Bienvenidos al Reino Trianimal de Geena Rocero

Debido a que creció en la ciudad, la pionera Geena Rocero siente que siempre está tratando de volver a sus raíces en las Filipinas precoloniales. Su deseo de hacerlo, dice, se hizo realidad en un salón de bronceado en San Francisco; tendrás que leer su libro para escuchar el resto de esa historia. Pero antes de 400 años de colonización por parte de España, Estados Unidos y Japón en la Segunda Guerra Mundial, Filipinas era “una cultura animista”, dice Geena. “Todo giraba en torno a las estaciones, los animales, las flores, la cosecha”.

En sus días de desfiles, fue ungida con el insulto convertido en apodo y título de memorias, “Barbie Caballo”, por su cabello revuelto y sus largas piernas. Ahora, explora su animismo ancestral en su trabajo actual como narradora, descubriendo partes de su “lavado de cerebro” colonial que negaba lo que siempre ha existido para ella. “Y eso me llevó a lo natural que es tener variaciones de sexo y género”.

Mientras crecía, a Geena le enseñaron: “Te asignaron este género. Esto es tan absoluto. Es biología. Es la naturaleza”, dice. “Esas personas tomaban decisiones en el pasado basándose en su comprensión limitada de lo que se supone que es 'natural' según los ideales occidentales”. Al igual que el babaylan chamánico indígena sin género, el mundo natural continúa enseñándonos, si tan solo escucháramos.

En este momento cultural tan familiar, Occidente continúa encontrando formas de inhibir el orden natural de la población trans. El Papa aboga por la “crisis antropológica” de la liberación de género, refiriéndose al trabajo de los movimientos trans y feministas por igual como “peligroso” y “feo”. El miedo alimenta el bioesencialismo tanto en los Estados Unidos liberales como en los conservadores con casi 500 propuestas legislativas diferentes dirigidas al derecho de las personas trans a sus propios cuerpos (si no a los deportes, la identificación, la educación o la existencia).

Prominentes medios de comunicación británicos parecen no cansarse nunca de su excesivamente virulenta argumentación anti-trans, galvanizando a las lesbianas separatistas que, hasta este momento, nunca han tenido un motivo para protestar. La mayoría de estos imperialistas de género apuntan a la “biología”, citando la diferencia entre hombres y mujeres como inalienable y fundamental para el tejido natural del mundo. Y, sin embargo, al nombrar la biología, olvidan 1. que los seres trans preceden al término “transgénero” en algunas de las primeras historias registradas de la tierra, y 2. que la especie humana es sólo un miembro de esa supuesta “biología”.

“¿Estás diciendo 'biología?' Ahora estoy presentando biología. Llámame Geena Attenborough. Rocero sale de su retiro como modelo para adornar nuestras páginas con este editorial co-conceptual para TIEMPOS GAYreinventando algunos de sus animales favoritos que desafían el género.

AMFIPRION OCELLARIS

Todos los peces payaso nacen machos. En algún momento de su vida, este pez deberá decidir si quiere seguir así o convertirse en hembra. Este proceso se llama hermafroditismo secuencial.

CALIDRIS PUGNAX

Quizás el ave con mayor fluidez de género en el reino animal, el playero zancudo Ruff tiene cuatro categorías de género distintas. Un tercer tipo de macho, considerado como un “travesti”, se mezcla con las hembras durante la temporada de reproducción.

PAPILONIDAE

La mariposa cola de golondrina hembra contiene un único gen de doble sexo que le permite imitar el aspecto de mariposas más tóxicas para protegerse, una capacidad facilitada por el polimorfismo ancestral.

PHYCODURUS EQUES

A estas alturas, la mayoría de la gente sabe que es el caballito de mar macho el que da a luz, y lo mismo ocurre con el dragón de mar de hoja. Los padres incuban sus embriones en una bolsa similar a un útero, completa con placenta para apoyar el crecimiento de su bebé.