emitió un comunicado aclarando que el desempeño estudiantil de abril de 2024 El baile de graduación se había pospuesto en lugar de cancelarse, y que el distrito estaba reconsiderando su decisión, “dependiendo del desarrollo e implementación de un plan de seguridad integral para garantizar la seguridad de todos los estudiantes y el personal”. Según el comunicado, la decisión inicial no tuvo nada que ver con el "deseo de los estudiantes de demostrar el progreso de su escuela hacia el apoyo a la comunidad LGBTQ+". “En cambio, el aplazamiento reflejó la preocupación de nuestro equipo administrativo de que la comunidad más amplia del Distrito 300 podría no estar preparada para apoyar plenamente esta actuación sin correr el riesgo de sufrir acoso, intimidación y violencia contra nuestros estudiantes, artistas, personal o miembros de la comunidad LGBTQ+. ”, decía el comunicado. Continuó señalando que miembros de la comunidad local han tratado de descubrir a los estudiantes involucrados en la Alianza Gay-Heterosexual de la escuela. El distrito también había recibido correos electrónicos llenos de odio y amenazas sobre su Día de Silencio contra el acoso y su reunión del Espacio de Aprendizaje LGBTQ+. El distrito también dijo que la comunidad en general ha visto a su población LGBTQ+ siendo objeto de acoso. “Debido a la gravedad de estas circunstancias y nuestra preocupación por nuestros estudiantes, especialmente aquellos de la comunidad LGBTQ+, el distrito cree que debe existir un plan de seguridad integral antes de que el musical pueda continuar”, decía el comunicado del lunes. "Hampshire High School y el Distrito 300 han comenzado a desarrollar dicho plan de seguridad". NBC5 de Chicago informó que estudiantes, padres y miembros de la comunidad LGBTQ+ y sus aliados asistieron a una reunión de la junta escolar el martes para mostrar su apoyo a la producción estudiantil. "Después de un gran apoyo de los estudiantes y nuestra comunidad escolar, el distrito ha reconsiderado la decisión inicial", escribió Harkin el jueves. El distrito, dijo, ha desarrollado un plan de seguridad que “se extenderá más allá de las fechas de presentación programadas”. “El plan ofrece salvaguardias que abordan una amplia gama de problemas potenciales, incluidos, entre otros, posible acoso, intimidación y violencia contra estudiantes, artistas, personal y miembros de la comunidad LGBTQ+”, dijo Harkin. Como parte de ese plan, Harkin dijo que los miembros de la comunidad podrían reportar información sobre amenazas a la seguridad de los estudiantes y miembros del personal a la “Línea de información sobre escuelas seguras” en el sitio web del distrito.

By Gabriel Oviedo 27 octubre, 2023
La cruel ley anti-LGBTQ+ de Uganda podría revertir décadas de progreso contra el sida en África

La cruel ley anti-LGBTQ+ de Uganda podría revertir décadas de progreso contra el sida en África

Un ugandés seropositivo comparó la situación con "un genocidio moderno". La convergencia de la legislación homofóbica y la prevalencia del VIH/SIDA en África crea una realidad desgarradora para los hombres homosexuales en el continente. A lo largo de los años, la lucha global por los derechos LGBTQ+ y la salud pública ha logrado avances significativos. Sin embargo, varios países africanos continúan apoyando y haciendo cumplir leyes que penalizan la homosexualidad. El presidente de Uganda, Yoweri Museveni, promulgó una de las leyes antigay más duras del mundo el 29 de mayo. Ha devastado inmensamente a las comunidades LGBTQ+ en toda África, sentando un precedente peligroso para que países como Kenia y Ghana adopten leyes similares. La Ley Antihomosexualidad de Uganda de 2023 estipula largas penas de prisión y penas capitales para la “homosexualidad agravada”, desafiando la presión de los gobiernos occidentales y provocando sanciones de los donantes. Las leyes de homosexualidad agravada de Uganda no sólo criminalizan las relaciones entre personas del mismo sexo sino que también apuntan desproporcionadamente a los hombres homosexuales VIH positivos al amplificar las penas para circunstancias específicas, incluida la participación en actos homosexuales siendo VIH positivos. Esta intersección exacerba una situación ya de por sí terrible, reforzando los estereotipos negativos e intensificando la discriminación y los desafíos que enfrentan los hombres homosexuales que viven con el VIH. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín El efecto más devastador es la crisis de salud pública desencadenada en países con leyes de homosexualidad agravadas. Los hombres homosexuales VIH positivos en estos países temen la discriminación por parte de los proveedores de atención médica o el procesamiento penal si revelan su orientación sexual o su estado serológico respecto del VIH. Este miedo provoca retrasos en el diagnóstico y el tratamiento, lo que empeora los resultados de salud. Gran parte de África no reconoce la atención médica para las personas LGBTQ+. Son las ONG en África las que brindan atención médica gratuita a las personas LGBTQ+. Ahora, estas organizaciones están siendo atacadas y obligadas a cerrar por promover la homosexualidad, lo que conlleva una pena de prisión de 20 años en Uganda, dejando a las personas LGBTQ+ indefensas y sin medios para conseguir tratamientos. Akello, un hombre VIH positivo que vive en Uganda, describió cómo su vida cambió drásticamente después de que se firmara el proyecto de ley. “He sido indetectable desde que di positivo al VIH en 2017 y he estado viviendo mi vida sin arrepentimientos, excepto por el "Por primera vez en seis años estoy arrepentido y aterrorizado", dijo Akello. Nación LGBTQ. "Durante años nos han dicho que el VIH no es una sentencia de muerte, pero el gobierno de Uganda simplemente lo hizo". El Plan de Emergencia del Presidente de los Estados Unidos para el Alivio del SIDA (PEPFAR), ONUSIDA y el Fondo Mundial emitieron una declaración conjunta expresando su profunda preocupación por los impactos dañinos de la nueva legislación. PEPFAR también ha sido fundamental en el progreso de Uganda contra el VIH/SIDA al crear una reducción diez veces mayor en la transmisión del VIH de madre a hijo en las últimas dos décadas y evitar casi 600.000 muertes relacionadas con el VIH con tratamientos antirretrovirales en Uganda entre 2004 y 2022. Uno de los efectos desgarradores de estas leyes draconianas es que están contribuyendo al estigma ya generalizado que rodea tanto a la homosexualidad como al VIH/SIDA en África. La mayoría de los africanos todavía cree que el VIH es una especie de castigo por la homosexualidad y se apresuran a abrazar la retórica discriminatoria sobre el VIH cuando se discuten temas LGBTQ+. Este estigma se agrava cuando estas dos identidades se cruzan, lo que hace que los hombres homosexuales VIH positivos enfrenten una doble discriminación. Un parlamentario ghanés, Sam George, principal patrocinador del proyecto de ley anti-LGBTQ+ de Ghana, fue criticado recientemente en una entrevista por equiparar la homosexualidad con la violación y el robo a mano armada. “Miren a este ser humano fracasado que intenta denunciarme. Ve a lidiar con tu infección por VIH, que es el resultado de tu homosexualidad”, dijo. tuiteó en respuesta al reverendo Jide Macaulay, un sacerdote gay abiertamente VIH positivo. Continuó alardeando de que la homosexualidad no hace más que exacerbar el VIH. El tuit generó reacciones negativas de muchas personas, incluidos activistas. "Con gente ignorante como esta elegida para hacer leyes para los países de África, ¿todavía se preguntan por qué este continente se hunde en la pobreza?" respondió un usuario de Twitter. Un patrón similar también se observó en otro comentario hecho por el parlamentario keniano George Kaluma, quien recientemente redactó un proyecto de ley anti-gay para la Asamblea Nacional de Kenia. “Todas las investigaciones confirman que los homosexuales están más predispuestos al VIH-SIDA. ¡El Banco Mundial ha sido capturado por las grandes farmacéuticas para ayudar a la propagación del VIH-SIDA en África! él escribió. Qué tienen estos hombres en común? Son legisladores. Inicialmente, 387 miembros del parlamento de Uganda votaron a favor de ejecutar a los homosexuales mediante un pelotón de fusilamiento, mientras que los parlamentarios de Tanzania pidieron la castración, lo que provocó un aumento de los ataques anti-LGBTQ+ en el país. Podría decirse que podemos estar de acuerdo colectivamente en que las leyes sobre “homosexualidad agravada” son leyes dirigidas a perpetuar la idea errónea de que el VIH está inherentemente vinculado a la homosexualidad, estigmatizando aún más a quienes viven con el VIH. El propio diputado Kaluma lo confirmó cuando respondió a un usuario de Twitter: "¿Y no sabes que estoy luchando contra el VIH luchando contra la homosexualidad?". Kira, una activista LGBTQ+, describió la legislación como un “ataque calculado” contra las personas LGBTQ+. “Durante años, los políticos y legisladores de África han estado buscando diversas formas de oprimir a las personas LGBTQ sin el escrutinio y la reacción violenta de Occidente y la comunidad internacional. El creciente debate sobre cuestiones LGBTQ en Estados Unidos ha alentado a los legisladores africanos a adoptar tácticas similares para atacar a las comunidades LGBTQ vulnerables en todo el continente”. Otro activista, Bandy Kiki, miembro del consejo de Living Free UK, explicó cómo los factores sociales y políticos desempeñaron un papel en estas leyes contra los hombres homosexuales seropositivos en Uganda: “Yoweri Museveni, que ha estado en el poder desde 1986, está utilizando anti- Leyes LGBTQ+ para desviar la atención de otras cuestiones urgentes, como desafíos económicos o controversias políticas. La nueva ley sirve como una distracción política y un medio para consolidar el poder. Es consciente de que la comunidad LGBTQ+ carece de representación en los procesos de toma de decisiones, es más vulnerable dado el sentimiento anti-LGBT del país y, por lo tanto, enfrenta mayores desafíos para impugnar la ley discriminatoria”. Las leyes sobre homosexualidad agravada afectan negativamente el bienestar mental y emocional de los hombres homosexuales, aumentan el riesgo de violencia física y fragmentan las comunidades LGBTQ+, lo que dificulta que las personas accedan a redes de apoyo entre pares. El miedo al arresto, la discriminación y la extorsión provocan un aumento del estrés, la ansiedad y la depresión, lo que afecta la capacidad de los hombres homosexuales para controlar su salud. Estas leyes también brindan a las autoridades un pretexto para atacar a los hombres homosexuales seropositivos, lo que lleva a detenciones arbitrarias y acoso policial. Andrew Tendo, médico residente de una clínica financiada por Estados Unidos, dijo a Reuters que se estaban formando nuevas olas de infecciones por VIH a medida que las personas vulnerables se mantenían alejadas de los centros de tratamiento, por miedo a ser identificadas y arrestadas bajo las nuevas leyes. “La comunidad LGBT en Uganda está ahora bloqueada”, dijo. “No tienen servicios preventivos. No pueden acceder a condones... no pueden acceder a ART (antirretrovirales)”. El Dr. Chike, epidemiólogo nigeriano, lo describió como un “gran revés” en la lucha contra el VIH y el sida en África. “Hemos pasado las últimas dos décadas ilustrando a la gente en África sobre los conceptos erróneos sobre el virus y cómo manejarlo con ART, por lo que estas penas más severas para las personas VIH positivas han creado obstáculos para los esfuerzos efectivos de prevención y educación sobre el VIH. Ha desalentado el diálogo abierto sobre el VIH/SIDA y las prácticas seguras, lo que dificulta frenar la propagación del virus”. Moses y su mejor amigo Bwanbale son miembros de la comunidad LGBTQ+ de Uganda que se han visto atrapados en la dura realidad de la nueva ley y actualmente están haciendo todo lo posible para garantizar su supervivencia. "Nuestra clínica ha estado cerrada desde que fue atacada hace tres meses, hemos estado racionando nuestros medicamentos en este momento hasta que averigüemos dónde conseguir nuevos después de que se calme el polvo porque las cosas están muy intensas en este momento". Otro hombre gay seropositivo, Andrew, dijo que actualmente está esperando un milagro. “Me acabo de quedar sin medicamentos y, sinceramente, creo que ya no me importa. De cualquier manera, tengo una sentencia de muerte, así que no veo ninguna razón para luchar”, dice. "Uganda es mi hogar y es seguro que moriré aquí, al menos estaría en (más) paz si este virus me elimina que Museveni". Para Akello, la nueva ley se siente como una sentencia de muerte, ya que alteró la trayectoria de su vida. "Siempre supe que Uganda era homofóbica, pero no sabía que serían lo suficientemente audaces como para llevar a cabo un genocidio moderno". *Algunos nombres han sido cambiados por seguridad.

By Gabriel Oviedo 27 octubre, 2023
Los estereotipos y los medios de comunicación sobre la masculinidad negra hicieron que fuera más difícil declararse asexual

Los estereotipos y los medios de comunicación sobre la masculinidad negra hicieron que fuera más difícil declararse asexual

Las representaciones de la hipersexualidad negra provienen de la supremacía blanca y dañan a todos, incluidos los hombres negros como yo. Pero en su lugar abracemos la autenticidad. Soy un hombre asexual. Sólo decir eso me hace sonar muy contracultural. Ser un hombre asexual en una cultura que representa a los hombres como criaturas enloquecidas por el sexo a menudo me hace sentir como un alienígena marginado. Es contracultural ser un hombre asexual, por decir lo menos. De películas como pie americano y La venganza de los nerds a programas de televisión como La teoría del Big Bang, Ese programa de los 70y Amigos, Hollywood ha descrito a los hombres como perros de caza enloquecidos por el sexo que harían cualquier cosa por tener sexo. Los tipos de hombres pueden ser diversos, como Don Draper de Hombres Locos a Barney Stinson en Cómo conocí a vuestra madre. Sin embargo, el único tropo de hombres que se ha mantenido constante en Hollywood y los medios es la idea de que todos los hombres son libertinos adictos al sexo. Muchas afirmaciones sobre los hombres también refuerzan estos tropos: “¡Los hombres sólo piensan con sus genitales!” "¡Los hombres piensan en sexo cada 7 segundos!" “¡Los hombres sólo tienen una cosa en mente!” "¡Los hombres son perros en celo!" Una y otra vez, escuchamos repetir estos tropos sobre hombres con poca resistencia. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Sin embargo, para los hombres asexuales, estos tropos pueden tener efectos traumáticos, como que las parejas exijan sexo y lo esperen simplemente por haber nacido hombre. Hace un año, participé en una mesa redonda en Ace Con en Australia. En la discusión, algunos compañeros ases y yo discutimos los desafíos y las luchas de identificarse como masculino y ser asexual en una cultura que enmarca a los hombres como criaturas obsesionadas con el sexo que harían cualquier cosa por el sexo. Cada uno de nosotros en el panel discutió las luchas de ser asexual y masculino en una cultura donde se imponen expectativas sexuales sobre ti por tu género. Cada uno de nosotros habló sobre cómo los estereotipos sexuales con respecto a los hombres dañaban nuestro desarrollo personal cuando éramos jóvenes. Cada uno de nosotros compartió cómo los estereotipos sexuales que rodean la masculinidad realmente nos presionan para ser algo que nunca podríamos ser, además de sentirnos alienados por ser hombres que simplemente no encajaban en el tropo cultural del "chico salvaje y loco" que les dicen a los hombres. tienen que ser. Uno de los compañeros panelistas habló de la inmensa presión que supone tener que “poner muescas” en los postes de la cama al dormir con diferentes parejas (heteronormativamente hablando, por supuesto). Luego compartió una historia sobre cómo, cuando era miembro del Cuerpo de Marines de EE. UU., una superiora que era una mujer le ofreció comprarle una trabajadora sexual después de descubrir que era virgen. Otro panelista compartió lo difícil que es para él, como asexual romántico, encontrar relaciones sin sentirse presionado a tener relaciones sexuales y cómo muchas de sus parejas se frustraron porque no encajaba en el estereotipo de los hombres que siempre quieren sexo. También compartió cómo se convirtió en víctima de coerción en una relación anterior porque su pareja quería que, en sus palabras, "dejara de ser asexual" y comenzara a querer sexo como un "tipo normal". Esas son algunas de las historias negativas que se compartieron en el panel de discusión sobre asexualidad y masculinidad. Ojalá pudiera decir que estoy exento de esas historias. ¡Pero Ay! No puedo. En un caso, allá por mi último año de secundaria, mis compañeros empezaron a hablar sobre sexo y todas las cosas que les gusta hacer sexualmente. Tuve un encuentro con una chica que, cuando mencioné que no había tenido relaciones sexuales, seguía pasando su pierna por mi muslo. Aunque seguí alejando su mano de mi pierna, ella siguió haciéndolo a pesar de mis objeciones. Después de una instancia de decirle enfáticamente que se detuviera, ella intentó engañarme diciendo que yo era el que tenía el problema y que ella "solo estaba tratando de ayudarme". Sí. Sin embargo, mi historia no sólo trata de la masculinidad sino también de la raza. Soy un hombre negro asexual. Siendo un hombre negro asexual, tengo relatos personales de haber sido encasillado como un ser humano sexualmente peligroso, únicamente debido a mi piel melanizada. Si bien muchos conocen, a través de “inceldom”, la idea de un “Chad” (un chico que supuestamente es tan guapo que se queda con todas las chicas), también existe a través de la cultura incel la idea de un Tyrone, un negro. “Chad” que aparentemente tiene sexo con todo lo que se mueve. El concepto de Tyrone tiene sus raíces en el racismo histórico: denotar a los hombres negros como monstruos hipersexuales que “se aprovechan” de las hijas “inocentes y angelicales” de los hombres blancos, al estilo Nacimiento de una nación. Últimamente he tenido que lidiar con que yo mismo me llamen “Tyrone”. Sin embargo, la noción cultural que rodea al “Tyrone” ha sido algo con lo que he tenido que lidiar toda mi vida. Muy a menudo, la gente ha asumido que, debido a que soy negro, debo tener relaciones sexuales constantemente con todo lo que se mueve. Incluso cuando digo que soy asexual, algunas personas descartan activamente la posibilidad de que mi afirmación sea cierta, debido a sus estereotipos sobre los hombres negros y asumiendo que debo ser un Tyrone como supuestamente lo es todo hombre negro. En un caso, una persona me dijo que no podía entender que yo fuera asexual, porque simplemente asumieron que a todos los hombres negros solo les importa "conseguir algo", según las representaciones en los medios. Esto no se limita sólo a la cultura incel. Si pensaras que el inceldom es el único lugar donde he experimentado niveles de racismo sexual, estarías equivocado. He experimentado casos ocultos de racismo por razones ajenas al sexo. Puedo recordar la gran cantidad de veces que me han dicho que "hablo tan bien" para ser una persona negra, la cantidad de veces que sueno como "la persona negra más blanca" de todos los tiempos y las muchas veces que me llamaron una “Oreo” porque mi discurso es muy blanco por ser negro. Sin embargo, desde mi juventud, ha habido niveles de racismo y fetichización de mí por ser negro. Al crecer, la gente decía muchas cosas sexuales diferentes sobre mí debido a que era un hombre negro. En una ocasión, en la escuela secundaria, una persona hizo una broma sobre lo bien dotado que debía estar debido a los estereotipos que rodean los genitales de los hombres negros. En otro caso, una persona me dijo que probablemente sería muy bueno en la cama porque soy negro. No importaba si quería o no tener sexo. En sus mentes, yo era sólo un objeto sexual debido a mi negrura. A decir verdad, el estereotipo del hombre negro bien dotado tiene su origen en la antigua Grecia, en la que tener un apéndice grande se consideraba un signo de animalidad y falta de moderación, solo digo. Más allá de eso, he tenido muchos casos de personas que dijeron que no podían estar cerca de mí debido a que su familia desaprobaba a los hombres negros. Yo era amiga de una chica en la escuela secundaria; ella era blanca. Un día, mientras caminábamos desde casa, me dijo que tenía que dejar de caminar con ella en un lugar determinado porque sabía que su padrastro la estaría viendo regresar a casa. Dijo que si su padrastro la veía con un chico negro, aunque solo éramos amigos, se enojaría mucho con ella y eso se convertiría en una gran discusión. Aunque nunca salimos y vivíamos en el mismo vecindario, no me trataron como a una persona sino más bien como una amenaza por ser negro. Además, yo era una amenaza solo debido a los estereotipos sociales que consideran a todos los hombres negros como superdepredadores hipersexuales. Sólo tenía 12 años cuando ocurrió ese momento. Los estereotipos sociales que rodean a los hombres negros realmente tuvieron un impacto negativo en mi vida. Incluso ha tenido un impacto incluso después de salir como un as. Muy a menudo, los medios asexuales han estado dominados por figuras mediáticas que encajan en cierta caricatura de ser blancos. La mayoría de los documentales asexuales han presentado a los ases blancos de forma monolítica. Me ha costado incluso aceptar que soy asexual porque todas las personas asexuales que vi eran blancas. Los asexuales negros han sido pocos, y mucho menos los hombres asexuales negros. No tener una representación asexual multicultural mientras crecía me hizo más difícil aceptar verdaderamente mi identidad asexual. No tener una representación asexual multicultural hizo que fuera aún más difícil contrarrestar verdaderamente el mensaje de mi juventud que decía que la única manera de ser un verdadero hombre negro era ser una “bestia salvaje”. Si tuviera una gran representación asexual negra, como el personaje masculino asexual negro presentado en un episodio de Boca grande En la sexta temporada, habría hecho un mundo de maravillas para mí, ayudarme a ver que podía ser mi propia versión de un hombre negro, independiente de los estereotipos arraigados en la sociedad y reforzados a través de los medios.

By Gabriel Oviedo 27 octubre, 2023
Tres destacados activistas intersexuales publicarán sus memorias en 2023

Tres destacados activistas intersexuales publicarán sus memorias en 2023

Las personas intersexuales comparten sus historias de vida con cuerpos fuera del binario. Ha sido un gran año para la visibilidad intersexual, gracias en parte al documental de la directora Julie Cohen. Todosque destacó a tres activistas intersexuales. Nación LGBTQ sitio hermano En calificó la película como “un retrato íntimo de las vibrantes y marginadas personas intersexuales que a menudo han sido ignoradas en la sociedad heteropatriarcal y queer”. Pero la película de Cohen, que ahora se transmite en Peacock, donde puede verla una audiencia aún más amplia, ciertamente no fue el único retrato de las vidas intersexuales que llegó en 2023. Solo en los últimos meses se han publicado varios libros de figuras importantes del mundo. la lucha por los derechos y la visibilidad de las personas intersexuales. InterACT, una organización sin fines de lucro que aboga por el derecho a la autonomía corporal de las personas nacidas con rasgos intersexuales, recomendó recientemente tres nuevas memorias de los activistas Alicia Roth Weigel, Pidgeon Pagonis y Esther Morris Leidolf. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Como escribe Marissa Adams, miembro del personal de interACT: “No sólo exponen las verdades de lo que las personas intersexuales suelen experimentar, sino que cada uno de estos libros ofrece a los lectores una mirada a las vidas únicas de cada autor y su papel en la defensa de la intersexualidad”. harpercollins La portada de “Inverse Cowgirl” vaquera inversa Como escribió Abby Jo Morris para Nación LGBTQ el mes pasado, escritor, activista y Comisionado de Derechos Humanos de la ciudad de Austin, Texas, Weigel's vaquera inversa “cuenta su historia de haber nacido con características biológicas tanto masculinas como femeninas. Como muchas personas intersexuales, su historia es de vergüenza, revelación y eventual aceptación”. Weigel estructura los ensayos de su libro en torno a sus propios tatuajes, escribiendo sobre su lucha contra el trastorno bipolar y desaprendiendo la disociación que sentía de su propio cuerpo. como ella dijo Nación LGBTQ"Espero que lo que mi libro pueda mostrar es que todos tenemos mucha más agencia de la que pensamos o de la que el gobierno quiere hacernos creer". Publicaciones Amazonas La portada de “Nadie necesita saberlo” Nadie necesita saberlo Pidgeon Pagonis ha ayudado a liderar campañas contra la intervención quirúrgica en bebés nacidos con rasgos intersexuales en todo el país, incluso en el Hospital Presbiteriano de Nueva York y el Hospital Infantil Ann & Robert H. Lurie en Chicago. El año pasado, Nación LGBTQ los incluyó entre varias figuras intersexuales de alto perfil cuyas voces e historias son esenciales para comprender la experiencia intersexual. Sus memorias recientes, Nadie necesita saberlocuenta la historia de cómo fue criada como una niña y cuando crecieron le dijeron que su cuerpo no se desarrollaría como el de otras niñas porque habían sobrevivido al cáncer. "Siempre supe que había algo diferente en mí, pero nunca tuve el lenguaje para expresar lo diferente porque nadie quería decirme la verdad", dijeron a NPR en agosto. El mismo título del libro es una referencia desafiante a los consejos que los médicos dieron a Pagonis. “Es irónico porque se lo digo a todo el mundo. Espero que mi historia pueda vivir en el libro y pueda ser compartida... porque quiero ser una luz al final del túnel para otras personas intersexuales”. La portada de “Not Uncommon, Just Unheard Of” No es infrecuente, simplemente inaudito En sus memorias autopublicadas en 2023, la carpintera jubilada, socióloga médica y activista intersexual Esther Leidolf escribe sobre la lesión en el trabajo que la llevó a indagar en “una misteriosa situación médica de su pasado” y descubrir que ella es parte de la comunidad intersexual. Como explicó en un video reciente antes del Día de la Conciencia Intersexual, Leidolf escribió el libro como reacción al esfuerzo de “gente temerosa” de “demonizar y borrar” a las personas intersexuales “restringiendo nuestros derechos civiles y cambiando nuestra anatomía sexual, a menudo sin consentimiento”. .” "No sólo pasamos el resto de nuestras vidas recuperándonos de estas intervenciones, sino que restringir la autonomía de ciertas poblaciones es sólo una forma furtiva de restringir la autonomía de todos", dijo. "Una vez que supe cuán expansivos son el sexo y el género, la vergüenza ya no me persiguió porque quienes somos es quienes estábamos destinados a ser y, después de todo, quienes somos no es infrecuente, simplemente inaudito".

By Gabriel Oviedo 26 octubre, 2023
¿Cómo funciona el radar gay?

¿Cómo funciona el radar gay?

La ciencia tiene la respuesta. La explicación es sencilla. La ciencia aún no tiene respuestas definitivas a algunos de los problemas más apremiantes de la comunidad LGBTQ+. Si bien han demostrado que las personas con hermanos mayores tienen más probabilidades de ser homosexuales y que las personas estúpidas tienen más probabilidades de ser homofóbicas, quedan dudas. La ciencia gay, sin embargo, se centra en las cosas que más importan. El súper genio Rob Anderson ha explicado por qué los hombres homosexuales hablan así y por qué a los hombres homosexuales les encanta el café helado. Ahora, el científico no tan serio ha vuelto con otra teoría. ¿Cómo funciona el radar gay? Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín "Gaydar es un rasgo genético superior específico de los homosexuales que les permite identificarse discretamente", explica en un nuevo vídeo de Instagram. "Surgió de la necesidad de sobrevivir al extraño mundo que los heterosapiens han creado". "Compartiendo una ciencia similar a la de los terremotos, los homosexuales envían y reciben pequeñas vibraciones a través del suelo que sólo ellos pueden sentir en la misma frecuencia que el silbido de Mariah", señala Very Serious Scientist. Físicamente, implica lo que él ha llamado “latigazo cervical gay”, un movimiento intrincado que es parte del proceso de identificación. "El latigazo cervical gay me ayudó a darme cuenta de que el compañero de cuarto de mi tía no era solo un compañero de cuarto", respondió un usuario. Pero otro estudiante advirtió: “Más recientemente en la historia de la humanidad, los homosexuales comenzaron a utilizar aplicaciones para identificar y localizar a sus iguales. Depender de la tecnología en lugar de cultivar sus habilidades ha atrofiado la capacidad de los hombres homosexuales para identificarse, provocando así graves peligros durante el coqueteo cara a cara”. Ver esta publicación en Instagram Una publicación compartida por Gay Science (@thisisgayscience)

By Gabriel Oviedo 26 octubre, 2023
Los presentadores nocturnos destripan al presidente Mike Johnson: Nuestra larga pesadilla nacional finalmente es diferente

Los presentadores nocturnos destripan al presidente Mike Johnson: Nuestra larga pesadilla nacional finalmente es diferente

“Él está en contra de los homosexuales, en contra del derecho a decidir y a favor de la teoría de la conspiración. Parece fantástico”. Después de semanas de luchas internas republicanas que dejaron al Congreso paralizado, el representante Mike Johnson (R-LA), anti-LGBTQ+ y que niega las elecciones, fue elegido presidente de la Cámara el miércoles, y los presentadores nocturnos no perdieron el tiempo en leer el mensaje virulentamente anti-LGBTQ+. legislador por inmundicia. "Nuestra larga pesadilla nacional finalmente es diferente", dijo Stephen Colbert en el episodio del miércoles por la noche de El show tardío. “Johnson acaba de ser elegido esta tarde y obtuvo los votos de los 220 republicanos. Finalmente, un hombre que atrae a todas las facciones del Partido Republicano: los fieles al MAGA, los conservadores sociales, los nacionalistas blancos y los duendes cachondos de Beetlejuice”, bromeó, mostrando una foto de la representante Lauren Boebert (R-CO). Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín Después de bromear sobre las pocas personas que parecen haber oído hablar de Johnson, Colbert aconsejó no dejarse engañar por la “aparente insipidez” del nuevo presidente, y señaló que Johnson desempeñó un papel de liderazgo en el intento de anular las elecciones de 2020. Colbert también citó un editorial de un periódico en el que Johnson calificó la homosexualidad como un “estilo de vida inherentemente antinatural” y “peligroso” que podría destruir “todo el sistema democrático”. “'¡Y destruir todo el sistema democrático es mi trabajo!'”, bromeó Colbert, imitando a Johnson. “'¿Sabías que las elecciones de 2020 fueron manipuladas por láseres espaciales de fluidos de género?'” Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/zGFesypJLc4?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> “Él marca todas las casillas importantes”, dijo Jimmy Kimmel sobre Johnson en su programa de ABC. “Él está en contra de los homosexuales, en contra del derecho a decidir y a favor de la teoría de la conspiración. Parece fantástico”. El presentador criticó el nombre genérico de Johnson: “Podrías ir al centro de la guía telefónica y elegir cualquiera de los cientos de Mike Johnson; cada uno sería una mejor opción como orador, porque ninguno de ellos intentó derrocar las elecciones presidenciales en la Cámara que ahora representa”, dijo. "En lugar de eso, los republicanos le dieron un buen golpe a este Mike Johnson, que parece un niño disfrazado de congresista para Halloween". Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/P4VwFYtltDw?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> "Creo que están tratando de aburrir a todos para que olviden lo extremo que es", dijo Seth Meyers sobre Johnson en Tarde en la noche. Meyers continuó burlándose del nuevo orador por ser tan oscuro que ni siquiera otros legisladores republicanos sabían quién era. Al señalar que la senadora Susan Collins (R-ME) le dijo a un periodista que tendría que buscarlo en Google, Meyers bromeó: “Mike Johnson es un nombre tan común que la mayoría de nosotros fuimos a la escuela con uno. Mi Mike Johnson jugaba béisbol. Este Mike Johnson jugó un papel clave en el esfuerzo por anular los resultados de las elecciones de 2020”. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/8o9uizd4P2E?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> En El show diario, el presentador invitado Desus Nice también se burló de Johnson por ser relativamente desconocido. “Ahora bien, si no conoces a Mike Johnson, no te preocupes. Nadie más lo hace”, bromeó Nice. “Pero lo que sí sabemos es que quiere límites al aborto a nivel nacional, quiere criminalizar el sexo gay e incluso quiere prohibir el reguetón. Está bien, estoy mintiendo en el último, pero esa parece ser su vibra, porque parece un imbécil.." Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/6BtYF7TlGVw?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> “Digamos que si los candidatos a oradores fueran Guerra de las Galaxias personajes, él es su Jar Jar”, bromeó Jimmy Fallon. El show de esta noche. "Así es, el nuevo presidente de la Cámara es Mike Johnson, y si ese nombre le suena familiar, es porque está en todas las identificaciones falsas". Fallon dijo que había leído que Johnson es el orador más inexperto de la historia moderna y que su currículum es "deficiente". “George Santos dice: 'Puedo ayudarte con eso... Solo di que fuiste presidente, sí'”. Bromeó el presentador. Cookies funcionales para ver el contenido." data-cli-src="https://www.youtube.com/embed/1sOx3wWFgqg?feature=oembed" frameborder="0" enable="accelerometer; auto-reproducción; escritura en portapapeles; medios cifrados; giroscopio; imagen en imagen; compartir web" permitir pantalla completa> Nice, Kimmel y Meyers también tuvieron un día de campo con la congresista de Carolina del Norte Virginia Foxx (R), quien le gritó a un periodista que "se callara" cuando le preguntó sobre el papel de Johnson en el intento de anular las elecciones de 2020 en una conferencia de prensa el miércoles. "¡Está bien, que alguien venga a buscar a su nana!" Bonito bromeó. "Vete antes de que mi-maw te golpee con un rodillo", se rió Kimmel. Al señalar que Foxx estaba al lado de Boebert, el presentador los describió como "escarabajo y jugo de ciruela". "¡Tal vez manténganse alejados de su casa en Halloween, niños, porque estoy bastante seguro de que serán pasas!" Dijo Meyers.

By Gabriel Oviedo 26 octubre, 2023
Árbitro histórico de la NBA se declara no binario y transgénero

Árbitro histórico de la NBA se declara no binario y transgénero

El Che Flores está diciendo su verdad y "dejando entrar a la gente". Che Flores, una árbitro de la NBA promocionada como una de las dos primeras árbitros mujeres en la liga, está dejando las cosas claras al hacer saber a las personas que se identifican como transgénero y no binario. Flores dice que están “dejando entrar a la gente” después de reconocer algunos dolores que sintieron después de hablar con sus colegas durante una reunión de pretemporada a principios de este año. “Una cosa que me faltaba era que nadie sabía cómo me identificaba”, dijeron. “Ser confundida como ella/ella siempre se sintió como un pequeño pinchazo en el estómago”. Obtenga el resumen diario Las noticias que te interesan, informadas por las personas que se preocupan por ti: Suscríbete a nuestro boletín “Cuando comencé a arbitrar, había que mirar de cierta manera”, dijo Flores GQ. “Esta es la primera vez que me siento cómoda expresándome a través de mi propia moda y sin tener que preocuparme por eso. Ahora me siento cien por ciento yo mismo. “Puedo recorrer el mundo e incluso mi trabajo mucho más cómodamente”, añadieron. Mientras los republicanos han vilipendiado a las personas transgénero y prohibido a los atletas trans en los deportes escolares, Flores sabe que su anuncio puede marcar una pequeña diferencia. "Simplemente pienso en hacer que los niños queer más jóvenes miren a alguien que está en un escenario de alto perfil y no usan (ese privilegio)", dijo Flores. GQ. “Y no estoy usando la liga para sacar ventaja de ninguna manera. Esto es sólo para que los niños pequeños sepan que podemos existir y que podemos tener éxito en todos los sentidos. Para mí, eso es lo más importante: simplemente ser una cara en la que alguien pueda decir: 'Oh, está bien, esa persona existe'. Creo que puedo hacer eso'”. Dijeron que están "dejando entrar a la gente" conscientemente en lugar de excluirla. “Te permitiré entrar en mi vida”, dijeron. “Y luego tienes la decisión de ser parte de ello o no. Siento que tengo la responsabilidad de ser exactamente quien soy sin ocultar nada. Voy a dejar entrar a todos”. “Ahora me siento 100% yo mismo”, continuaron, “y ahora me siento muy ligero, moviéndome y sin tener que preocuparme por nada. No tengo que preocuparme por no ser yo mismo”.

By Gabriel Oviedo 26 octubre, 2023